人都要讀書，讀書之外，有的人從學習做事當中讀「事」；有的人把社會當大學，他在讀「社會」；有的人讀「人」，所謂「閱人多矣」，讀的人多了，自然對人就有多一分的認識。
我們對於社會上的士農工商、貧富貴賤，要能了解他們的行事、用心，不以表面上的衣食、車馬，為其定人格、道德；能在另外的方面，知道人的心性、志趣、智慧，那就是「讀人」了。
我們如何「讀人」呢？
一、讀偉人，可以學其豐功偉蹟
：一般人愛讀的書，就是名人傳記，崇拜的人，就是世界偉人。我們能把偉人讀入心裡，放在心中，時時以偉人做偶像，就能「見賢思齊」。例如，華盛頓、林肯是偉人，因為他們有自由民主的思想，我們應該學習、效法；孫中山、蔡松坡是偉人，因為他們愛國不落人後，我們應該學習他們犧牲奉獻的精神。世界上的偉人很多，如唐太宗、魏徵，他們君臣相知相得；唐玄奘大師、鑑真大師，他們成為國際高僧；愛因斯坦、莎士比亞也是偉人，他們在科學、文學的成就，後人難以望其項背。所以，讀偉人要學習他們的豐功偉蹟。
二、讀善人，可以學其和風善舉：苦難的世間，需要有善人善事。日本鐵眼禪師，發願印刻日文版大藏經，經過十餘年的沿門托缽，好不容易募足善款，卻先後逢到饑荒與戰亂，他毫不猶豫地把所有款項拿出來救濟災民，之後又再重新募款。前後歷經二十年，直到第三度籌足經費後，終於完成日文版大藏經的印行，鐵眼禪師實在是一個充滿慈悲心的大善人。另外，中國古代的唐堯、虞舜都是善人，周公、孔子也是善人。近代的天主教修女德蕾莎，一生以照顧窮人為志
；中國的武訓，窮一生之力以乞討興學，他們都在從事造福人類的義舉。印度甘地爭取印度獨立，倡導「不合作、不流血主義」，他不但是偉人，也是善人。這許多善人就像一陣和風，讓眾生沐浴在他們的善行義舉中，為人間平添光采，值得學習。
三、讀正人，可以學其語言行為：人，可以不做學者專家，可以不做時人領袖，但不能不做一個正派的好人
；人，可以沒有地位、沒有學問，但不能沒有正派的思想、行為。所謂「寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘」，所以一個正人君子，必須言語正正當當，行為正正派派，居心正大光明，胸懷坦蕩磊落。因此「人間佛教」提倡：身做好事、口說好話、心存好念。一個人能有此「三好」，為人怎麼會不正呢？
四、讀聖人，可以學其仁慈道德：古人說：「讀聖賢書，所學何事？」讀聖賢書，所學的就是仁慈道德。儒家要人重仁義，佛教要人有慈悲，基督教要人講博愛；唯有仁義、慈悲、博愛的人，才算是有道德的人士。
孔子說：「吾未見有好德如好色者也」，現代人逐漸漠視道德，其實道德才是人間的浩然正氣，道德才是維護世間社會的力量，舉凡政治、經濟、教育、媒體，都不能不重視道德的提倡。所以現代社會應該重視聖賢之道，也就是人人要有仁慈道德的精神與修養，如此社會才能和諧、安定。
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