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科學家愛因斯坦提出「相對論」，修正了牛頓的「絕對時間」理論，激發起人類的新思惟，改變對宇宙和自然的原有看法。

確實不錯，這個世界的「有為法」都是「相對」的，記得童年讀書時，老師就教我們對對子：山與水對，手與足對，刀與尺對，狗與牛對。另外，男女、陰陽、東西、大小、有無、來去，都是相對的；超越對待，只有佛教的「無為法」，是離開「相對」而建立在「絕對」的上面。例如，「空」不但空了「有」，還要空去「空」，不但「無我」，還要「無人」。但是人在世間生活，還是習慣用相對、比較來論說一切，試舉其例：

一、體育場上必有勝負：現在舉世最為風靡的，就是體育運動，從體育運動到體育競賽，競賽中又有田徑、球類等。田徑又有一百公尺、四百公尺、五百公尺、馬拉松賽跑等。球賽則有籃球、足球、棒球、曲棍球等。雖然奧林匹克的精神，只在參加，不重勝負，但全世界的選手們，平時苦苦訓練，就是希望與全世界的運動健將一較長短，希望創下更高、更快、更遠、更準的記錄。所謂獲得金牌，舉國跟著欣喜若狂；反之，如果慘遭敗戰，則黯然回國。過去的戰爭，都說「勝敗乃兵家常事」，現在體育競賽也必有勝敗，所謂「勝不驕，敗不餒」，勝敗還是要以平常心來看待才好。

二、賭博桌上必有輸贏：人之性，除了貪利好名之外，還有一個好賭。有的人從小就為明日天氣是好是壞打個賭；遇到選舉，誰勝誰敗，也要打個賭。有人養成好賭的習慣，橋牌、圍棋不夠，麻將、梭哈，甚至四顆骰子，也能讓人傾家蕩產。因為在賭桌上，不但是現金的輸贏，甚至房屋、田產都拿來當賭資，最後不但賭光家業，連自己的品德也跟著輸光了。賭博有輸有贏，但是「十賭九輸」，也是定論。

三、工商界裡必有盈虧：人在世間生存，必然要有工作，現代舉世工商業起飛，很多人都以經營工商企業為主。但是有的人經營工廠致富，日賺萬金；也有的人不但不能獲利，甚至老本虧盡。雖然工商經營必有盈虧，然而有的人將「血本無歸」歸於運氣不好。

其實，運氣、時機固然重要，市場的調查、成本的充分、技術的精良、人事的管理等因素，也是工商界盈虧的基本原因，若能注意及此，必能減少虧損。

四、生活圈內必有得失：人在世間總要生活，生活裡必然有喜怒哀樂、利害得失的時刻。人要能生活得像古井無波，誠非容易，因為生活裡縱無大風大浪，一些水波漣漪總難免會影響生活，擾亂家人和自己的心情。所以，吾人的生活，在得失之間要保持平靜的心，「得」不必過分喜悅，「失」也不要過分悲傷，得失之後還有未來。

五、人我之間必有是非：人間有你有我，有了人我就有是非好壞。太過計較我執，太過分別他人，日子難過；如果能視人如己，將我比做他人，或者人我對調，是非人我必有另外一番境界。

六、人生路上必有苦樂：人生是一條路，這條路是平坦的康莊大道呢？還是崎嶇不平的小徑呢？人生路上難免有各種坑溝、路障、絆腳石等，人生路不容易行走，所以有苦有樂，這就是人生路。苦的時候，覺得人生無味，冷酷無情；快樂的時候，也容易沖昏了頭腦，得意忘形，反而使自己樂極生悲。人生的苦樂，要淡然以對，生活才能自在。