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文字的發明，是人類文明的一大進程，尤其數字的應用，更為生活帶來諸多便利。數字除了計數以外，與其他文字配合運用，更有其代表的意義與啟示，茲以「三」為例略說之：

一、三十六計：三十六計的故事，在中國民間可謂家喻戶曉，所謂連環計、空城計、離間計、美人計、苦肉計等。三十六計給吾人的啟示，就是現代人講究計畫人生，生活中舉凡成家立業、生兒育女、理財投資、退休養老等，都要計畫。有計畫總是好事，而沒有計畫的人生，糊塗行事，到頭來活出一筆糊塗帳。有一句話說「吃不窮，穿不窮，算盤不到一世窮」，所以人生要有計畫。人從童年到老年，至少要做好就學、創業、成家、發展、閱讀、退休、養老等計畫，人能按照計畫行事，縱有誤差，也不致有太大的損失。

二、三思後行：做人要言行一致，凡事經過審慎思考後，就要付諸實踐，也就是要行解並重。「三思而行」是告訴吾人，凡事不可衝動魯莽，不可以不經縝密思考就妄動，否則必然吃虧。不管做什麼事，都要訂出第一案、第二案、第三案……，要有上策、中策、下策等周全的應對策略，所謂「三思而後行」，穩紮穩打的人生最是妥當。當然，思考也要決斷，不能猶豫不決，一旦決定後，就要義無反顧，勇往向前。

三、三省吾身：曾子說「吾日三省吾身」，真是一句最好的座右銘。一個人每天能有三次反躬自問：我今日有缺失空過嗎？我今日有功德成就嗎？我今日有損人利己嗎？人最不了解的就是自己，若能藉助三省吾身，對自己毫不留情地檢討、省察，必然能增進道德，增長智慧，增加進步。

四、三足鼎立：一個人有兩隻腳，走路才能平衡；汽車有四個輪子，才能安全行駛；寶鼎有三隻腳，所謂「三足鼎立」才能平穩。世界不是一個人的，是大家共有的，世間有你、我、他，就等於鼎足三立。所以「三足鼎立」是告訴我們，世間一切都是眾緣成就，獨木難撐大廈，要把自己融入大眾裡，不能我執；能夠「無我」，才能成其大。因此佛教講布施要能「三輪體空」，也就是布施的我、接受的你、所施的物之間的關係要能超越，不分彼此、大小、多少，要做「空」想，能如此則功德、價值才是無限、無量的。

五、三進三出：人生是反覆周折的，有時一而再、再而三，都有起伏升降。就如三國時，趙子龍為了救小主人阿斗，在長阪坡三進三出曹營，忠勇過人，但他從不居功。春秋時期楚國名相令尹子文，三度為官，三度下台，但他毫不介意，從來不曾面露慍色。所以人生在世，起伏得失，都是在所難免，三起三落、三進三出，都不要太過介意，人生經過再三的忍耐、煎熬，何嘗不是好事？

六、三心二意：有的人生性優柔寡斷，做事猶豫不決、舉棋不定，面臨決定時，總是三心二意，這種人必定經常錯失良機。在佛教裡，鼓勵修行人念佛，對觀音菩薩要「一心稱名」，念阿彌陀佛要「一心不亂」。做人處事，也要講究「一心一德」，雖然不能沒有思惟、考慮、辨別，但是一經決策，就不能三心二意；如果經常翻來覆去，於人於己，都無利益。