自古以來，士農工商中，「士」一直都被列為首位。尤其作為「獨享」教育的階層，對於士階層的品德、操守，要求格外嚴格。南宋洪邁的《容齋隨筆》中，有一段談到士的處世態度，將之作四個譬喻。
首先是「視富貴利祿，當如優伶之為參軍」。雖端坐於戲台中央，籌謀發令、判案施刑，更有同台演出的伶人，為你呼應配合，但切記，戲一演完，眼前的繁華就該散了，不能沉淪。
其次「見紛華盛麗，當如老人之撫節物」。元宵看燈、清明賞花，年輕人呼朋引眾，早晚出遊，務必盡興，等到燈熄花謝人散，還要惆悵失落幾天。年歲漸長，這種一時的熱鬧，便難以在心中泛起波瀾。有了這種淡定的心態，就不易受外境干擾情緒。
第三是「睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇」。小朋友辦家家酒也好、玩無敵鐵金剛也好，高興時排列出來，過一會被別的東西所吸引，便丟下眼前的玩具跑過去了，毫不眷戀。珠寶首飾、奢華名牌，視之如小兒玩具，自然不會貪戀，甚至以貪瀆去強求了。
最後是「遭橫逆機阱，當如醉人之受罵辱」。醉中若聽到別人辱罵，聽不清也看不準，酒醒之後更是不復記憶。因為記不得，所以能夠自若；能夠自若，便不被傷害。
這四種處世態度在現代社會不獨適用於「士」，工商百業其實也可參考效法。
首先是「視富貴利祿，當如優伶之為參軍」。雖端坐於戲台中央，籌謀發令、判案施刑，更有同台演出的伶人，為你呼應配合，但切記，戲一演完，眼前的繁華就該散了，不能沉淪。
其次「見紛華盛麗，當如老人之撫節物」。元宵看燈、清明賞花，年輕人呼朋引眾，早晚出遊，務必盡興，等到燈熄花謝人散，還要惆悵失落幾天。年歲漸長，這種一時的熱鬧，便難以在心中泛起波瀾。有了這種淡定的心態，就不易受外境干擾情緒。
第三是「睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇」。小朋友辦家家酒也好、玩無敵鐵金剛也好，高興時排列出來，過一會被別的東西所吸引，便丟下眼前的玩具跑過去了，毫不眷戀。珠寶首飾、奢華名牌，視之如小兒玩具，自然不會貪戀，甚至以貪瀆去強求了。
最後是「遭橫逆機阱，當如醉人之受罵辱」。醉中若聽到別人辱罵，聽不清也看不準，酒醒之後更是不復記憶。因為記不得，所以能夠自若；能夠自若，便不被傷害。
這四種處世態度在現代社會不獨適用於「士」，工商百業其實也可參考效法。
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