「木有根，水有源」，萬事萬物都有根源，都非憑空而有，也不是天空掉下來，或是地底裡蹦出來的。我們看到潺潺流水，就知道左近必有水源；此處有茂盛的大樹，可想而知它必定扎根在厚實的土壤裡。世間萬有，都有其根源，試舉數事如下：
一、文化的發展必有根源：世界上的古老文化，有所謂中華文化、印度文化、希臘文化、巴比倫文化、馬雅文化、埃及文化等，不同的文化孕育出不同的成就，舉凡藝術、哲學、文學、天文、數學、科學、農業等，各種文化的發展，必定有他的根源。
二、種族的壯大必有根源：世界上有很多的民族，有的民族是從部落慢慢匯聚成一個大民族，例如中華民族是由漢滿蒙回藏，還有許多少數民族集合而成龐大的中華民族。同樣的，阿拉伯的民族、日耳曼的民族等都是。但是，在很多的民族裡，有的民族在壯大，有的民族慢慢在萎縮，如印地安的民族，以及台灣的阿美族、泰雅族等。一個民族如果只靠別人養活，必定會慢慢衰微；靠自己奮鬥的民族，必能壯大，所以民族的壯大必有其根源。
三、政治的派系必有根源：自古以來，舉世各國的政治，向來就有許多不同的黨派，甚至一個黨裡又分出多少派、系。因為政治是眾人的事，所以大家都有意見，一旦意見分歧，自然成為派系。現在所謂民主時代，儘管政治派系很多，最後仍須由全民來抉擇，人民喜歡那個派系，那個派系就能執政。但是你的理念、政策，要能經得起全民的檢驗，才能存在。
四、事業的成就必有根源：同村的鄰居，各自出外謀生，有人創業成功，有人還在艱苦奮鬥。兄弟數人，同父同母，經過同樣的教育後，各自創業，有的功成名就，有的默默無聞。事業的成就與否，要看各種條件，除了個人的能力、智慧不同是重要因素以外，各種緣分的助成也是相當重要。所以事業的成就，必有其根源，不懂探本求源，很難成功。
五、身心的健康必有根源：人在世間的舞台上活躍，必定要有健康的身心、體魄，身體多病，心術不正，怎麼能和人一較長短呢？身心健康，思想純正，為人有德，以誠信處世，以篤實做人；有什麼樣的根本，成長什麼樣的樹木，有什麼樣的水流，匯聚成什麼樣的流域，所以身心健康的根源，也不能不重視。
六、人生的圓滿必有根源：人生的圓滿，所謂「立功、立德、立言」，是為「三不朽」的成就。人生的圓滿，福祿壽樣樣具備；人生的圓滿，明因果，行慈悲，平順一生，這就是人生的圓滿。但是這許多成就，必定要有根源；你不勤奮發心，怎麼能立德、立功、立言呢？你不廣結善緣，福利大眾，怎麼會有福祿壽呢？你不慈悲喜捨，怎麼能平安吉祥呢？所以「根源」是人生不能不重視的根本問題。
一、文化的發展必有根源：世界上的古老文化，有所謂中華文化、印度文化、希臘文化、巴比倫文化、馬雅文化、埃及文化等，不同的文化孕育出不同的成就，舉凡藝術、哲學、文學、天文、數學、科學、農業等，各種文化的發展，必定有他的根源。
二、種族的壯大必有根源：世界上有很多的民族，有的民族是從部落慢慢匯聚成一個大民族，例如中華民族是由漢滿蒙回藏，還有許多少數民族集合而成龐大的中華民族。同樣的，阿拉伯的民族、日耳曼的民族等都是。但是，在很多的民族裡，有的民族在壯大，有的民族慢慢在萎縮，如印地安的民族，以及台灣的阿美族、泰雅族等。一個民族如果只靠別人養活，必定會慢慢衰微；靠自己奮鬥的民族，必能壯大，所以民族的壯大必有其根源。
三、政治的派系必有根源：自古以來，舉世各國的政治，向來就有許多不同的黨派，甚至一個黨裡又分出多少派、系。因為政治是眾人的事，所以大家都有意見，一旦意見分歧，自然成為派系。現在所謂民主時代，儘管政治派系很多，最後仍須由全民來抉擇，人民喜歡那個派系，那個派系就能執政。但是你的理念、政策，要能經得起全民的檢驗，才能存在。
四、事業的成就必有根源：同村的鄰居，各自出外謀生，有人創業成功，有人還在艱苦奮鬥。兄弟數人，同父同母，經過同樣的教育後，各自創業，有的功成名就，有的默默無聞。事業的成就與否，要看各種條件，除了個人的能力、智慧不同是重要因素以外，各種緣分的助成也是相當重要。所以事業的成就，必有其根源，不懂探本求源，很難成功。
五、身心的健康必有根源：人在世間的舞台上活躍，必定要有健康的身心、體魄，身體多病，心術不正，怎麼能和人一較長短呢？身心健康，思想純正，為人有德，以誠信處世，以篤實做人；有什麼樣的根本，成長什麼樣的樹木，有什麼樣的水流，匯聚成什麼樣的流域，所以身心健康的根源，也不能不重視。
六、人生的圓滿必有根源：人生的圓滿，所謂「立功、立德、立言」，是為「三不朽」的成就。人生的圓滿，福祿壽樣樣具備；人生的圓滿，明因果，行慈悲，平順一生，這就是人生的圓滿。但是這許多成就，必定要有根源；你不勤奮發心，怎麼能立德、立功、立言呢？你不廣結善緣，福利大眾，怎麼會有福祿壽呢？你不慈悲喜捨，怎麼能平安吉祥呢？所以「根源」是人生不能不重視的根本問題。
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