人活著最大的希望是什麼呢？就是要活得有尊嚴！如果遭人歧視，活得一點尊嚴也沒有，那麼活著有什麼意義呢？偏偏在這個世界上，到處都有各種歧視的問題存在，例如：
一、種族歧視：世界上，由於氣候、地理等生長環境的不同，各地區出現不同的種族。黃種人、白種人、黑種人，經常相互歧視，尤其德國的日耳曼民族說，他們一個人勝過其他種族的數十人。其他如英國人、美國人、日本人等，都有一些種族的優越感，所以形成世界上的種族歧視。其實，如果全世界的民族，都能像孫文先生提倡的「五族共和」，都來實現「以平等待我之民族」的理想，那將是何等美好的世界呢？
二、宗教歧視：世界上，每個人都有各自的宗教信仰，但有些人對信仰不同宗教的人士，不屑往來，所以造成宗教之間不能相互尊重，甚至相互歧視。宗教與宗教之間都不能和平相處，其他不同的政黨、不同的職業之間，又怎能不互相歧視呢？
三、職業歧視：世間的職業有士農工商，有的人坐辦公室，可以舒服地吹冷氣，一些勞動階層則要靠勞力賺取金錢。但假如世界上沒有人做體力勞動，無人生產，就如沒有人煮飯，我怎麼能活下去呢？所以大企業家不可以看不起小店經營，有店面的商人也不應看不起擺地攤的小販。世界上除了偷、搶等不正當外，其他的職業都很神聖，都不容被歧視，因為正當的工作，都很偉大。
四、性別歧視：自古以來，男尊女卑，致使千百年來一些有智慧的婦女，受屈受辱。其實男女的差別只在性別的不同，至於他們的能力、智慧，乃至對人類的貢獻，男女都不該有所歧視，有所分別。
五、貧窮歧視：現代人「笑貧不笑娼」，貧窮都被人恥笑、賤視。貧窮並不是什麼罪惡，假如富有的人為非作歹、興風作浪，大斗進、小斗出，那才是卑賤。貧窮卻有德的高士，歷代很多，所以貧窮不該被歧視。
六、階級歧視：印度是一個階級森嚴的國家，四姓之中的首陀羅被歸為「賤民」，一直被社會拋棄在黑暗的角落裡。該國政治的領導人，是沒有能力聞問？還是不想聞問？自古中國的聖德明君，不知看法如何？
總上所說以外，還有很多的歧視，例如對殘障者的歧視，對低能者的歧視，對弱智者的歧視，對年邁者的歧視等。歧視別人，難道自己的地位就能提高了嗎？「歧視」是一種非常落伍的觀念，所謂「大地眾生皆有如來智慧德相」，人人皆有佛性，人人皆可為堯舜。人窮志不窮，人人都應有尊嚴地活著，都不容被歧視。
一、種族歧視：世界上，由於氣候、地理等生長環境的不同，各地區出現不同的種族。黃種人、白種人、黑種人，經常相互歧視，尤其德國的日耳曼民族說，他們一個人勝過其他種族的數十人。其他如英國人、美國人、日本人等，都有一些種族的優越感，所以形成世界上的種族歧視。其實，如果全世界的民族，都能像孫文先生提倡的「五族共和」，都來實現「以平等待我之民族」的理想，那將是何等美好的世界呢？
二、宗教歧視：世界上，每個人都有各自的宗教信仰，但有些人對信仰不同宗教的人士，不屑往來，所以造成宗教之間不能相互尊重，甚至相互歧視。宗教與宗教之間都不能和平相處，其他不同的政黨、不同的職業之間，又怎能不互相歧視呢？
三、職業歧視：世間的職業有士農工商，有的人坐辦公室，可以舒服地吹冷氣，一些勞動階層則要靠勞力賺取金錢。但假如世界上沒有人做體力勞動，無人生產，就如沒有人煮飯，我怎麼能活下去呢？所以大企業家不可以看不起小店經營，有店面的商人也不應看不起擺地攤的小販。世界上除了偷、搶等不正當外，其他的職業都很神聖，都不容被歧視，因為正當的工作，都很偉大。
四、性別歧視：自古以來，男尊女卑，致使千百年來一些有智慧的婦女，受屈受辱。其實男女的差別只在性別的不同，至於他們的能力、智慧，乃至對人類的貢獻，男女都不該有所歧視，有所分別。
五、貧窮歧視：現代人「笑貧不笑娼」，貧窮都被人恥笑、賤視。貧窮並不是什麼罪惡，假如富有的人為非作歹、興風作浪，大斗進、小斗出，那才是卑賤。貧窮卻有德的高士，歷代很多，所以貧窮不該被歧視。
六、階級歧視：印度是一個階級森嚴的國家，四姓之中的首陀羅被歸為「賤民」，一直被社會拋棄在黑暗的角落裡。該國政治的領導人，是沒有能力聞問？還是不想聞問？自古中國的聖德明君，不知看法如何？
總上所說以外，還有很多的歧視，例如對殘障者的歧視，對低能者的歧視，對弱智者的歧視，對年邁者的歧視等。歧視別人，難道自己的地位就能提高了嗎？「歧視」是一種非常落伍的觀念，所謂「大地眾生皆有如來智慧德相」，人人皆有佛性，人人皆可為堯舜。人窮志不窮，人人都應有尊嚴地活著，都不容被歧視。
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