人的不幸福或不快樂，往往出於所想所為，而非環境的本身。個人的想法，正是他自己的宿命。想得對，做得好，能回應生活的現實，就是幸福；反之就是痛苦。因此，許多心理學家提出警語：你是自己最大的敵人。
心理學研究指出：快樂與健康是自己決定的，關鍵在於能否掌握真實，做正確的回應。如果對自己的現實，採取逃避或放棄，那麼厄運和痛苦，將隨之而來。如果你態度積極，正視自己的現實，做該做的努力和承擔，就能解決問題，改善生活，得到喜樂與自在。
佛陀在《百喻經》中說，從前有一個禿頭的人，路人看他光頭好玩，就拿起籃子裡的梨子，一個接一個往他頭上投擲。禿子被打得頭破血流，卻默默承受，沒有抵抗，也沒有避開。有人看了警告他說，「你為什麼只站著挨打呢？如果你不敢回手，也應該避開才對呀！」禿子卻說，「那個人愚痴不講理，把我的光頭誤認為是一塊石頭，可以隨便用梨子投擲，終於血流如注。這種愚痴的人，我對他實在沒可奈何。」那人氣憤地指責禿子說，「你真笨得可憐，難道別人打你，你只站著不動，等到自己頭破血流嗎？」佛陀用這個比喻，來說明用智慧和行動來回應現實的重要。
每個人的幸福，操在自己的手裡。當個體發展出消極的思想，就會不自主地認為「我永遠不會成功」，從而悲觀和沮喪，甚至放棄應有的努力。當一個人發展出敵意，就很容易產生憤怒和暴力，甚至造成嚴重衝突，而陷入困境或身繫囹圄。於是敵人不在外，而是在自己的心中；魔鬼也不在外，而在錯誤的心境裡。
一位妹妹陪著姊姊來晤談。妹妹是單親，靠著為人幫傭打零工，把兩個孩子帶大，面龐上浮現的是堅毅和愉悅。她所關心的姊姊，家境富裕，卻過著憂鬱煩惱的日子。姊姊每件事都擔憂，凡事從負面想法著眼，幾乎每天都在憂愁。顯然，負面的想法，就是她最大的敵人。
心理學家傑斐（Dennis T. Jaffe）認為扭轉這種自我毀傷的生活態度，要從自覺開始，看清楚眼前的現實，做自己能做的事，快樂就會延伸開來。他特別提出自我控制的技巧：要關心自己的身體，身體調適得好，心情也跟著好起來。他說，那些疲累不堪的幹部，或承受壓力的人，都要透過自覺，調整想法、作息和飲食，以確保快樂和健康：放棄這個自我保護行動，就是不自愛。
人要當自己最好的朋友，在心情低落時，要警覺到：乾煩惱有害無益，不如反省一下，做一些你能做，而有益於現實的事。並請常自我提醒：別做自己的敵人。
心理學研究指出：快樂與健康是自己決定的，關鍵在於能否掌握真實，做正確的回應。如果對自己的現實，採取逃避或放棄，那麼厄運和痛苦，將隨之而來。如果你態度積極，正視自己的現實，做該做的努力和承擔，就能解決問題，改善生活，得到喜樂與自在。
佛陀在《百喻經》中說，從前有一個禿頭的人，路人看他光頭好玩，就拿起籃子裡的梨子，一個接一個往他頭上投擲。禿子被打得頭破血流，卻默默承受，沒有抵抗，也沒有避開。有人看了警告他說，「你為什麼只站著挨打呢？如果你不敢回手，也應該避開才對呀！」禿子卻說，「那個人愚痴不講理，把我的光頭誤認為是一塊石頭，可以隨便用梨子投擲，終於血流如注。這種愚痴的人，我對他實在沒可奈何。」那人氣憤地指責禿子說，「你真笨得可憐，難道別人打你，你只站著不動，等到自己頭破血流嗎？」佛陀用這個比喻，來說明用智慧和行動來回應現實的重要。
每個人的幸福，操在自己的手裡。當個體發展出消極的思想，就會不自主地認為「我永遠不會成功」，從而悲觀和沮喪，甚至放棄應有的努力。當一個人發展出敵意，就很容易產生憤怒和暴力，甚至造成嚴重衝突，而陷入困境或身繫囹圄。於是敵人不在外，而是在自己的心中；魔鬼也不在外，而在錯誤的心境裡。
一位妹妹陪著姊姊來晤談。妹妹是單親，靠著為人幫傭打零工，把兩個孩子帶大，面龐上浮現的是堅毅和愉悅。她所關心的姊姊，家境富裕，卻過著憂鬱煩惱的日子。姊姊每件事都擔憂，凡事從負面想法著眼，幾乎每天都在憂愁。顯然，負面的想法，就是她最大的敵人。
心理學家傑斐（Dennis T. Jaffe）認為扭轉這種自我毀傷的生活態度，要從自覺開始，看清楚眼前的現實，做自己能做的事，快樂就會延伸開來。他特別提出自我控制的技巧：要關心自己的身體，身體調適得好，心情也跟著好起來。他說，那些疲累不堪的幹部，或承受壓力的人，都要透過自覺，調整想法、作息和飲食，以確保快樂和健康：放棄這個自我保護行動，就是不自愛。
人要當自己最好的朋友，在心情低落時，要警覺到：乾煩惱有害無益，不如反省一下，做一些你能做，而有益於現實的事。並請常自我提醒：別做自己的敵人。
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