「格局」是說一個東西的大小、樣式，一般指建築物的結構和格式，例如金鑾殿就是皇家的格局。
一般說來，房子的建築有長形、圓形、不規則形；但是一個有規模的建築，房子必須要方正，因為方正才有氣派，方正才能見出其雄偉的氣勢。中國的四合院建築，也都是採取方正的式樣。過去揚州天寧寺有一幅對聯說：「一寺九門天下少，兩廊十殿世間稀。」我們今日不復得睹如此雄偉的建築，但可以想見它的規模、莊嚴，必然不在話下。
房子建築有不同的格局，一個人的心量、智慧，也可以用格局大小來表達。有的人格局很大，有的人格局很小，如何表現人的格局呢？
一、做人的格局要正直：做人各有各的格調，各有各的風範，不管你是什麼格局，「正直」是做人應該具備的基本特質。管你士農工商、各行各業，在社會上立身處世，要想讓人敬重，做人正派、耿直，這是不可缺少的條件。有的人圓滑、靈巧，性格變化莫測，讓人捉摸不定，這種人不容易為人所接受，所以做人要做得為人稱道，做得讓人尊敬，正直是不可少的要件。
二、心量的格局要寬宏：做人正直之外，還要講究心量。心量狹小、慳吝不捨、自私執著，這種人不會受人歡迎。一個人貧富、智愚、能力大小還在其次，主要的是看你的心量如何。心量大可以容人，表示格局大，就可以成就大事；心量小，不能容人，表示格局小，自然難有成就。因此，我們看一個人將來有什麼作為，先看他的心量。佛法說：「心包太虛，量周沙界」，每一個人本有的心量，大如虛空，何妨放寬心量，包容宇宙萬有，自能與之平等同觀。
三、事業的格局要深遠：現代人要創造一番事業，舉凡塑膠業、電子業、保險業、航空業、海運業等，不管什麼事業，都要有長遠的計畫。例如開設一家保險公司，不能三年五載就關門歇業，否則如何對那些參加人壽險、平安險的客戶交代？他們的保險金要向誰領取呢？他們的權利誰來保障呢？所以必須要有長遠的計畫，不能讓事業如短命王朝，「曇花一現」就無法見容於世。
四、思想的格局要廣闊：一個居高位的領導人，能否把公司、團體帶向一個嶄新的境界，就看他的思想是否廣闊。一個偉大的人物，不只是思想要縝密、周全，尤其要有海闊天空的廣博思想。所謂海闊天空的思想，並不是天馬行空不切實際，在廣闊的天空中，有他一定的日月星辰、風雨雷電，在廣闊的海洋裡，也有一定的潮汐去還。我們每一個人不妨自問：我的格局能如高山巍峨，能如海洋廣闊嗎？
一般說來，房子的建築有長形、圓形、不規則形；但是一個有規模的建築，房子必須要方正，因為方正才有氣派，方正才能見出其雄偉的氣勢。中國的四合院建築，也都是採取方正的式樣。過去揚州天寧寺有一幅對聯說：「一寺九門天下少，兩廊十殿世間稀。」我們今日不復得睹如此雄偉的建築，但可以想見它的規模、莊嚴，必然不在話下。
房子建築有不同的格局，一個人的心量、智慧，也可以用格局大小來表達。有的人格局很大，有的人格局很小，如何表現人的格局呢？
一、做人的格局要正直：做人各有各的格調，各有各的風範，不管你是什麼格局，「正直」是做人應該具備的基本特質。管你士農工商、各行各業，在社會上立身處世，要想讓人敬重，做人正派、耿直，這是不可缺少的條件。有的人圓滑、靈巧，性格變化莫測，讓人捉摸不定，這種人不容易為人所接受，所以做人要做得為人稱道，做得讓人尊敬，正直是不可少的要件。
二、心量的格局要寬宏：做人正直之外，還要講究心量。心量狹小、慳吝不捨、自私執著，這種人不會受人歡迎。一個人貧富、智愚、能力大小還在其次，主要的是看你的心量如何。心量大可以容人，表示格局大，就可以成就大事；心量小，不能容人，表示格局小，自然難有成就。因此，我們看一個人將來有什麼作為，先看他的心量。佛法說：「心包太虛，量周沙界」，每一個人本有的心量，大如虛空，何妨放寬心量，包容宇宙萬有，自能與之平等同觀。
三、事業的格局要深遠：現代人要創造一番事業，舉凡塑膠業、電子業、保險業、航空業、海運業等，不管什麼事業，都要有長遠的計畫。例如開設一家保險公司，不能三年五載就關門歇業，否則如何對那些參加人壽險、平安險的客戶交代？他們的保險金要向誰領取呢？他們的權利誰來保障呢？所以必須要有長遠的計畫，不能讓事業如短命王朝，「曇花一現」就無法見容於世。
四、思想的格局要廣闊：一個居高位的領導人，能否把公司、團體帶向一個嶄新的境界，就看他的思想是否廣闊。一個偉大的人物，不只是思想要縝密、周全，尤其要有海闊天空的廣博思想。所謂海闊天空的思想，並不是天馬行空不切實際，在廣闊的天空中，有他一定的日月星辰、風雨雷電，在廣闊的海洋裡，也有一定的潮汐去還。我們每一個人不妨自問：我的格局能如高山巍峨，能如海洋廣闊嗎？
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