颱風襲台期間，舉目所見都是家園在風雨中飄搖及死傷消息，更有雞舍因屋頂毀壞，導致數萬隻小雞嚴重失溫，慘遭撲殺的新聞，令人怵目驚心。
面對大自然的衝擊、眾生生存的問題時，佛經所說的「國土危脆」、「人命在呼吸間」等文字，馬上就奔進腦海，佛法的智慧能讓我們減輕震撼之感。然而，這是否就代表我們在面對苦難的環境時，統統束手就縛嗎？
不是的，相反的因為「國土危脆」的認知，警惕我們應該更有危機意識。對環境保持關懷、用心規畫，地力豐富的就開發成田地來收成，結構性不穩健的應當補強，否則就避免過度開發，以免居住者、活動者遭遇不幸；也就是，順著自然環境好好地建設。
又因為了解「人命在呼吸間」的道理，我們就會更注意自己的言行；生存環境危急時，就會更注意情況發展來趨吉避兇，以防自己及他人遭遇不幸。如此，形成一互相關照的生命共同體社會。
在面對險難的環境時，是否有用心面對問題、解決問題，往往就注定了結果的發展趨勢；即平時對環境是否有用心地打造，自然在面對颱風時就決定了，它是展現屹立不搖承載萬物的雄姿，還是地基下陷、土石奔流的慘劇。一切端看我們造作的影響力了。
看來，因果報應之理論在生活中俯拾皆是啊！
面對大自然的衝擊、眾生生存的問題時，佛經所說的「國土危脆」、「人命在呼吸間」等文字，馬上就奔進腦海，佛法的智慧能讓我們減輕震撼之感。然而，這是否就代表我們在面對苦難的環境時，統統束手就縛嗎？
不是的，相反的因為「國土危脆」的認知，警惕我們應該更有危機意識。對環境保持關懷、用心規畫，地力豐富的就開發成田地來收成，結構性不穩健的應當補強，否則就避免過度開發，以免居住者、活動者遭遇不幸；也就是，順著自然環境好好地建設。
又因為了解「人命在呼吸間」的道理，我們就會更注意自己的言行；生存環境危急時，就會更注意情況發展來趨吉避兇，以防自己及他人遭遇不幸。如此，形成一互相關照的生命共同體社會。
在面對險難的環境時，是否有用心面對問題、解決問題，往往就注定了結果的發展趨勢；即平時對環境是否有用心地打造，自然在面對颱風時就決定了，它是展現屹立不搖承載萬物的雄姿，還是地基下陷、土石奔流的慘劇。一切端看我們造作的影響力了。
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