人難免有「迷思」，迷思就是想不通、想不懂。歷史上有很多問題，到今天都不能解答。就拿近代史來說，汪精衛是不是漢奸？吳佩孚是不是軍閥？毛澤東是不是偉大的救星？蔣介石是不是民族的英雄？歷來眾說紛云，讓小老百姓看得眼花潦亂，徒增迷思。
在地理上，地球為什麼是圓的？大自然怎麼會造成那麼多災害？高山的雄偉、海洋的遼闊、甚至風雨雷電的形成，都是人類的迷思。家庭裡的成員，爸爸為什麼會那樣？媽媽為什麼會這樣？他家為什麼富貴榮華？我家為什麼窮途潦倒？想不通，看不明白，這不都是人生的迷思嗎？
人生有些什麼迷思呢？
一、參政的迷思，難定得失：人是政治的動物，政治也是引誘人生的一種動力，很多人熱中政治，不自覺地就會陷身在政治的紛爭裡。政治黨派的對立，走向黨同伐異的道路；多少的理念、多少的犧牲，拋頭顱、灑熱血，在所不惜，為的就是政治的愛好。政治是操弄權力的遊戲，有權力的人，人人羨慕。
現代的民主政治，要靠選票，有的人不費吹灰之力，在政壇上步步高升，有的人種種辛苦，一次又一次的參選，落選了再來，數十年的奮鬥，到最後一無所成。有人形容「愛欲如飛蛾投火」，一次一次，不到身亡誓不甘休。其實不但情愛，政治的欲望何嘗不也是如此？甚至那些「一將功成萬骨枯」的歷史，難道我們只看到成名的一將，看不到萬骨枯的悲哀嗎？
二、感情的迷思，難定好壞：在各種迷失當中，感情最是莫名所以。父母替我看中的婚姻對象，我不滿意，我鍾情的異性，想要結合，父母不准。該愛的不能愛，不該愛的偏偏找上門來。有的人對我們示好，我們反而討厭，有的人對我們厭惡，我們反而覺得他可愛。感情這種東西，就是這麼愚弄人。愛國愛家偏不重視，一點私愛就為他尋死覓活，古今英雄，為愛所迷；宗教聖者，為情所動，情愛究竟有多少力量，為什麼給人那麼多的迷思呢？
三、因果的迷思，難以深信：「善有善報，惡有惡果」，因果報應絲毫不爽，但是一般人對因果仍有種種的迷思。我行善，反而貧窮；他作惡，反而富有，因果在那裡呢？其實，因果有因果的定律，經濟的因果、道德的因果、健康的因果、人事的因果，因果不能錯亂。可是一般人還是對因果感到迷惑，為什麼有人大難不死，為什麼有人小故身亡？懂得因果的人都知道，這必定是有往昔的因緣。但是有的人看不到、想不通，這都是迷思。
四、生死的迷思，難知未來：千古以來，有情眾生都離開不了生死問題，「生從何來，死往何去」，實在是一個最大的迷思，連孔老夫子都慨嘆：未知生，焉知死？佛陀倡導「了生脫死」，認為生死本是一體兩面，「生也未嘗生，死也未嘗死」。常有人問：「人怎麼會生？」因為死了當然要生。「人怎麼會死？」生了當然會死。人生在世，為你忙，為他忙，但不能不為自己的生死做些功夫，解決這個迷思，因為畢竟「生死事大」，這個迷思不能不明白。
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