有位信徒問佛光禪師：「經云：『供養百千諸佛，不如供養一無心道人。』不知百千諸佛有何罪過？無心道人有何功德？」
佛光禪師以詩偈回答他的問題：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」這意思是：只因多了一片白雲，歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家。供養十方諸佛，有了對象，反而迷失自己。供養一位無心的道人，乃以無分別智超越一切，反而能認識自己。
信徒再問：「既是清淨佛伽藍，為何敲打木魚和皮鼓？魚有生命，鼓用動物的皮，也是生命，豈不違背不殺生的戒律？」
佛光禪師仍以詩偈回答：「直須打出雲霄外，免見龍門點頭人。」也就是說：寺院道場所以敲打木魚，撞擊皮鼓，別有深意。因魚在水中，從不閉眼，所以寺院敲打木魚，以示出家人的修行精進不懈。打鼓，只為消業增福。魚鼓之聲上達雲霄，何必還受輪迴之苦？
信徒又問：「在家既能學佛道，何必出家著僧裝？」
佛光禪師依然答以詩偈：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。」意為在家修行固然好，終不比出家修行更能專一精進，孔雀的顏色雖然好看，終不比雁鳥能夠高飛！
信徒心中的疑雲，終於被佛光禪師拂拭了。
心中的疑惑，在沒有通達之前，真是心有千千結。經過解釋，就如撥雲見青天，心如朗朗晴空，了無罣礙。禪有時不解釋，但有時還非解釋不可。雖然問答之間，有時好像互不相干，若能於言下會意，則禪師們的一言一語，一動一靜，無一不是禪。
佛光禪師以詩偈回答他的問題：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」這意思是：只因多了一片白雲，歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家。供養十方諸佛，有了對象，反而迷失自己。供養一位無心的道人，乃以無分別智超越一切，反而能認識自己。
信徒再問：「既是清淨佛伽藍，為何敲打木魚和皮鼓？魚有生命，鼓用動物的皮，也是生命，豈不違背不殺生的戒律？」
佛光禪師仍以詩偈回答：「直須打出雲霄外，免見龍門點頭人。」也就是說：寺院道場所以敲打木魚，撞擊皮鼓，別有深意。因魚在水中，從不閉眼，所以寺院敲打木魚，以示出家人的修行精進不懈。打鼓，只為消業增福。魚鼓之聲上達雲霄，何必還受輪迴之苦？
信徒又問：「在家既能學佛道，何必出家著僧裝？」
佛光禪師依然答以詩偈：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。」意為在家修行固然好，終不比出家修行更能專一精進，孔雀的顏色雖然好看，終不比雁鳥能夠高飛！
信徒心中的疑雲，終於被佛光禪師拂拭了。
心中的疑惑，在沒有通達之前，真是心有千千結。經過解釋，就如撥雲見青天，心如朗朗晴空，了無罣礙。禪有時不解釋，但有時還非解釋不可。雖然問答之間，有時好像互不相干，若能於言下會意，則禪師們的一言一語，一動一靜，無一不是禪。
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