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每個人都有喜怒哀樂等情緒，有的人容易將喜怒形之於色，所以從他的臉色，就可以看出他的內心。當然，也有的人很有修養，即使生氣，也能先忍之於口，既而忍之於面，然後忍之於心，如此喜怒不形於色，自然就不會讓人一眼看穿他的內心了。

關於臉色，試說如下：

一、女人靠脂粉，美化臉色：世間上，公園要靠花草美化，房屋要靠油漆美化，女人靠脂粉美化，這是當然的事。世間所有女性，幾乎沒有人不用脂粉妝扮的，就連美如天仙的楊貴妃，也要「淡掃蛾眉朝至尊」，她也要經過化妝後才肯面見皇帝。女性一生，用在妝扮臉色的花費，不知多少？所以有時男人給女人一些零花，都稱作「脂粉錢」。所謂「人要衣裝，佛要金裝」，女性不但要靠脂粉來美化臉色，甚至有專用的化妝師，化妝對女人而言，是非常重要的一件事。

二、惡人靠語言，助長臉色：一個凶殘成性的人，臉色必然不是很好看；縱使凶相不露臉，但是性格也難以永遠隱藏。所以看人固然是看心，但看心不容易，一般都是「看相」。閱歷豐富、有社會經驗的人，所謂「閱人」，就是看相。各種考試當中最後都有一個「面試」，為的是要從面相上看人的品性、人格。有的人「惡人惡相」還不夠，甚至用語言加強他的凶殘性格，例如講話尖酸刻薄，或是大聲怒吼，或是惡言咒罵，甚至冷哼一聲，都是助長他的惡人惡相。

三、學者靠氣質，淨化臉色：世間上，有一些受過高等教育的知識分子，所謂學者、專家，由於他們自幼接受教育，一直在聖賢書裡揣摩做人做事的巧妙，因此在受教育的同時，就不斷地接受熏陶、變化氣質，從臉色上就能看出他是一個知書達禮的學者，或是有道德學問的人。但是也有的人，一直到了成年以後，社會經驗增加，才知道要修養自己，改變氣質。所以青壯年時期，如果注重修養，以聖賢為榜樣，懷抱寬大的胸懷，本著服務的精神，也會慢慢淨化氣質，圓滿人生。

四、道者靠修行，莊嚴臉色：社會上許多講究道德的賢者，他們讀聖賢書，除了濟世利人以外，更以健全自我的人格為目標，所以他們修養身心、陶冶性情，用以莊嚴臉色。也因此，一個有道德、人格的行者，我們一看，就感覺得到他的清高、誠實、慈悲、厚道，因為他所有的修練，都已經用以莊嚴了自己的臉色，從他莊嚴的臉色，其修行深度，也已經顯露無遺。

綜上所述，臉色表現一個人的修養，所以修心固然重要，臉色的慈悲善良，也是重要。