趙州從諗禪師曾依止在南泉普願禪師座下,負責火頭的工作。有一天,趙州想勘驗大家,故意關上房門在裡邊燒火,弄得滿屋子煙,而後大叫:「救火呀!救火呀!」

大眾聽到後趕緊跑來,趙州卻說:「說得契合,我才開門。」大眾相望無言。

這時,南泉普願將鎖匙從窗戶間遞給趙州,趙州便自己開門出來。

又一次,趙州參訪黃檗希運禪師。黃檗見趙州來,馬上把方丈室的門給關上。趙州於是在法堂上叫道:「救火!救火!」

這時,黃檗禪師隨即開門,當胸一把捉住趙州禪師:「說!說!」

趙州笑答:「賊過後張弓。」



禪的高妙,不能以一般世間事象邏輯來論斷;禪師的教化,亦是跳脫固定俗套的窠臼,以活潑靈巧的機鋒,直指人心。

趙州以火比喻心中之煩惱,生死之火宅,將房門暗喻為吾人心靈自性之門。南泉不答一語,只將鎖匙從窗戶送入,即表示修行去惡、見性成佛是自家事,唯由自己躬身力行才能成辦,非是他人所能代勞。反之,自己不知開門,卻冀求門外之人前來救火,則無異是向心外求法,必是了不可得。趙州早知其理,惟欲藉此理以勘驗大眾,怎奈大家都無言以對。

後來趙州參訪黃檗禪師,黃檗以趙州的公案反問趙州,趙州立即喊道:「救火!救火!」等到黃檗捉住趙州,要他說出時,反被趙州譏笑是「賊過後才張弓」,黃檗一念遲疑,已輸了一大步。
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