宋朝的大學士蘇東坡曾在江北瓜州這個地方作官，他和江南金山寺的佛印了元禪師非常要好，儘管有長江相隔，這一僧一俗仍然常相往還。
有一次，蘇東坡自覺修持很有進步，作了一首詩詞，命書僮坐船送去給佛印禪師印證。
詩的內容是：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」大意是說：我現在拜佛，頂禮天中之天、聖中之聖的釋迦牟尼佛，覺得佛光普照到我，現在已經不再被「八風」所影響了。
所謂八風，是指生活中遇到的八種境界，即稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
書僮把這一首詩送交佛印，佛印看了以後，一句話也沒有說，只是在上面寫了兩個字，就叫書僮原信帶回。
東坡原指望佛印禪師大大的稱讚，急忙自書僮手上取回詩文。一看，只見佛印在文上批了「放屁」二字，當下大怒，即命書僮備船，過河找佛印理論。
船快到金山寺時，遠遠看見佛印禪師早在江邊等候。東坡一見禪師就氣呼呼地說：「你我是至交道友，我的詩，我的修行，你不讚賞也罷，怎可罵人呢？」
禪師若無其事的說：「罵你什麼呀？」
蘇東坡把詩上「放屁」二字給禪師看。
禪師哈哈大笑說：「哦？你不是說自己已經『八風吹不動』了嗎？怎麼這會兒『一屁打過江』來了呢？」蘇東坡恍然大悟，十分慚愧。
修行、參禪、學道都不是口上說的，真正的實踐才是功夫。所謂「說道一丈，不如行道一尺」；說得天花亂墜，不如真正做到幾分。所以，禪不是在賣弄口舌，有沒有功夫、禪心，在行家面前絲毫是瞞不了人的。
有一次，蘇東坡自覺修持很有進步，作了一首詩詞，命書僮坐船送去給佛印禪師印證。
詩的內容是：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」大意是說：我現在拜佛，頂禮天中之天、聖中之聖的釋迦牟尼佛，覺得佛光普照到我，現在已經不再被「八風」所影響了。
所謂八風，是指生活中遇到的八種境界，即稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
書僮把這一首詩送交佛印，佛印看了以後，一句話也沒有說，只是在上面寫了兩個字，就叫書僮原信帶回。
東坡原指望佛印禪師大大的稱讚，急忙自書僮手上取回詩文。一看，只見佛印在文上批了「放屁」二字，當下大怒，即命書僮備船，過河找佛印理論。
船快到金山寺時，遠遠看見佛印禪師早在江邊等候。東坡一見禪師就氣呼呼地說：「你我是至交道友，我的詩，我的修行，你不讚賞也罷，怎可罵人呢？」
禪師若無其事的說：「罵你什麼呀？」
蘇東坡把詩上「放屁」二字給禪師看。
禪師哈哈大笑說：「哦？你不是說自己已經『八風吹不動』了嗎？怎麼這會兒『一屁打過江』來了呢？」蘇東坡恍然大悟，十分慚愧。
修行、參禪、學道都不是口上說的，真正的實踐才是功夫。所謂「說道一丈，不如行道一尺」；說得天花亂墜，不如真正做到幾分。所以，禪不是在賣弄口舌，有沒有功夫、禪心，在行家面前絲毫是瞞不了人的。
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