《妙法蓮華經》「譬喻品」中有「火宅」之喻，當一個故事看，很有趣；當文學看，很巧妙；當警世之言讀之，令人怵目驚心。
故事說一個富翁，「其家廣大，唯有一門……堂閣朽故，牆壁潰落。柱根腐敗，樑棟傾危。周匝俱時欻然火起，焚燒舍宅……」但住在裡面的人遊戲享樂，雖經富翁警告宅已著火，大家不信，不肯離開火宅……。
看這故事，想像一群只知嬉戲飲宴，爭逐鬧事的人住在一家大房子，房子已經著火了，他們毫無危機感，硬是繼續在宅裡嬉鬧，以為可以長遠在此錦衣玉食，過荒唐的日子。一方面為他們著急，另一方面也想起，這群人到底是什麼樣的人，都快被燒死了，怎樣才能救他們？要不要救他們。
很多年前日本一家電視台，注意到這個寓言，可以用來製作反映日本現實社會的影集，娛樂之餘，兼有警世作用。這個電視劇取名「火宅之人」。當時筆者因事滯留東京，每天晚上看這齣連續劇，看得心驚肉跳。
「火宅之人」中有許多角色，分屬上流或有錢階級家庭中的主人、公子哥兒、貴婦、美女……。他們每天打扮整齊，應酬飲宴，兼亦男女挑情，或互相杯葛；利害相關之人則黨同伐異；一旦翻臉，則互相攻訐……。這是一齣令人看了會冒冷汗的戲。就戲而言做得相當成功。它讓人覺得人是如此不堪的動物，得意時樂極忘形，求利時不擇手段，滿口仁義道德，而事實上唯利是圖。有了利還要奪權。得了權還為了更大的權，巧取豪奪。端的是將法華經中火宅中的人的意思，應用到現代社會的眾生相上面。想想這齣戲的原始構想，就是「譬喻品」中那一個發人深省的故事。有人看這故事，看看就過去了。有人能將其寓意發展成一齣現代電視劇，這人也真是菩薩心腸，藝術天才了。
台灣豈無《妙法蓮華經》？台灣豈無火宅？台灣也有許多天天不知惜福，吵吵鬧鬧、嘻嘻哈哈、縱情嬉戲，不知惜福之人。更有每天罵來罵去，街頭鬧事，勞動警察終日奔波，耗費社會資源，敗壞善良風俗，造成暴戾風氣，擾亂寧靜生活的人？這些人，口口聲聲有很光明正大的理想，有爭取政治自由的目標。殊不知，台灣這個「宅」歷經多少年辛勤建設而成立，如今打打鬧鬧，若有一天宅燒了，大家無家可歸，玉石俱焚，而宅中的人迄今不醒不悟，令人捏一把汗，台灣有幾十個電視頻道，迄無有菩薩心的藝術家，做成電視劇，用以警世，可惜！
故事說一個富翁，「其家廣大，唯有一門……堂閣朽故，牆壁潰落。柱根腐敗，樑棟傾危。周匝俱時欻然火起，焚燒舍宅……」但住在裡面的人遊戲享樂，雖經富翁警告宅已著火，大家不信，不肯離開火宅……。
看這故事，想像一群只知嬉戲飲宴，爭逐鬧事的人住在一家大房子，房子已經著火了，他們毫無危機感，硬是繼續在宅裡嬉鬧，以為可以長遠在此錦衣玉食，過荒唐的日子。一方面為他們著急，另一方面也想起，這群人到底是什麼樣的人，都快被燒死了，怎樣才能救他們？要不要救他們。
很多年前日本一家電視台，注意到這個寓言，可以用來製作反映日本現實社會的影集，娛樂之餘，兼有警世作用。這個電視劇取名「火宅之人」。當時筆者因事滯留東京，每天晚上看這齣連續劇，看得心驚肉跳。
「火宅之人」中有許多角色，分屬上流或有錢階級家庭中的主人、公子哥兒、貴婦、美女……。他們每天打扮整齊，應酬飲宴，兼亦男女挑情，或互相杯葛；利害相關之人則黨同伐異；一旦翻臉，則互相攻訐……。這是一齣令人看了會冒冷汗的戲。就戲而言做得相當成功。它讓人覺得人是如此不堪的動物，得意時樂極忘形，求利時不擇手段，滿口仁義道德，而事實上唯利是圖。有了利還要奪權。得了權還為了更大的權，巧取豪奪。端的是將法華經中火宅中的人的意思，應用到現代社會的眾生相上面。想想這齣戲的原始構想，就是「譬喻品」中那一個發人深省的故事。有人看這故事，看看就過去了。有人能將其寓意發展成一齣現代電視劇，這人也真是菩薩心腸，藝術天才了。
台灣豈無《妙法蓮華經》？台灣豈無火宅？台灣也有許多天天不知惜福，吵吵鬧鬧、嘻嘻哈哈、縱情嬉戲，不知惜福之人。更有每天罵來罵去，街頭鬧事，勞動警察終日奔波，耗費社會資源，敗壞善良風俗，造成暴戾風氣，擾亂寧靜生活的人？這些人，口口聲聲有很光明正大的理想，有爭取政治自由的目標。殊不知，台灣這個「宅」歷經多少年辛勤建設而成立，如今打打鬧鬧，若有一天宅燒了，大家無家可歸，玉石俱焚，而宅中的人迄今不醒不悟，令人捏一把汗，台灣有幾十個電視頻道，迄無有菩薩心的藝術家，做成電視劇，用以警世，可惜！
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