春秋時魯國人宓子，是孔子的學生，一天，朋友帶一人來見他，客人走後，宓子對朋友說：「這位客人什麼都好，就是有三個過失；首先，他一見我就笑，這是輕浮、不懂規矩的表現；其次，他與我談了這麼久的話，沒有聽他提起自己的老師，這是對師門的不敬；再者，他與我剛認識就推心置腹地說心裡話，這是不謹慎的行為。」
客人輾轉聽到宓子對他的批評，就說：「我一見他就笑，這是我的心地坦蕩；在言談中不提我的老師，是怕引起不必要的師門、思想之爭；與他交情淺卻能深談，是誠心地將他當成朋友對待，豈可以這些態度，論我的過失？」
一個人的言行舉止，卻有兩種截然不同的解讀，連至聖人孔子也曾因自己對一向稱讚有加的弟子顏回，懷疑他偷吃飯食而感慨地說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」
許多紛爭的起點都源於自恃「眼見為憑」，因此，要判斷他人的得失前更要謹慎，並長時間客觀細膩的觀察，千萬不要輕易下結論，因為究竟是君子或是小人，可能答案還沒上桌，就暴露出自己個人的價值觀了。
客人輾轉聽到宓子對他的批評，就說：「我一見他就笑，這是我的心地坦蕩；在言談中不提我的老師，是怕引起不必要的師門、思想之爭；與他交情淺卻能深談，是誠心地將他當成朋友對待，豈可以這些態度，論我的過失？」
一個人的言行舉止，卻有兩種截然不同的解讀，連至聖人孔子也曾因自己對一向稱讚有加的弟子顏回，懷疑他偷吃飯食而感慨地說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」
許多紛爭的起點都源於自恃「眼見為憑」，因此，要判斷他人的得失前更要謹慎，並長時間客觀細膩的觀察，千萬不要輕易下結論，因為究竟是君子或是小人，可能答案還沒上桌，就暴露出自己個人的價值觀了。
全站熱搜
留言列表
東森電商大補丸 (9)
