人生的道路在「腳下」，也在「眼前」，假如腳步不能前進，那就是「退步」，就會「落伍」。
軍隊打仗，失敗之後只有撤退；學生在校讀書，遭到勒令退學，只得輟學在家；服務公家機關，因為貪污而被勒令退職，人生的紀錄難堪。「退」是很不好的後果，所以人人怕「退」。例如：
一、作家最怕退稿：一些以寫稿維生的職業作家，稿件寄出之後，每天、每時無不記掛著，就怕被對方退稿。如果是業餘作家，或是一些初學作者，一篇稿件寄出之後，更是牽腸掛肚，深怕稿件石沉大海。一般報刊，發表的園地有限，不退稿那有那麼多篇幅容納過多的文章？所以作家要想不被退稿，就必須用心揣摩報刊的性質、立場、需要，只要能符合報刊的屬性，滿足讀者的需求，就不會遭到退稿了。
二、商賈最怕退貨：商人以生產、銷售物品為業，他們最怕的就是退貨。有的顧客購買某一種產品之後，聽說別家的價錢更便宜，於是趕忙退貨
；有些人看到別家販賣的物品，顏色、樣式都比自己昨日所買的更好、更實用，也是急急忙忙把貨物退回。商人因為怕退貨，有的乾脆在店裡掛起牌子，召告顧客：「貨既售出，概不退換！」也有一些商號，為了以廣招徠，也會召示顧客：「如假包換」、「如有瑕疵，一周之內可退換」，甚至多數物品都有一定的保固期。說到退貨，現在人訂了婚都還會退婚，訂了親也還可以退親，其他還有什麼不能退的呢？
三、政客最怕退位：一些政客們，尤其身居高位的人，最怕退位。權力確實令人迷戀，所以一般人莫不希望永遠高居權力的核心，不想退位。只是有的人年齡到了，不能不退位；有的機構裁員，也必須接受遣散離職。自古以來，我們看到一些告老還鄉的高官，在退隱山林的時候，總顯得無比落寞，有的人甚至硬是為自己找藉口說「退而不休」！其實，人生應該進的時候，要勇往向前，應該退的時候，急流勇退，才是上策。
四、信仰最怕退心：一般人幾乎都有宗教信仰，在宗教信仰裡，總希望求得感應，如果時間久了都無感應，就會退心。或者在信仰過程中，沒有得到鼓勵，沒有得到嘉許，沒有受到很好的禮遇，甚至與教友不和，都會退心。其實信仰就是信自己，我們說信佛，自己不就是佛嗎？如果想到自己是佛，已經自悟自證，已經能自覺覺他，怎麼會退心呢？
五、修行最怕退道：有的人素食幾年，忽然退道不素食了；有的人念佛、參禪無數個寒暑之後，也忽然動起疑念，退道不再念佛、參禪了。修行如「逆水行舟」，上進很難，退道則很容易，但是退道後的損失，又何能倫比呢！
軍隊打仗，失敗之後只有撤退；學生在校讀書，遭到勒令退學，只得輟學在家；服務公家機關，因為貪污而被勒令退職，人生的紀錄難堪。「退」是很不好的後果，所以人人怕「退」。例如：
一、作家最怕退稿：一些以寫稿維生的職業作家，稿件寄出之後，每天、每時無不記掛著，就怕被對方退稿。如果是業餘作家，或是一些初學作者，一篇稿件寄出之後，更是牽腸掛肚，深怕稿件石沉大海。一般報刊，發表的園地有限，不退稿那有那麼多篇幅容納過多的文章？所以作家要想不被退稿，就必須用心揣摩報刊的性質、立場、需要，只要能符合報刊的屬性，滿足讀者的需求，就不會遭到退稿了。
二、商賈最怕退貨：商人以生產、銷售物品為業，他們最怕的就是退貨。有的顧客購買某一種產品之後，聽說別家的價錢更便宜，於是趕忙退貨
；有些人看到別家販賣的物品，顏色、樣式都比自己昨日所買的更好、更實用，也是急急忙忙把貨物退回。商人因為怕退貨，有的乾脆在店裡掛起牌子，召告顧客：「貨既售出，概不退換！」也有一些商號，為了以廣招徠，也會召示顧客：「如假包換」、「如有瑕疵，一周之內可退換」，甚至多數物品都有一定的保固期。說到退貨，現在人訂了婚都還會退婚，訂了親也還可以退親，其他還有什麼不能退的呢？
三、政客最怕退位：一些政客們，尤其身居高位的人，最怕退位。權力確實令人迷戀，所以一般人莫不希望永遠高居權力的核心，不想退位。只是有的人年齡到了，不能不退位；有的機構裁員，也必須接受遣散離職。自古以來，我們看到一些告老還鄉的高官，在退隱山林的時候，總顯得無比落寞，有的人甚至硬是為自己找藉口說「退而不休」！其實，人生應該進的時候，要勇往向前，應該退的時候，急流勇退，才是上策。
四、信仰最怕退心：一般人幾乎都有宗教信仰，在宗教信仰裡，總希望求得感應，如果時間久了都無感應，就會退心。或者在信仰過程中，沒有得到鼓勵，沒有得到嘉許，沒有受到很好的禮遇，甚至與教友不和，都會退心。其實信仰就是信自己，我們說信佛，自己不就是佛嗎？如果想到自己是佛，已經自悟自證，已經能自覺覺他，怎麼會退心呢？
五、修行最怕退道：有的人素食幾年，忽然退道不素食了；有的人念佛、參禪無數個寒暑之後，也忽然動起疑念，退道不再念佛、參禪了。修行如「逆水行舟」，上進很難，退道則很容易，但是退道後的損失，又何能倫比呢！
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