說到藝術，一般人就會想到繪畫、雕刻、建築、音樂等。其實，這些固然是藝術，但生活裡的衣食住行、平時的行住坐臥之中，也都有藝術。
一座公園，我們覺得很藝術，一座橋梁，也有人說很有藝術。所謂藝術，就是美，凡是讓人覺得很有美感的，都可以稱為藝術。所以，生活裡的一些美事，也是另類的藝術，例如：
一、語言幽默機智：說話，也可以把話說得很藝術。一篇動人的講演，固然可以成為藝術作品，就是一句意味深長的語言，也是藝術。一番詼諧風趣的談話，為什麼能引起哄堂大笑，讓人樂不可支，就因為其中有語言的藝術；一段幽默含蓄的發言，讓人回味無窮，那種「只可意會，不可言傳」的說話，真是很大的藝術。世界上很多有名的演說家、外交家，他們機智、得體的應對，都美化了語言，也成為另類的藝術，也就是語言的藝術。
二、衣著素淨雅致：所謂藝術，一個人的一舉手、一投足、一個動作，都可以看出有沒有藝術。有的人穿著的衣服不是名牌，但是很有氣質，不是很艷麗，但是樸素中透出高雅的氣質。衣著的美感不必講究高貴、名牌，只要講究合身，能夠讓人一看，眼睛為之一亮，這就得靠穿著的藝術了。
衣飾如此，就以場所而言，也不一定要有音樂，或是布置華麗，有時就如佛教裡，維摩居士的丈室空無一物，但是安詳肅穆，那不就是藝術嗎？鄉村裡的茅屋數間，裡面陳設簡陋，只有書櫥、桌椅、筆硯，在那種寧靜的氣氛裡，清新的空氣透露著淡雅的書香，那不就是藝術嗎？空間如此，所有的東西也是，只要雅緻，就能讓人感到那是藝術的作品。
三、飲食清淡健康：日常飲食，有人講究大魚大肉，每餐非山珍海味不吃，尤其請客時舖張擺闊，十幾道菜餚吃得主客難以承受，如此當然就沒有藝術了。滿漢全席所以流行不起來，正因為那是浪費而不是藝術。吾人不能不吃飯，吃飯的目的是為維持生命，應該重視營養，以有益健康為主。一些平民百姓，雖然餐桌上永遠是那幾道家常小菜，甚至一盤豆腐乳、一碟蘿蔔乾，但是吃得簡單、吃得爽口，吃得歡喜，那就是吃的最高藝術了。
四、走路行止安詳：有的人講話時，肢體動作特別多；肢體語言有時候也是一種藝術。例如，舞蹈就是用手足、身體來表演的一種藝術，因為手足屈伸自如，身體動作優雅，就能展現出美感，那就是藝術。所以，懂得藝術的人，不一定要看雕塑的石刻，或是名人的風姿；一個平常人，在行走的時候，只要他神態安詳，舉止從容，尤其佛教所謂的「四威儀」，也就是「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，那就是最美妙的姿態，也就是最高的藝術了。
一座公園，我們覺得很藝術，一座橋梁，也有人說很有藝術。所謂藝術，就是美，凡是讓人覺得很有美感的，都可以稱為藝術。所以，生活裡的一些美事，也是另類的藝術，例如：
一、語言幽默機智：說話，也可以把話說得很藝術。一篇動人的講演，固然可以成為藝術作品，就是一句意味深長的語言，也是藝術。一番詼諧風趣的談話，為什麼能引起哄堂大笑，讓人樂不可支，就因為其中有語言的藝術；一段幽默含蓄的發言，讓人回味無窮，那種「只可意會，不可言傳」的說話，真是很大的藝術。世界上很多有名的演說家、外交家，他們機智、得體的應對，都美化了語言，也成為另類的藝術，也就是語言的藝術。
二、衣著素淨雅致：所謂藝術，一個人的一舉手、一投足、一個動作，都可以看出有沒有藝術。有的人穿著的衣服不是名牌，但是很有氣質，不是很艷麗，但是樸素中透出高雅的氣質。衣著的美感不必講究高貴、名牌，只要講究合身，能夠讓人一看，眼睛為之一亮，這就得靠穿著的藝術了。
衣飾如此，就以場所而言，也不一定要有音樂，或是布置華麗，有時就如佛教裡，維摩居士的丈室空無一物，但是安詳肅穆，那不就是藝術嗎？鄉村裡的茅屋數間，裡面陳設簡陋，只有書櫥、桌椅、筆硯，在那種寧靜的氣氛裡，清新的空氣透露著淡雅的書香，那不就是藝術嗎？空間如此，所有的東西也是，只要雅緻，就能讓人感到那是藝術的作品。
三、飲食清淡健康：日常飲食，有人講究大魚大肉，每餐非山珍海味不吃，尤其請客時舖張擺闊，十幾道菜餚吃得主客難以承受，如此當然就沒有藝術了。滿漢全席所以流行不起來，正因為那是浪費而不是藝術。吾人不能不吃飯，吃飯的目的是為維持生命，應該重視營養，以有益健康為主。一些平民百姓，雖然餐桌上永遠是那幾道家常小菜，甚至一盤豆腐乳、一碟蘿蔔乾，但是吃得簡單、吃得爽口，吃得歡喜，那就是吃的最高藝術了。
四、走路行止安詳：有的人講話時，肢體動作特別多；肢體語言有時候也是一種藝術。例如，舞蹈就是用手足、身體來表演的一種藝術，因為手足屈伸自如，身體動作優雅，就能展現出美感，那就是藝術。所以，懂得藝術的人，不一定要看雕塑的石刻，或是名人的風姿；一個平常人，在行走的時候，只要他神態安詳，舉止從容，尤其佛教所謂的「四威儀」，也就是「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，那就是最美妙的姿態，也就是最高的藝術了。
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