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目前分類：人間萬事 (1472)

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宋代大慧宗杲禪師和雪巢法一禪師，因為戰亂而相偕渡江避難。

宗杲禪師的行囊中藏了一枚金釵，作為路費之用。他怕丟失這麼貴重的東西，經常趁同伴不注意時拿出來檢視。

有一天，這個情形被法一禪師發現了，就趁著宗杲禪師上廁所時，把他行囊裡的那一枚金釵掏出來，丟到江中。沒多久，宗杲就發現金釵不見了，一時間非常懊惱沮喪，不知如何是好。

法一禪師這時便說道：「你的金釵已經被我丟到江裡了。我們參禪學道，是要解脫生死煩惱，沒想到你竟為了一枚金釵失魂落魄！」

法一禪師的一席話，令宗杲聽了如雷貫耳，當下升起慚愧心，立即就地展具，向法一行禮以示感謝。

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趙州從諗禪師是一位非常風趣的禪師，有「趙州古佛」的美稱。

曾有人問他：「什麼是趙州？」

趙州回答：「東門、南門、西門、北門。」

這是一語雙關的回答。意思是，若是問趙州城這個地方，指的是它的四座城門；若問趙州的道風，則像趙州城一樣四通八達。

有一個學僧問趙州禪師：「狗子有佛性也無？」
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韓國的鏡虛禪師門徒弟子很多。

有一天晚上，鏡虛帶了一名女子回到自己房間，立刻把房門關起來，好幾天都不打開，二人似乎在房裡同居同食。

徒弟滿空和師兄弟深怕大家知道了不好看，所以一直把守在門外，遇到有人找師父，他都說禪師在休息或打坐。

但是，滿空心想這樣下去也不是辦法，終於鼓起勇氣去找師父理論。

一進到師父的房間，就看到一位長髮披肩的女子躺在師父的床上，滿空衝動地對師父說：「師父！您這樣的行為，還能做我們大眾的模範嗎？」

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鎮州普化禪師在臨濟義玄禪師座下參學，有一天，他在街上向人乞求法衣的布施，信者用上好的袈裟供養他，但他又不接受人們供養的法衣。

有人把此事報告臨濟禪師，臨濟就買了一口棺材送他，普化非常歡喜地說：「我的衣服買回來了。」

普化立刻扛起了棺材，跑到街上大聲叫著說：「臨濟為我做了一件法衣，我可以穿它去死了，明天上午，我要死在東門。」第二天，普化準時扛著棺材到了東門，一看，人山人海，都想來看此一怪事，普化對大家說：「今天看熱鬧的人太多，不好死，明天去南門死。」如此經過三天之後，由南門而西門，由西門而北門，再也無人相信普化禪師的話，大家說：「我們都給普化騙了，一個好端端的人，那有說死就死？再也不要上他的當了。」

到了第四天，普化扛了棺材至北門，一看，沒有幾個看熱鬧的人，就非常歡喜地說：「你們非常有耐心，東南西北，都不怕辛苦，我現在可以死給你們看了。」說罷，普化進入棺材，自己蓋好棺蓋，就無聲息了。



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最近台灣一本《米米說不》繪本轟動全球，內容淺顯易懂，意涵深遠。幼兒成長過程，獨立性、行動力、自我意識、自由探索，無非是展現自主性。不知不覺中，「不要」卻成為慣用詞。

憶兒時，像故事中的主角「米米」常對媽媽說，想要自己穿衣、倒牛奶、走路、爬階梯，即使摔跤，還是堅持要自己抱媽媽。父母必需尊重孩子的想法，給予獨立發展的空間，允許嘗試錯誤，切勿剝奪子女自我學習成長的機會。家長只要在旁默默支持、善後，適時協助。

曾幾何時，自己不再像故事中的主角，漸失那份赤子心而說「不」，意味著悍衛自己的宣言。傷害自己或別人時，理應說「不」，如「我不煙毒、不色情、不暴力、不偷盜、不賭博、不酗酒、不惡口」，往往因害怕拒絕別人而不敢說：「我不能幫你、不能告訴你、不知道」；或沒有勇氣、否定別人做事的方法時說：「不能這樣做、這樣做不對」；讓自己受傷，別人受害。諸如此類，將自己禁錮牢籠，原因是命運的轉變，還是機會不給自己？

回頭一看，再學習「不要」的態度，是「心」的本質已遠離。站在教育者立場，師者是不分年齡、身分、環境等，唯「教者必以正」之觀念，成長才會更美好。

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宋朝的大學士蘇東坡曾在江北瓜州這個地方作官，他和江南金山寺的佛印了元禪師非常要好，儘管有長江相隔，這一僧一俗仍然常相往還。

有一次，蘇東坡自覺修持很有進步，作了一首詩詞，命書僮坐船送去給佛印禪師印證。

詩的內容是：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」大意是說：我現在拜佛，頂禮天中之天、聖中之聖的釋迦牟尼佛，覺得佛光普照到我，現在已經不再被「八風」所影響了。

所謂八風，是指生活中遇到的八種境界，即稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

書僮把這一首詩送交佛印，佛印看了以後，一句話也沒有說，只是在上面寫了兩個字，就叫書僮原信帶回。

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一位頗具才華的導演，他所編導的戲劇叫好叫坐，在影視界也頗有名氣。有一次他拍連續劇，發行商要求他加強男女主角的激情戲，把對話設計得更煽情，以提高收視率。

這位導演只好暫停拍攝，修改劇本。沒想到，接著連續發生戲棚著火，道具、器材燒光、男演員打架鬧事、老母親急病…問題一連串，讓他無法安心改劇本，他處理完棘手的事情，靜下來一想覺得奇怪，怎麼這些事全都在這幾天發生？他想可能是改劇本的事情不妥，但又找不出說服自己的理由。

當天晚上他夢見已過世多年的父親，怒氣衝衝地指著他厲色斥責：「你這個敗家子，你編導的這些傷風敗俗的東西，使我們家祖宗三代積累的功德將毀於一旦，我和你爺爺已被上天責罰，你也將面臨敗運衰勢！」說完狠狠地轟了一個巴掌，這位導演一驚而醒。

夢醒後，他仔細思量決定不再改劇本，並說服了贊助發行商。

此後，這位導演十分注意自己編導的劇情內容，並堅持正氣、道德的主題導向，而且還常勸說業內人士要行善積德。幾年下來，他不但沒有倒楣，事業愈來愈成功。

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在禪宗的古德裡面，有一位金代禪師，他非常喜愛蘭花，在講經弘法之餘，把整個時間都花在蘭花上面，把蘭花看成是他的生命一樣。

有一天他要外出雲遊，就交待弟子說：「寺裡的蘭花要好好地照顧。」當弟子奉命為蘭花澆水的時候，一不小心將蘭花架子碰倒了，整盆蘭花跌碎。弟子們非常的恐慌，只有等師父回來時，向師父懺悔認錯，請求處罰。          

金代禪師回來後，知道蘭花被弄壞了，他召集弟子們講話，不但沒有責怪，反而安慰他們說：「我種蘭花，一來是希望用香花供佛，二來也是為了美化環境，不是為了生氣才種蘭花的。」弟子們一聽，才放下心中的恐懼。



金代禪師說：「不是為了生氣而種蘭花。」這一句話非常重要，這一句話如果用在日常生活裡面，用處也會很大。例如：父母生兒育女，兒女有時候會使父母親煩惱生氣，假如父母生氣時，心裡想：「我們生兒育女，不是為了生氣。」朋友之間難免會有一些誤會，但損傷感情的時候，可以想：「我們交朋友，不是為了生氣。」甚至於夫妻結婚了，在一起生活難免有一些爭議，當意見不和的時候，互相也要想：「我們結婚作夫妻是為了恩愛，不是為了生氣。」那麼這些不滿的情緒，就可以化解了。
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一句「沒問題」，可能改變生活，也可能帶來煩惱。

影星金凱瑞主演的「沒問題先生」，男主角卡爾總是冷漠看待周遭，生活枯燥乏味，最常做的事就是拒絕別人，妻子因受不了冷漠而離開他。

一場因緣際會，他承諾對大小事都要說「YES、好、沒問題」，如此將得到幸運之神眷顧，反之則會招來不幸。一開始卡爾半推半就的對一名流浪漢說「沒問題」，自此展開微妙的變化。

在一連串說「YES」、不拒絕他人情況下，他參加了一場另類演唱會、報名語言課程、學習彈吉他……，也因此遇到了心儀的女性、幫助好友的未婚妻辦了一場完美婚前派對，挽救了岌岌可危的友情、救了一個欲自殺的人……

「YES」的力量讓卡爾的生活變得美好又有趣，他也因此迷戀上說「好，沒問題」，一次旅行，卡爾鍾情的女子發現他總是說「YES」的秘密而質疑他的真心。

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有學僧請示嵩山峻極禪師道：「如何才是修行行善的人？」

峻極禪師答：「擔枷帶鎖者。」

學僧不懂：「如何是邪惡為非的人？」

峻極禪師回答：「修禪入定者。」
                                                                  (圖／李蕭錕)
這樣的回答，使學僧覺得好像在霧裡迷失了方向，不知其所以然，因此說道：「學僧的根機愚昧，禪師的開示，顛倒難明。懇求禪師還是用簡明易曉的方法開示吧！」

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有位年輕人，到一間大公司應徵工作，雖然錄取人數只有一位，然而報名的人卻非常的多，在經過多層的考試與篩選後，終於接到面試通知單。

面試那天，當他歡喜從容地走進面試辦公室時，卻不慎地摔了一跤，並將手中的資料撒滿地，年輕人沒有顯露任何的氣餒和慌張，一如之前的從容將資料撿了起來，並微笑地走到位置上坐下。面試長官一見他坐下，馬上不留情面，劈頭就問：「你覺得摔跤這件事，會影響你的面試結果嗎？」年輕人認真地說：「人生當中本來就會有許多意外，面對這些意外和衝擊，當下只要以積極而正面的態度面對，並且盡力了，那麼結果就不是很重要了。」

不久後，年輕人就收到通知單，通知單的評語是「恭喜你一跤摔進本公司」。

有句話說：「危機就是轉機。」有人因為這一跤摔出挫折、打擊而灰心喪志；或有人摔出鎮定、實力、自信、危機處理能力。年輕人沒有因為這一跤而垂頭喪氣，反而從容以對，不僅顯現出他的沉穩和自信，也讓面試的長官賞識到他危機處理能力，以致獲得工作。

當我們遇到因難、挫折，應該教育自己，任何事情的成功與否，不在於外在事物的變化，而是決定於自己的樂觀積極態度，以及正面的想法和做法。

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龍德村的李侯，非常敬仰汾陽善昭禪師，三番兩次表示要善昭禪師至承天寺當住持，禪師厭煩俗務，但使者苦苦哀求，不得已就考問眾弟子說：「我怎麼能夠丟下你們而一個人去做住持呢？如果帶你們去，你們又都趕不上我。」

有一個弟子便向前說：「師父！我能跟您去！我一天可以走上八十里路。」

禪師搖搖頭，嘆口氣說：「你走得太慢了，趕不上我。」

另一個弟子高興喊道：「我去！我一天能走一百二十里路！」

禪師還是搖搖頭說：「太慢了！太慢了！」

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有個中年人，平時忙於工作，沒空陪他唯一的兒子，為此感到內疚。有一天，他下定決心，安排好周六下午，買了兩張大聯盟球賽門票，好好陪陪兒子。當天，他和兒子快快樂樂開車出門，居然碰到了大塞車，眼看球賽已經開始，他們的車，還塞在半路上動彈不得，兩人在車內抱怨「交通惹的禍」。

忽然，老爸想起來：「我安排今天的空檔，不就是為了要和我兒子在一起嗎？現在我不是正和兒子在一起嗎？那我又何必在乎這場球賽呢？」於是放下生氣的情緒，和兒子愉快聊了一個下午。

很熟悉的情景，是不是？或許我們也曾和家人、朋友，高高興興出門，卻落個不歡而回的局面或沿路吵架，抱怨、生氣、冷戰或是好心幫人，但對方不接受我們的建議而生悶氣？事後想想，真莫名奇妙，懊惱生命中的劇情怎會是這樣發展！

大家會不會覺得故事中那位老爸的「覺醒」功夫是值得學習的？人的許多動機，是由最初一念出發，但實踐過程中卻容易迷失。所以，在佛門裡常說：「不忘初心」，即是勸人不要迷失原本的善心出發點。

覺醒的功夫就在「不忘初心」，「不忘初心」才不會被突發狀況打亂了心情和腳步。

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有一位信徒問趙州從諗禪師說：「佛陀有沒有煩惱？」

趙州禪師回答：「有！」

「佛陀是我們的教主，是解脫的人，怎麼會有煩惱呢？」

「因為你還沒有得度，所以佛陀就煩惱！」趙州禪師回答。

「假如我修行得度，佛陀有沒有煩惱呢？」

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五十歲的建築工人韋斯利‧歐特利在今年初獲得一枚代表紐約市公民最高榮譽的「銅勛章」，之前獲得這個榮譽的人，有民權領袖馬丁路德、拳王阿里及著名將領麥克阿瑟將軍。

歐特利為什麼獲表揚？那一天，他帶著兩個女兒到紐約哈林區地鐵站，準備乘地鐵到下城，一名白人青年學生突發癲癇跌下月台，歐特利見狀跳下去試圖將男子拉上來，這時一列地鐵快速駛來，歐特利本能地將男子按住，緊緊地爬伏在軌道中間，列車緊急剎車後，在救援人員救助下，歐特利和男子順利脫身，他僅受到輕微淤傷，在醫院檢查後就進到公司上班。

媒體標題「向地鐵超人致敬」；市長彭博頒發獎章；地鐵公司贈送他一年地鐵票；迪斯尼集團招待他們一家觀賞《獅子王》、招待佛羅里達旅遊一周；被救學生就讀的紐約電影學院院長也以個人名義，開出一張數千美元支票；地產大王川普更用豪華車接歐特利與他見面，並贈送一萬美元獎勵；電視台紛紛邀請他上節目。

歐特利說：「我不認為我是一個英雄，每個人都需要幫助」、「我只是做了任何人都會做的事，希望所有紐約人多多行善。」

行善會讓社會、環境更美好。星雲大師《佛光菜根譚》有云：「一件『小小』的善行，給人無量的因緣；一則『小小』的故事，給人無盡的啟示。」

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《史記‧吳太伯世家》記載，春秋時代，吳國貴族季扎奉命出使晉國，從北路順道拜訪徐國國君，席上看出國君很喜歡他的佩劍，但不好意思說出來，雖然季扎心裡明白，但因為還有任務，所以沒有把佩劍獻出，但心中準備好回程時就要把劍送給徐國國君。

季扎完成任務回程時，再到徐國，徐國的國君卻已經死了，他來到陵墓前解下佩劍，畢恭畢敬地掛到一旁大樹上，隨從不解地問他：「徐國的國君已經死了，這把劍要送誰呢？」季扎說：「不能這麼說，當初我既然默許要送劍，怎麼可以因為他死了就不算數。」

《史記‧商君傳》中還記載另一位重信用的商鞅，為讓百姓相信新法，他「徙木立信」而讓政策得以在全國推行，北宋王安石稱讚商鞅，說他「一言為重百金輕」，喻君子言出必行的重要，難怪孔子說：「人而無信，正如大車無輗，小車無軏，何以行之？」

在佛光山宜蘭仁愛之家服務的依融、紹覺法師，民國六十年因為承諾星雲大師，願前往為老人服務，這一舉手三十多年，不曾動念調職。許多從各國派來台灣的傳教士、修女，為了服務社會人群，奉獻一生，無怨無悔。

這些人為了一個承諾，可以用一生的歲月去兌現，甚至犧牲生命也在所不惜。可見守信的人格，那裡是世間的財富所能望項！

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日本的一休禪師很有名氣，也很風趣，在他還是沙彌時，就很有禪風。

有一天，一位信徒送了一瓶蜂蜜供養一休禪師的師父，師父收到了這瓶蜂蜜時，正要出門，心想：這瓶蜜如果放在屋裡，恐怕一休沙彌會偷偷吃了。於是想了一條妙計，把一休叫來，吩咐道：「剛才信徒送來這瓶毒藥，是用來毒老鼠的，你千萬不可以碰它。」

一休非常機靈，當然猜透師父的用意。師父走後，一休就把整瓶蜂蜜吃光了。吃完以後，便開始盤算著要如何向師父交代。

一休靈機一動，隨手將師父最心愛的一只花瓶打碎。等師父回來，一休倒在地上號啕大哭。師父問他為什麼哭，一休說：「我犯了不可赦免的罪過。」

「你做了什麼錯事呢？」

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夢窗疎石國師有一次搭船渡河，當船正開行離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：「等一下，船夫！載我過去！」

全船的人都說道：「船已開行，不可回頭。」船夫也大聲回答道：「請等下一班吧！」

這時，夢窗國師說道：「船家，船離岸未多遠，給他方便，回頭載他吧！」

船夫看到是一位出家師父講話，因此就把船開回頭讓那位將軍上船。將軍上船以後，剛好站在夢窗國師的身邊，拿起鞭子就抽打了夢窗國師一下，嘴裡還罵道：「和尚！走開點，把座位讓給我！」

這一鞭打在夢窗國師頭上，鮮紅的血汩汩地流下，國師不發一言就把位子讓出，大家看了都非常害怕，雖然不敢大聲講話，但不免竊竊私語，說禪師要船家回頭載他，他竟然還打他。將軍這時已知道剛才的情況，但礙於面子，也不好意思認錯。

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趙州從諗禪師曾依止在南泉普願禪師座下，負責火頭的工作。有一天，趙州想勘驗大家，故意關上房門在裡邊燒火，弄得滿屋子煙，而後大叫：「救火呀！救火呀！」

大眾聽到後趕緊跑來，趙州卻說：「說得契合，我才開門。」大眾相望無言。

這時，南泉普願將鎖匙從窗戶間遞給趙州，趙州便自己開門出來。

又一次，趙州參訪黃檗希運禪師。黃檗見趙州來，馬上把方丈室的門給關上。趙州於是在法堂上叫道：「救火！救火！」

這時，黃檗禪師隨即開門，當胸一把捉住趙州禪師：「說！說！」

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西天的佛教第二十八祖達摩祖師，在梁武帝的時候來到中國，是為中國禪宗初祖。因為和梁武帝思想不能相契，因此到河南嵩山少室峰去面壁，在那裡一面壁就是九年。這期間，有一位青年叫做慧可，來參拜達摩祖師，請問佛法。

那一天正是寒冷的嚴冬，大雪飄飄，慧可立在達摩祖師的座前，皚皚積雪已經高過他的膝蓋了。達摩祖師還是閉目不語，慧可仍然耐心地等待著。又經過了很久，達摩祖師終於睜開眼睛問道：「你老是站在這裡做什麼呢？」

慧可回答道：「弟子想來求祖師開示佛法。」

達摩祖師聽後就回答說：「諸佛求道，為法忘軀，你用怠慢之心怎麼可能求得無上的大法呢？」

慧可一聽此話，就用身邊的戒刀把一隻手臂砍斷，再把斷臂呈給達摩祖師說：「弟子以此誠心乞求祖師開示。」

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