沉溺於美酒、美味、美色、池台四物其一時，不但誤人、誤事，還可能亡國，更何況是四者皆備。春秋時代，魯共公就曾以「縱欲者必亡其國」勸諫梁惠王。
梁惠王在範台宴請諸侯時，梁惠王向魯共公敬酒，魯共公即說了下列的祝酒辭：
「夏禹時代，儀狄釀造美酒進獻給禹，因為酒醇甘美，禹就多喝了一些，但也從此戒絕美酒，還疏遠儀狄，並說：『後世一定有因為酒而亡國的。』齊桓公有一天睡不著，半夜想吃東西，臣子易牙就為他燒煮佳肴，於是齊桓公吃得過多，一覺睡到天亮還不醒，後來他就說：『後世一定有因貪美味而使國家滅亡的。』
「晉文公得到美女南之威，一連三天未上朝聽政，於是便疏遠南之威，並說道『後世必定有因貪戀美色而使國家滅亡的。』楚王登上強台遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，俯瞰彷徨大澤，高興地忘了生死大事，於是發誓不再登強台，還說：『後世必定有築高台、坡池，而致使國家滅亡的。』
「現在君王您酒杯裡盛的就像是儀狄釀的美酒，吃的像是易牙烹調的美味佳肴；左擁的白台，右抱的閭須，都和南之威一樣美；前面夾林，後邊蘭台，都像是強台一樣的美景。人君有這四者中其中一項，就足以亡國，而您四者具備，能不警惕嗎？」
貪欲是人生紛擾的根源，魯共公列舉了歷史上四位明君明白種下貪酒、色、味、景的因，將會招到敗國苦果，所以他們都能自我約束並敬而遠之。
以古為鑒，若我們也能明因識果，不被外在物欲奴役，自能過知足常樂的生活，《佛光菜根譚》說：「愚者在外境追逐一時的欲樂，因此苦上加苦；智者從內心找到永恆的平安，所以喜悅無窮。」您要當個愚者還是智者呢？
梁惠王在範台宴請諸侯時，梁惠王向魯共公敬酒，魯共公即說了下列的祝酒辭：
「夏禹時代，儀狄釀造美酒進獻給禹，因為酒醇甘美，禹就多喝了一些，但也從此戒絕美酒，還疏遠儀狄，並說：『後世一定有因為酒而亡國的。』齊桓公有一天睡不著，半夜想吃東西，臣子易牙就為他燒煮佳肴，於是齊桓公吃得過多，一覺睡到天亮還不醒，後來他就說：『後世一定有因貪美味而使國家滅亡的。』
「晉文公得到美女南之威，一連三天未上朝聽政，於是便疏遠南之威，並說道『後世必定有因貪戀美色而使國家滅亡的。』楚王登上強台遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，俯瞰彷徨大澤，高興地忘了生死大事，於是發誓不再登強台，還說：『後世必定有築高台、坡池，而致使國家滅亡的。』
「現在君王您酒杯裡盛的就像是儀狄釀的美酒，吃的像是易牙烹調的美味佳肴；左擁的白台，右抱的閭須，都和南之威一樣美；前面夾林，後邊蘭台，都像是強台一樣的美景。人君有這四者中其中一項，就足以亡國，而您四者具備，能不警惕嗎？」
貪欲是人生紛擾的根源，魯共公列舉了歷史上四位明君明白種下貪酒、色、味、景的因，將會招到敗國苦果，所以他們都能自我約束並敬而遠之。
以古為鑒，若我們也能明因識果，不被外在物欲奴役，自能過知足常樂的生活，《佛光菜根譚》說：「愚者在外境追逐一時的欲樂，因此苦上加苦；智者從內心找到永恆的平安，所以喜悅無窮。」您要當個愚者還是智者呢？
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