過去中國的皇帝自稱「天子」，天主教耶穌的父親叫「天父」，一般民間相信「天帝」，中國人更有「靠天吃飯」的觀念，甚至被人冤枉了，什麼人都不了解，但還是相信「天知道」。
天是什麼？「天能覆我，地能載我」，天應該是一個大自然的道理，不是私人所能左右的，所以說「天道無親」。天是大公無私的真理，他不屬於那一個人，人不能支使天，儘管你呼天搶地，天自有他的原則。
有一句話說：「人從巧計誇伶俐，天自從容定主張」，有時候我們求告無門的時候，呼叫「天啊！」「天啊！」有時候又感到「無語問蒼天」。天不是能被聲音打動的，所謂「天理」、「良心」，你要合乎天理、良心，才能獲得天的反應。
所謂「無語問蒼天」，要問什麼呢？
一、天理何在：一個人被欺負了，心中感到不平，不禁慨問：「天理何在」！但有時候也會想得開，所謂「人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕」，你不要慨嘆「天理何在」，天理循環，到最後誰也逃不過「因果」的天理法則。
二、天道有無：人間世事紛亂，一時找不到平衡，到了自己無明困惑時，心中不禁懷疑「天道有無」？無論什麼事，都推給天，但是天道對人世間的裁決，究竟有公道沒有？假如自己覺得公平，就說上天有眼，假如覺得不公平，就會懷疑天道不公了。我想天道必然是有的，只是他不屬於那一邊、那一人，天道是有普遍性的，是有公正性的，不論你感謝蒼天，或是怨恨蒼天，蒼天都是一樣。
三、天何無情：我們看到世間上多少的天災人禍，像乾旱、水災、地震、海嘯、龍捲風，都是天降大難，讓世人感到天威難測。天應該是慈悲的、光明的，對人間應該是賜福的，但天又使人間飽受災難，在災難中嗷嗷待救的苦難眾生，當然不免要抱怨「天何無情」了！
四、天心難明：天究竟是賜福人間，還是降禍人間？每一個人當然都關心這個問題，也希望知道答案。其實，天賜福人間，天也降災難給人間。人有善業，天當然會賜福；人有惡業，天也必定會降災。
天就如《大乘起信論》說的「一心開二門」：一是心真如門，代表善門；一是心生滅門，代表惡門。所以，天心究竟是善是惡？人間確實是難以明了；假如你了解，「天」就是「因果」的意思，因果就是天心。
日本楠正誠將軍被冤枉致死的時候，也是心生不平，他在身上藏了五個字「非、理、法、權、天」。意思是說：「非」不能勝過「理」，「理」不能勝過「法」，「法」不能勝過「權」，「權」不能勝過「天」。到最後管你皇權也好，君權也好，人權也好，生權也好，在因果的天理法則之下，一樣都會得到一個公平公正的交代。
你在「無語問蒼天」嗎？這就是最好的答案了。
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