世間事都要自己擔當,雖然有些事別人能幫你一時,但有些事情是別人不能代替的。例如兒童作業,父母為了愛子心切,就說:「孩子,你睡覺吧,作業由媽媽代你來作。」有一天,孩子的手被小刀割破了,他就大叫:「媽媽,好痛喔,妳來代我痛一下好嗎?」媽媽此時才驚覺到,人生有些事是不能代替的。
人生有那些事是不能代替的呢?
一、爬山走路不能代替:在山路上行走,負重爬山,即使所負的重物可由別人代勞,幫一些忙,但爬山走路是不能代替的。
二、吃喝拉屎不能代替:吾人餓渴時,要吃飯喝水;吃了東西,總得排泄。所謂「大小便利」,我吃喝,你不能解除餓渴;你要吃喝拉尿,我也不能代替你解決問題,所以吃喝拉屎,別人代替不得。
三、生老病死不能代替:人都有生老病死,每個人的生老病死,都得自己承擔,即使是百萬富翁,即使親如妻子兒女,眼看著自己心愛的人生老病死,自己徒嘆奈何以外,也是不能代替。
四、因果業報不能代替:每個人的一生,幸與不幸,都是自己的業力所招感,每個人自己身口意的行為,都會遭感業報。業報是個人自作自受,誰也代替不了;就是兒女願意減少壽命,回向給父母,兒女的孝心可能因另外的願力所感而有好的未來,但父母不見得真的就能增福增壽。
五、讓人接受不能代替:每一個人生存於世間,最重要的就是要「讓人接受」。是兒女,要被父母接受;是父母,也要讓兒女接受。作他人的部下,要讓主管接受,作主管的領導人,也要讓部下接受。每一個人都要讓朋友接受、讓社會接受、讓大眾接受;如果自己的言語行為,性格諸多不當,別人就是有心幫你,也不能代替你讓人接受。
六、思想意志不能代替:人都有思想,都有意志,但各有個人的思想,各有個人的意志。你的思想,我不一定歡喜;你的意志,我也不一定認同,所以世間就有各種思想、各種學說。我們只有自由表達,但不可以一定強迫人家要接受,尤其現在自由民主的時代,都講究尊重與包容,所以不能強要人家接受,也不容人家強要代替我表達行為意志。
七、憂悲苦惱不能代替:人都有憂悲苦惱,但自己感受的憂悲苦惱,別人不能代替。我的憂悲苦惱,要我自己解決,他的憂悲苦惱,也只有他才能解決。有了憂悲苦惱,別人可以勸說,可以安慰,可以鼓勵,可以化解;但是真正的憂悲苦惱,別人是幫不上忙,更是代替不了的。
八、進步成長不能代替:每個人都希望自己日有進步,能夠每日成長;但是進步成長要靠自己努力用功,所謂「怎樣栽植,就會怎樣收成」。我田裡的禾苗,無助於你地上的稻穀成長,所以每一個人各自耕耘,就有各自的收穫,你不能代替我,我不能代替你,各自一搏,各自受報,這是非常公平的公理道義。
人生有那些事是不能代替的呢?
一、爬山走路不能代替:在山路上行走,負重爬山,即使所負的重物可由別人代勞,幫一些忙,但爬山走路是不能代替的。
二、吃喝拉屎不能代替:吾人餓渴時,要吃飯喝水;吃了東西,總得排泄。所謂「大小便利」,我吃喝,你不能解除餓渴;你要吃喝拉尿,我也不能代替你解決問題,所以吃喝拉屎,別人代替不得。
三、生老病死不能代替:人都有生老病死,每個人的生老病死,都得自己承擔,即使是百萬富翁,即使親如妻子兒女,眼看著自己心愛的人生老病死,自己徒嘆奈何以外,也是不能代替。
四、因果業報不能代替:每個人的一生,幸與不幸,都是自己的業力所招感,每個人自己身口意的行為,都會遭感業報。業報是個人自作自受,誰也代替不了;就是兒女願意減少壽命,回向給父母,兒女的孝心可能因另外的願力所感而有好的未來,但父母不見得真的就能增福增壽。
五、讓人接受不能代替:每一個人生存於世間,最重要的就是要「讓人接受」。是兒女,要被父母接受;是父母,也要讓兒女接受。作他人的部下,要讓主管接受,作主管的領導人,也要讓部下接受。每一個人都要讓朋友接受、讓社會接受、讓大眾接受;如果自己的言語行為,性格諸多不當,別人就是有心幫你,也不能代替你讓人接受。
六、思想意志不能代替:人都有思想,都有意志,但各有個人的思想,各有個人的意志。你的思想,我不一定歡喜;你的意志,我也不一定認同,所以世間就有各種思想、各種學說。我們只有自由表達,但不可以一定強迫人家要接受,尤其現在自由民主的時代,都講究尊重與包容,所以不能強要人家接受,也不容人家強要代替我表達行為意志。
七、憂悲苦惱不能代替:人都有憂悲苦惱,但自己感受的憂悲苦惱,別人不能代替。我的憂悲苦惱,要我自己解決,他的憂悲苦惱,也只有他才能解決。有了憂悲苦惱,別人可以勸說,可以安慰,可以鼓勵,可以化解;但是真正的憂悲苦惱,別人是幫不上忙,更是代替不了的。
八、進步成長不能代替:每個人都希望自己日有進步,能夠每日成長;但是進步成長要靠自己努力用功,所謂「怎樣栽植,就會怎樣收成」。我田裡的禾苗,無助於你地上的稻穀成長,所以每一個人各自耕耘,就有各自的收穫,你不能代替我,我不能代替你,各自一搏,各自受報,這是非常公平的公理道義。
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