世間上，凡事從「有」的上面看，一切都是「有限」，從「無」的上面看，一切都是「無限」。虛空是無限的，心意是無限的；我對你無限的讚佩，我對你無限的懷念。精神上，意志上，都可以說是「無限」；事相上，物質上，就是「有限」了。我的資本是有限的，擁有的人力是有限的，甚至我的廠房是有限的，我的股份是有限的，所以社會上有許多「有限公司」。
「有限」表示有範圍，有終極，所以如果想要大、要廣，就要「無限」。佛教裡的「四弘誓願」：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，就是思想上、願力上的「無限」。
你有體會過那些無限嗎？世間上究竟有那些無限呢？
一、大自然是無限的：大自然裡，太陽的光能是無限的，雷電的威力是無限的，山河海洋也是無限的。就拿空氣來說吧！空氣無形無相，但他是無限的，我們就是靠著無限的聲光、空氣，才能生存。
二、大願心是無限的：人在世間，生活在無限的時空裡，應該將自己的願力，也要提昇到無限。「虛空有盡，我願無窮」，能活在無限的願力之中，那是人生最大的意義。我願世界和平，我願眾生安樂，我願國家昌盛，我願師友幸福，我願地獄能空，我願人間早成淨土。人發了無限的願力，也不能只是空想，願力是要靠自己去實踐的。
三、大慈悲是無限的：我們有了願力，後面接著就是要有大慈大悲的實踐。世間眾生有無限的痛苦，我就應該用無限的慈悲來為他們服務；世間的缺陷也是無限的，這裡天災，那裡人禍，一波過去，一波又來。儘管世間有無限的災難、無限的缺陷，但是我也要以無限的慈悲來弭平、撫平這許多缺陷。
四、大應用是無限的：我們的生活裡，要有光，光是無限的，要用電，電也是無限的。大地裡有無限的資源，供給我們應用；人間有無限的善意，也提供我們應用。只要我們有無限的願力，無限的慈悲，無限的能量，我們就能將宇宙之間的無限，應用到無限。佛教的「回向」法門，回小向大，回少向多，回事向理，回因向果，回自向他，這就是無限的應用。
世間是無限的，尤其我們的心意也是無限的。但是人很奇怪，以無限的生命，只做有限的發展，沒有充分應用人的資源。反而世間的聲色貨利是有限的，我們只在聲色貨利上計較；財富權位是有限的，我們只在財富權位上計較。其實，我們每個人都有可以和虛空宇宙相比的悲心願力，為什麼不能無限的應用呢？
「有限」表示有範圍，有終極，所以如果想要大、要廣，就要「無限」。佛教裡的「四弘誓願」：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，就是思想上、願力上的「無限」。
你有體會過那些無限嗎？世間上究竟有那些無限呢？
一、大自然是無限的：大自然裡，太陽的光能是無限的，雷電的威力是無限的，山河海洋也是無限的。就拿空氣來說吧！空氣無形無相，但他是無限的，我們就是靠著無限的聲光、空氣，才能生存。
二、大願心是無限的：人在世間，生活在無限的時空裡，應該將自己的願力，也要提昇到無限。「虛空有盡，我願無窮」，能活在無限的願力之中，那是人生最大的意義。我願世界和平，我願眾生安樂，我願國家昌盛，我願師友幸福，我願地獄能空，我願人間早成淨土。人發了無限的願力，也不能只是空想，願力是要靠自己去實踐的。
三、大慈悲是無限的：我們有了願力，後面接著就是要有大慈大悲的實踐。世間眾生有無限的痛苦，我就應該用無限的慈悲來為他們服務；世間的缺陷也是無限的，這裡天災，那裡人禍，一波過去，一波又來。儘管世間有無限的災難、無限的缺陷，但是我也要以無限的慈悲來弭平、撫平這許多缺陷。
四、大應用是無限的：我們的生活裡，要有光，光是無限的，要用電，電也是無限的。大地裡有無限的資源，供給我們應用；人間有無限的善意，也提供我們應用。只要我們有無限的願力，無限的慈悲，無限的能量，我們就能將宇宙之間的無限，應用到無限。佛教的「回向」法門，回小向大，回少向多，回事向理，回因向果，回自向他，這就是無限的應用。
世間是無限的，尤其我們的心意也是無限的。但是人很奇怪，以無限的生命，只做有限的發展，沒有充分應用人的資源。反而世間的聲色貨利是有限的，我們只在聲色貨利上計較；財富權位是有限的，我們只在財富權位上計較。其實，我們每個人都有可以和虛空宇宙相比的悲心願力，為什麼不能無限的應用呢？
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