世間萬事萬物，有好有壞，好的我們要凝聚，壞的要拋開。例如懶惰懈怠等妨礙個人前途發展的惡習、不良嗜好等，都應該拋開；對國家、社會、大眾有益的事業，則應該提起。
面對世間的是非得失，善惡好壞，當提起則提起，當拋開要拋開。人生應該拋開一些什麼呢？
一、拋開無知的過錯：犯了過錯，已屬不該，如果犯了過錯，自己還不知道，是罪上加罪。所謂「人非聖賢，孰能無過，知過必改，善莫大焉」。但有的人不肯認錯，不知有過，甚至過而不改，這就是無知。一個人不能客觀評鑑自己，不能自我反省，自我檢討，只是無知地認定自我，不能拋開私我，共事很難。
二、拋開自我的執著：「我」是每個人的主體，沒有「我」，就沒有主張、沒有思想、沒有意見、沒有主宰。例如寫一篇文章，文中必定有我的思想、我的見解，如此文章才有立場。但是有「我」，則我見、我執、我愛、我私，這都是人生最大的禍患。所以，我們做事，先要把我的意思昭告大眾，但在做人方面，有時候不能太有我見。所謂「欲學佛法先無我」，在佛法裡，「我」是煩惱的主要來源，「我」為自己的人生造成許多障礙，因此我們怎麼能不拋開自私的「我」呢？
三、拋開名利的占有：一般人對名利都有渴望獲得的心，那能有拋開名利的認識呢？當然，在人間生活不能少了名利，名利對人生的貢獻是很重要的。不過在另一方面，名利對人生也造成許多的罪惡，例如為了貪名獲利，不顧友誼、不顧道義、不明是非，在名利之前，不當的獲得，非法的占有，像今日社會，許多人強占理事長的名位而不放，不注重世代交替，這種名利合適嗎？
四、拋開人情的關說：中國人做任何事情，都要運用各種關係去關說；有關說，裡面就有不合法、不合理。不可以通過的，因為關說，看在人情上，不得不給予放水通過。所以凡是有關係的人，什麼事情都沒有關係，凡是沒有關係的人，事事都有關係。事情的成敗，不以合法與否來交待，而以人情關說為主，你說這樣的國家政治，又怎麼能讓大眾心悅誠服，心甘情願地接受你的領導呢？
五、拋開兒女的私情：很多為人父母的大官，為了兒女，總是顧念私情；也有一些兒女，仗著父母的庇蔭，享受特權，甚至在社會上為非作歹，讓人側目。安徽有一名高官的子弟，為了防火巷的一尺之地，與鄰居爭執不下，致函給在北京作官的父親，要他用權力施壓，令對方讓步。明理的父親回了一封信，上面寫了一首詩：「萬里投書只為牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！」像這樣拋開私情的父親，希望今日社會上能愈多愈好！
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