佛陀說法，講究「契理契機」，光是合乎真理還不夠，契合根機最為重要。所以，人生的因緣際遇很重要，良機一失難以再來，掌握到機遇，能夠契機，自然無事不辦，因為人生凡事都要契機。例如：
一、黑夜蒼穹，日照即破：漫漫長夜，一片黑暗；在黑暗裡，走路看不到前方，做事諸多不便。甚至睡不著覺的人，長夜漫漫，不知何時天曉？但是不必灰心失望，只要黎明到來，太陽一出，光照四方，在那一刻，所謂黑暗的蒼穹大地，日出即明。
二、寒冬冰霜，春來即化：在嚴酷的寒冬，積雪成冰，道路封閉，冰霜封蓋了世界。但是不必介意，世間萬物，都有無盡的生機。一些動植物，在冰天雪地裡，只要能忍耐，熬過了嚴冬的酷寒，一到春天來臨，當春風吹拂大地的時候，冰雪還能不溶化嗎？
三、久旱荒漠，雨之即洲：漠漠黃沙，一片無水、無草的大地；假如因緣際會，只要一場大雨，「沙漠變綠洲」就有實現的希望。美國西部的洛杉磯，在一百年前就是一塊沙漠；百年後的今日，成為美國有數的大都市之一。改造的原因，不就是因為有了舊金山的流水，以及胡佛水壩的灌溉，因而造就了現在洛杉磯的綠洲嗎？
四、荒蕪田園，勤耕即豐：一塊田園，荒蕪很久，已經沒有收成，但也不要放棄，只要吾人勤於耕種，還是能有豐收的一天。「葡萄架下的黃金」，這個故事說明，兒孫以為葡萄架下真有黃金，經常挖掘
；由於土壤經常被翻鬆，黃金沒挖到，葡萄卻長出纍纍的果實。所以荒蕪的田園不要緊，重要的是自己勤於耕種，就能豐收。
五、千年暗室，一燈即明；禪門有一句話說「千年暗室，一燈即明」。你穿過黑暗的山洞，或是處在暗室裡，只要點亮一盞燈光，即刻就能光明普照。這是比喻，吾人的心地也像千年暗室，只要有般若慧燈，把自性照亮，讓心地發光，自己立刻就能清楚明白過來。所以照見自性，就能心地朗照，就能清楚、明白地認識自己。
六、參究自性，緣具即悟：讀書人，十載寒窗，希望的就是一朝金榜題名。假如一個修行人，參究「念佛是誰？」「父母未生我之前，誰是我的本來面目？」像這樣一直不停地參究自性，所謂「打破沙鍋問到底」，有朝一日，因緣到時，忽然石火電光，好似天崩地裂，虛妄的世界即刻粉碎，一個光明清淨的國土忽然現在眼前，那就是所謂「開悟」了。
以上所論，就看機會來到了沒有？良機一到，無事不成；機緣契合，悟道不難！
一、黑夜蒼穹，日照即破：漫漫長夜，一片黑暗；在黑暗裡，走路看不到前方，做事諸多不便。甚至睡不著覺的人，長夜漫漫，不知何時天曉？但是不必灰心失望，只要黎明到來，太陽一出，光照四方，在那一刻，所謂黑暗的蒼穹大地，日出即明。
二、寒冬冰霜，春來即化：在嚴酷的寒冬，積雪成冰，道路封閉，冰霜封蓋了世界。但是不必介意，世間萬物，都有無盡的生機。一些動植物，在冰天雪地裡，只要能忍耐，熬過了嚴冬的酷寒，一到春天來臨，當春風吹拂大地的時候，冰雪還能不溶化嗎？
三、久旱荒漠，雨之即洲：漠漠黃沙，一片無水、無草的大地；假如因緣際會，只要一場大雨，「沙漠變綠洲」就有實現的希望。美國西部的洛杉磯，在一百年前就是一塊沙漠；百年後的今日，成為美國有數的大都市之一。改造的原因，不就是因為有了舊金山的流水，以及胡佛水壩的灌溉，因而造就了現在洛杉磯的綠洲嗎？
四、荒蕪田園，勤耕即豐：一塊田園，荒蕪很久，已經沒有收成，但也不要放棄，只要吾人勤於耕種，還是能有豐收的一天。「葡萄架下的黃金」，這個故事說明，兒孫以為葡萄架下真有黃金，經常挖掘
；由於土壤經常被翻鬆，黃金沒挖到，葡萄卻長出纍纍的果實。所以荒蕪的田園不要緊，重要的是自己勤於耕種，就能豐收。
五、千年暗室，一燈即明；禪門有一句話說「千年暗室，一燈即明」。你穿過黑暗的山洞，或是處在暗室裡，只要點亮一盞燈光，即刻就能光明普照。這是比喻，吾人的心地也像千年暗室，只要有般若慧燈，把自性照亮，讓心地發光，自己立刻就能清楚明白過來。所以照見自性，就能心地朗照，就能清楚、明白地認識自己。
六、參究自性，緣具即悟：讀書人，十載寒窗，希望的就是一朝金榜題名。假如一個修行人，參究「念佛是誰？」「父母未生我之前，誰是我的本來面目？」像這樣一直不停地參究自性，所謂「打破沙鍋問到底」，有朝一日，因緣到時，忽然石火電光，好似天崩地裂，虛妄的世界即刻粉碎，一個光明清淨的國土忽然現在眼前，那就是所謂「開悟」了。
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