全然是一種態度，一種心境。全然是全盤接受，全神貫注，全心投入。人世間本來就存有善惡好壞，有黑有白，有明有暗，有正有反，有上有下，有大有小，絕對無法全然完美，我們不能不認清事實，更不能只是有條件接納，選擇性接受。更不能把人神格化、聖人化、偶像化。
有一則笑話，一名紛絲追星，一路追到洗手間，他竟然大叫「偶像也要上廁所！」一臉沮喪，失望地回頭走，遠離去。
偶像也是人，也要吃喝拉撒睡，過度神化，就不實際。佛門不強調神奇，尤其近年來，大力推動人間佛教，佛在人間，佛在左右，佛在心中。只要存慈悲心，你是佛，我是佛，人人都可以是佛。佛家也認人世間有善有惡，所以要慈悲度人。
不強調神秘，不強調艱難，不強調鬼力亂神，不以法力嚇人，佛是親近的，佛是慈悲的，佛是平等的，佛是博愛的，只要親近祂，個個都接受。
全然不是偶然，要經過造化，經過修為，經過體會，經過頓悟。高僧之所以能以平常心，待人接物處事，就是有全然的開闊心胸與眼界，沒有分別心，沒有我執感，這要靠多少年修行，多少機緣體會，多少智慧凝聚。
也許我們都是凡人，不一定能達「全然境界」，但至少能朝「全然」努力，向「全然」靠攏。
有一則笑話，一名紛絲追星，一路追到洗手間，他竟然大叫「偶像也要上廁所！」一臉沮喪，失望地回頭走，遠離去。
偶像也是人，也要吃喝拉撒睡，過度神化，就不實際。佛門不強調神奇，尤其近年來，大力推動人間佛教，佛在人間，佛在左右，佛在心中。只要存慈悲心，你是佛，我是佛，人人都可以是佛。佛家也認人世間有善有惡，所以要慈悲度人。
不強調神秘，不強調艱難，不強調鬼力亂神，不以法力嚇人，佛是親近的，佛是慈悲的，佛是平等的，佛是博愛的，只要親近祂，個個都接受。
全然不是偶然，要經過造化，經過修為，經過體會，經過頓悟。高僧之所以能以平常心，待人接物處事，就是有全然的開闊心胸與眼界，沒有分別心，沒有我執感，這要靠多少年修行，多少機緣體會，多少智慧凝聚。
也許我們都是凡人，不一定能達「全然境界」，但至少能朝「全然」努力，向「全然」靠攏。
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