中國長安不是一天形成的,而是經過多少皇朝造就、多少時間累積,才慢慢成為中國文化古都之一。萬里長城之所以成為舉世皆知的偉大建築,也是一塊塊磚頭慢慢堆積而成。在無限的時空當中,凡事只要經過累積,就會成長,所以民族要厚植實力,必須累積文化。
以下就「累積」的意義,略述如下:
一、財富是儲蓄的累積:世間上,多少財力雄厚的人,他們的資產都不是一天獲得的,而是經過長久歲月累積,慢慢儲蓄起來的。有的財富靠力氣賺取,有人用講演、有人用腦力、有人用因緣賺取財富。當然,更多人用財富賺取財富,但是不管任何方法獲得的財富,都要經過一天天、一天天的儲蓄、累積,才能成為富人。
二、成功是經驗的累積:創業的人,有的成功了,也有的失敗了。成功的人,是因為他不怕失敗,從經驗中吸取教訓,把過去的經驗,一次次檢討、改進,終能成功。但一般人創業,有人認為資金雄厚才能創業成功;有人認為廣結善緣,眾緣成就才能成功;有人以為學有專長,憑著自己的研究、經驗,就能事半功倍;有人看準時代的需要,順勢發展,自能成功。當然,成功的背後要付出多少的辛苦、代價,尤其要累積多少的經驗,才能有所成就。
三、功德是服務的累積:佛經記載,釋迦牟尼佛有「三十二相,八十種好」,也就是說,他的身相莊嚴,和別人不同。原因是佛陀「三祇修福慧,百劫修相好」,經過漫長修行,累積了累劫的功德,才能有如此的相好莊嚴。世人「日行一善」,經過長年累月發心施捨,修橋舖路、救濟鰥寡孤獨、獎助弱小、建寺安僧,弘法度眾;長期累積功德,自然帶給自己未來事業的順利,以及財富的增加。因此,我們對於他人的成就,與其羡慕,不如學習。因為發心為人服務,累積功德資糧,自能成就善緣好運。
四、名望是奉獻的累積:我們看到社會上多少有名望的人,過去稱為「員外郎」,現在稱為「慈善家」、「太平紳士」。他們在社會上受到眾口讚揚,表示他們有聲望。聲望並非憑空而得,必須經過多少的犧牲奉獻,例如捐助公益、回饋社會,或是供養福田、奉獻大眾。由於他們播下了喜施奉獻的種子,經過時間累積,才有聲譽崇隆的果實,所以一切都要有因,才能有果。
五、歷史是時間的累積:有的人懂得建立人生「三不朽」的事業,所以要立功、立德、立言。世間上,能讓歷史承認、能讓眾人肯定,認定那是一件歷史的建築,那是一間百年老店,那是一個文化遺跡,所謂「歷史」,都要歷經時間的累積。世上沒有「立刻長大」的孩童,也沒有「一日成功」的文化;能經得起時間的淬練,自然成為不朽的歷史。
六、悟道是修行的累積:佛教講究修行,但並不要人個個成佛,而是希望人能悟道。關於悟道,禪門有「頓悟」、「漸悟」的說法,即使「頓悟」,也要靠「漸修」而成。十里禪門,最後一步到達,這是頓成,但還是要經過步行十里的漸修;吃飯,吃到第五碗才飽,前面四碗也很重要。所以,修行人不管持念佛號、誦念經文,乃至廣做善事,在時間上要能持之以恆,結緣不怕次數多,尤其要能不退初心,累積了累劫的修行,才有悟道的一天。
以下就「累積」的意義,略述如下:
一、財富是儲蓄的累積:世間上,多少財力雄厚的人,他們的資產都不是一天獲得的,而是經過長久歲月累積,慢慢儲蓄起來的。有的財富靠力氣賺取,有人用講演、有人用腦力、有人用因緣賺取財富。當然,更多人用財富賺取財富,但是不管任何方法獲得的財富,都要經過一天天、一天天的儲蓄、累積,才能成為富人。
二、成功是經驗的累積:創業的人,有的成功了,也有的失敗了。成功的人,是因為他不怕失敗,從經驗中吸取教訓,把過去的經驗,一次次檢討、改進,終能成功。但一般人創業,有人認為資金雄厚才能創業成功;有人認為廣結善緣,眾緣成就才能成功;有人以為學有專長,憑著自己的研究、經驗,就能事半功倍;有人看準時代的需要,順勢發展,自能成功。當然,成功的背後要付出多少的辛苦、代價,尤其要累積多少的經驗,才能有所成就。
三、功德是服務的累積:佛經記載,釋迦牟尼佛有「三十二相,八十種好」,也就是說,他的身相莊嚴,和別人不同。原因是佛陀「三祇修福慧,百劫修相好」,經過漫長修行,累積了累劫的功德,才能有如此的相好莊嚴。世人「日行一善」,經過長年累月發心施捨,修橋舖路、救濟鰥寡孤獨、獎助弱小、建寺安僧,弘法度眾;長期累積功德,自然帶給自己未來事業的順利,以及財富的增加。因此,我們對於他人的成就,與其羡慕,不如學習。因為發心為人服務,累積功德資糧,自能成就善緣好運。
四、名望是奉獻的累積:我們看到社會上多少有名望的人,過去稱為「員外郎」,現在稱為「慈善家」、「太平紳士」。他們在社會上受到眾口讚揚,表示他們有聲望。聲望並非憑空而得,必須經過多少的犧牲奉獻,例如捐助公益、回饋社會,或是供養福田、奉獻大眾。由於他們播下了喜施奉獻的種子,經過時間累積,才有聲譽崇隆的果實,所以一切都要有因,才能有果。
五、歷史是時間的累積:有的人懂得建立人生「三不朽」的事業,所以要立功、立德、立言。世間上,能讓歷史承認、能讓眾人肯定,認定那是一件歷史的建築,那是一間百年老店,那是一個文化遺跡,所謂「歷史」,都要歷經時間的累積。世上沒有「立刻長大」的孩童,也沒有「一日成功」的文化;能經得起時間的淬練,自然成為不朽的歷史。
六、悟道是修行的累積:佛教講究修行,但並不要人個個成佛,而是希望人能悟道。關於悟道,禪門有「頓悟」、「漸悟」的說法,即使「頓悟」,也要靠「漸修」而成。十里禪門,最後一步到達,這是頓成,但還是要經過步行十里的漸修;吃飯,吃到第五碗才飽,前面四碗也很重要。所以,修行人不管持念佛號、誦念經文,乃至廣做善事,在時間上要能持之以恆,結緣不怕次數多,尤其要能不退初心,累積了累劫的修行,才有悟道的一天。
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