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目前分類：人間萬事 (1472)

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英國男子皮爾斯是個倒楣透頂的笨賊，他爬入一戶人家準備行竊的時候，因為鞋帶被鉤住，而倒掛在窗戶上動彈不得，結果不僅遭到眾多路人恥笑，還被房屋主人抓個正著，送警究辦。

手中拿著錘子、倒掛在窗緣的皮爾斯，被屋主保羅發現時，還試圖狡辯，謊稱自己看見了一名竊賊入室盜竊，他試圖要擒捉時，不小心被掛在窗戶上。

但機智的保羅並沒有相信他的說辭，並拒絕將他放下來。後來聞訊趕到現場的警方和醫護人員，才把皮爾斯救下來。

蝸牛比賽 觀眾耐心大考驗

英國諾福克郡舉行一場世界蝸牛賽跑冠軍賽，共有二百隻從全世界選拔出來的蝸牛賽跑名一決高下，不過，牠們爬一公分的距離需要近六秒鐘的時間，觀看比賽的觀眾需要有極大耐心。比賽場地是一張桌子，上面鋪了桌布並噴了水，為蝸牛提供最佳的爬行條件，比賽總距離約三十三公分。

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一般燈泡大多只能用上幾年，印度一名男子擁有祖父留下來的一隻一百瓦的普通燈泡，使用至今已七十年，而且始終明亮，已向印度版的金氏紀錄「林姆卡紀錄大全」申請為「世界使用最久的燈泡」。

比印度脫離英國殖民獨立歷史還久的這隻燈泡，外表毫不起眼，與一般普通黃色燈泡相似，但顏色較黃，玻璃外殼較薄，燈絲多了幾圈，它有銅質底座，剛開燈時，光線顯得暗淡，要全亮的時間比現代的燈泡長一點。

四十五歲的古普塔表示，這隻製造標籤已褪色不清晰的燈泡，是祖父於一九三八年首次使用；祖父過世後，燈泡繼續使用，他父親交代這隻燈泡是祖父的遺物，不能隨便丟棄。他記得，這隻燈泡曾陪伴他讀完大學。

古普塔是上月偶然看到英格蘭一位女士，擁有世界使用時間最久燈泡的報導後，才意識到自己擁有一隻祖傳三代燈泡的重要性。相信這隻燈泡將成為「珍寶」的古普塔，已將燈泡取下來珍藏，換上一隻普通的現代省電白熾燈泡。

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母雞下蛋要多久時間？中國四川省一處農村有隻老母雞，花了四天生出一顆巨蛋，比普通雞蛋足足大了四倍，雞主人想為這個蛋申報金氏紀錄。

媒體報導，這名農民養的母雞，肚子實在大得有點不像話，而且老是咕咕叫，他感覺母雞似乎是要下蛋，但等了四天沒有動靜，他正想是不是要把母雞送去醫治，沒想到這隻母雞好不容易，終於生下了一顆「巨蛋」。

這顆「巨蛋」足足有一般雞蛋四倍大，重達二百十一公克。

這個農民說，他養雞養了大半輩子，還沒看過雞下這麼大的蛋，他打算向金氏紀錄提出世界第一蛋的申請。

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美國一名婦女為了圓夢，冒用女兒身分讀高中，還參加學校啦啦隊選拔，半年來未被識破。直到因為缺課太多，真正身分才曝光。

三十四歲的溫蒂讀高中時，曾夢想成為一名啦啦隊女郎，但她連高中都沒畢業，為了一圓少女時代的美夢，同時想獲得一張高中文憑，去年八月，她冒用十五歲女兒的身分，到威斯康辛州高中註冊就讀。溫蒂的女兒在內華達州跟隨祖母一起生活。

老師指出，溫蒂雖然長相很成熟，但與其他學生相比，舉止打扮不脫稚氣，看起來與普通高中生無異。據悉，溫蒂的學習成績平平，數學更經常不及格。由於她太醉心啦啦隊的練習，逃學次數太多，才引起校方注意，揭穿真相。

法官裁定，溫蒂患有精神疾病，因此盜用身分罪名不成立，但她必須交由精神醫療機構治療三年，接受強制心理治療。

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在講求效率與經濟效益的現代社會，不僅企業工作外包，忙碌的人們也要找人代勞無暇處理的大小事，比如找人幫忙跟男友分手，或找人替他清耳屎等。

美國一家「問訊星期天」的網站，就曾為客人提供過上述服務。網站負責人魯得莫說，曾經有名女子來電要求幫她和男友分手，於是網站派人代她去取消一個約會，並代她向對方提出分手。

魯得莫表示，他二年前就想出幫人忙的網站，但因顧及成本過高而卻步，後來腦筋一動，轉而到人工便宜的印度設客服中心。顧客撥打的求助電話會轉到印度，由當地助理全天候服務。

另一家也設在印度的個人事務外包網站表示，他們曾透過電話，替客戶的小孩念床邊故事。而一家「為我做事」的幫忙網站，則不想做麻煩、討人厭的事，而是成為替客戶尋找代勞者的仲介機構。

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世間上有很多「不得已」的事，例如孟子批楊墨之說，倡導儒家之學，他到處推行聖人之道，但又怕人誤會，所以說：「予豈好辯哉？予不得已也。」

歷史上，漢朝從高祖統一全國開始，為了安撫匈奴，不斷以「公主和親」來息事寧人，尤其漢明帝時膾炙人口的「王昭君和番」，更是說明大漢王朝對匈奴實行「和親政策」，實乃不得已也。

再以民國時代的蔡松坡來說，他為了瞞過袁世凱的耳目，表面上迷戀京都名妓小鳳仙，實際上是等待時機潛逃雲南，最後終於組織護國軍打倒袁世凱，再興民國。所謂「迷戀風塵女郎」，後代歷史學家都以歌頌的心情，稱其乃不得已也。

《水滸傳》裡，梁山泊聚集了一百零八條好漢，每個好漢都是被迫上了梁山。被迫就是不得已，當他們走投無路的時候，不上梁山又能怎麼辦呢？古代有些人窮得沒有辦法，賣兒賣女，甚至在戰亂的時代交換兒女充飢，都是不得已的事。

所謂「不得已」，有些事確實情有可原，但如果是為了爭權奪位而兄弟相殘，骨肉相殺，甚至逼死他人，這種「不得已」就難以令人認同了，例如：

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水溝被堵塞了，流水不通，就是阻礙；馬路封閉，必定會用柵欄阻擋，不讓你通行。有些房屋銷售期間有了財務糾紛，就會阻礙正常的買賣；人事調動本是好事，但是有力人士介入，讓你難以升遷，那也是阻礙。

阻礙難行對當事人是很大的損失，就拿政府來說，有時候政令難行、稅捐難收、新兵難招、外交難辦，這也都是遇到阻礙，政府也沒有辦法。如係個人，因為經濟困難，阻礙婚姻；學歷不足，阻礙就業；人緣不好，阻礙社會關係的建立；信用不夠，難以向銀行貸款，阻礙事業的開創，這都是人生的阻礙。

遇到阻礙，進也不得，退也不能，情境難堪。人生會有些什麼阻礙呢？

一、因循守舊阻礙人事的發展：吾人的思想，應該與時俱進，才能跟得上時代的潮流，才能適合時代的發展，才能打開自己上進的通路。如果一味地墨守成規，因循守舊，思想的通道遇到了阻礙，趕不上時代的進步，如此想要事情順利發展，實在困難。滿清末年，跟隨慈禧太后的一班元老大臣，稱為「守舊派」，跟隨光緒皇帝的一派稱為「維新派」。因為新舊衝突，人事不和，導致滿清很快亡國。王安石倡導新法，可是遭遇到守舊派的司馬光和皇太后的杯葛，致使被歷史讚譽的維新變法，也為了因循守舊的思想而不得興，真是讓人良生浩歎。

二、比較計較阻礙人際的和諧：人際之間，在於和氣、和諧、和好，切忌比較、計較。可是人之性，在利益上就是歡喜比較，在多少上就是歡喜計較；人際一經比較，就有不平，一經計較，就有好懷。比較、計較是人際間的大敵，這種敵對的力量不除，人際之間不能融洽。

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有一個故事是這樣說的：從前日本鄉間住著一對貧窮的老夫婦，眼見年節到了，卻沒錢買糯米做年糕，正發愁時，老婆婆提議將牆角的葉子，編成斗笠販賣。

幾天後老公公高興地拿著五頂斗笠到街上賣，沿途看到六位地藏菩薩頭上堆滿雪，便動手將這些積雪揮去。「等我賺了錢，再回頭買些糯米做成年糕來供養菩薩們。現在我只能用這些雪做成雪球來供養菩薩，請菩薩們先忍耐一下吧！」

老公公說完來到熱鬧的街上一直站到太陽下山，卻一頂斗笠也沒賣出去，只好失望又疲倦的踏著沉重腳步，來到地藏菩薩面前：「菩薩啊！我本想買些年糕來供養你們，可是現在已辦不到了。請你們原諒呀！如今只剩下這些斗笠，如果不嫌棄，讓我來為菩薩們戴上吧！」

可是少了一頂怎麼辦？他便將包在頭上的布巾拿下來給菩薩戴上，又用雪揉成六個雪球，一一供奉在地藏菩薩面前，然後就回家去。

沒想到老公公的善舉感動六位地藏菩薩，送來堆積如山的食物，有糯米、胡蘿蔔和蔬菜等。倆老被這景象給驚得目瞪口呆，虔誠的合十拜謝。

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有位年輕人至法國留學，過著半工半讀的簡樸生活。習慣法國的生活後，他突然發現車站幾乎是開放式的，不設剪票口，也沒有剪票員，甚至連隨機性的抽查都非常少。頓時靈光一現，安慰自己：「還是窮學生，能省則省，不會有人發現的，以後再回報好了。」於是經常做出逃票上車，此種不該有的行為。

轉眼間，青年以優異成績畢業，躊躇滿志地推銷自己，並以名門學府的學歷頻頻應徵跨國公司。然而，結局卻是始料未及，所回覆信件，都是婉言相拒。最後，青年在百思不解的情況下，寫了一封措辭懇切的電子郵件，發送給其中一家公司的人力資源部經理，煩請告知不予錄用的理由。

原來是聰明反被聰明誤呀！他的信用紀錄經調查後被發現，有萬分之三的乘車逃票記載，不錄用的理由：一是不尊重規則，二是不值得信任。當他看完回信後，大夢初醒，懊悔難當。如大雷作響般字句歷歷在目：「公平就是人格的評定，無我即是道德的標準。」隔日，這位青年就啟程回到自己的國家。

想要做出一番事業，人前人後的行為要一致，「篤信因果」就是一面鏡子，能照亮自己也照亮別人，切記「操守莫虧，可以清廉自持」直到永遠。請大家想想：「昨日的絆腳石，能否成為今日的墊腳石？」觀看操守的存在意義與價值何在！

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一隻小鳥關在籠子裡，雖然天天有人餵食，但不能自由翱翔天際，因為鳥籠限制了牠的自由。一群游魚，養在庭院的池塘裡，雖然也能生存，但是不能漫遊大海，因為池塘限制了牠們的自由。

人，也經常被家庭、金錢、名利所束縛，成為人生的牢籠。甚至愛情、執著，都是人生的牢籠。牢籠是安全的地方，也是可怕之地。有的人要革命，要解放，就是希望能走出牢籠；有的人把傳統看成是牢籠，要從傳統走向現代，也得打破牢籠才行。

社會、人生的確有許多牢籠有待掙脫，例如：

一、監獄是身體的牢籠：監獄是關閉罪犯的地方，監獄的牢籠把囚犯限制在一定的空間裡，不能自由。但是有些囚犯，身體雖然被關，只是行住坐臥的不自由，他的心靈其實是自由的。佛教裡有一些閉關修行的仁者，不但關閉身體，也關住自己的心靈，因為心如盜賊。王陽明先生說：「擒山中之賊易，抓心中之賊難」，所以要透過閉關，希望把心靈的盜賊也囚禁起來，淨化心靈。

二、罪惡是心裡的牢籠：被囚的身體，在監獄裡不能自由；走在路上的行人，雖然行動沒有失去自由，但是心裡充滿罪惡感，不能坦蕩、自在，那就是心裡的牢籠了。有人晚上走路，總覺得後面有鬼怪跟隨；有人走在路上，總覺得周遭布滿警察密探。因此，有些人犯了罪，雖然逃過法律的制裁，但是因為自己良心不安，感覺有愧於人，只有一輩子住在心裡的牢籠。

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大凡一個正當的宗教，都把懺悔列為重要的修行項目。其實，懺悔也不是只限於宗教才有的修行，我們在任何團體機構、任何場所，對任何人士，都應該帶有懺悔的心情，才能進步。

懺悔可以滅罪生善，懺悔就是認錯。而我們要向誰認錯、向誰懺悔呢？

一、向佛祖懺悔，可以滅罪：一個人身口意所造的罪業，並不是向佛祖懺悔，佛祖就能為我們滅罪，而是懺悔者要自己真心悔過。所謂「自罪自懺」，就等於自己身體髒了，自己可以洗淨，衣服髒了，自己可以清洗；自己有罪了，何以不能自己懺除呢？

二、向父母懺悔，增加孝心：人人都有父母，向父母認錯，可以獲父母歡心，向父母懺悔，可以增加孝心。我們可以向父母懺悔自己不夠努力用功，學業沒有進步；可以向父母懺悔不夠勇猛精進，創造事業；可以向父母懺悔自己不夠仁慈正直，對社會大眾有許多不公不正的思想。懺悔認錯不是壞事，反而因為懺悔認錯，可以增加自己的美德。

三、向配偶懺悔，促進感情：丈夫向妻子懺悔，妻子也向丈夫懺悔，彼此都有懺悔的語言，可以增進夫妻的感情。例如，做丈夫的經常向妻子說：非常抱歉，不能發財，不能提供妳過好日子，多年來讓你吃苦受委屈了。甚至對妻子直說：很對不起，過去曾有一段時間喜歡抽菸喝酒，生活、行為不正常，請你原諒。只要能公開發露，向妻子說明，賢慧的妻子一定能諒解。同樣的，妻子向丈夫懺悔：我不是賢妻良母，治家無方，教育兒女也低能，我對家庭貢獻很少，承蒙你給我很多愛護。如能經常有這樣的語言，必能獲丈夫的憐愛。夫妻因為彼此懺悔，必能增進感情，促進彼此了解，更增生活美滿。

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  • Jan 13 Tue 2009 07:23

  • 腐蝕

宇宙星球的運轉，當月球運行到地球和太陽中間，太陽光被月球所擋，無法射到地球上來，就會發生「日食」的現象，又稱「日蝕」。

蝕，就是虧耗、毀壞。做生意的人最怕「蝕本」，銅鐵金屬最怕「腐蝕」。一件完美的東西，因為腐蝕而逐漸損壞，腐蝕的可怕，不能不預防。人生尤其要預防各種腐蝕，例如：

一、歲月腐蝕青春：每一個人都有青春年華，但是一朝青春不再，因為被歲月腐蝕了。人生的青春，有活力、有熱情、有意志、有希望在向他召喚，有美景等著他觀賞。但是當歲月一天一天腐蝕了青春的時候，青春就像逝水年華，一去不復回。人到了年華逝去、青春不再的時候，很多理想、抱負，也都不容易達成了。

二、安逸腐蝕壯志：人，一方面有凌雲壯志，一方面又貪圖安逸享受；過分講求安逸，腐蝕了自己的雄心壯志。現在一些富有人家，都像天堂一樣，前院有花園，室內有空調；冰箱裡吃的應有盡有，要睡有舒適的名床。如此安逸的享受，學生怎麼肯到學校裡去坐破板凳讀書呢？青年為什麼要到外面去奔波賺取金錢呢？太過安逸的生活，讓凌雲壯志不能展開。

三、毒品腐蝕健康：現在社會毒品氾濫，已經嚴重到了無以復加的程度。一些青少年因與毒品為伍，為了找錢購買毒品，於是偷盜、詐騙等惡習就因毒品而衍生。毒品不但腐蝕健康，腐蝕理智，更為嚴重者，一些泯滅天良的大人，用毒品控制青少年的身心，控制風塵女郎的善良本性。吸毒本身雖然不是嚴重的犯罪行為，但是毒品腐蝕人性，腐蝕社會，甚至動搖國本，豈不嚴重。

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人的身體真是奇妙！眼睛能看世界形形色色的萬象，耳朵能聽世間無形無相的音聲。聽與看，聽尤其比看重要。一場戲劇，結束就看不到了，再經人講說，就聽得到；牆外有人講話，我看不到人，但聽得到聲音。很遠的地方，影像看不清楚；但遠處傳來巨大的聲響，我聽得明白。所以，佛教裡所有經卷，都以「如是我聞」開頭，意思是要我們諦聽、善聽、全聽，凡事要多聽。

我們要多聽一些什麼呢？

一、多聽好人好事，會有歡喜：人有一種陋習，喜歡聽別人的是非、隱私，不喜歡聽講好人好事的故事。假如我們能改變這種性格，多聽好人好事，心中生起隨喜之心，所謂「見賢思齊」，則「堯何人也，舜何人也，有為者，亦若是」。能多聽聖賢的好人好事，不但會心生歡喜，而且必能成聖成賢。

二、多聽他人規勸，會有改過：「人非聖賢，孰能無過」，孔子的弟子子路「聞過則喜」，大禹王「聞過則拜」。假如我們能接受人的規勸，必能改過。遺憾的是，現在的人即使是善意的規勸，對方總說一大堆的道理，表示他沒有錯誤。沒有認錯的美德，行為怎麼能改正呢？

三、多聽別人需要，會有愛心：做人不能常講自己需要什麼，要多聽聽別人的需要，你聽得懂別人的需要，就會生起愛心，那就是慈悲。人的缺點，往往把自己的需要列為第一，對別人的需要漠不關心。可是人生在世，要靠別人的因緣助成，我們才能成事；你沒有在人家需要的時候給予援助，當你有了需要，他人怎麼會幫助你呢？

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Mom-in-chief 老媽總司令

即將成為白宮新女主人的蜜雪兒‧歐巴馬擁有一流學經歷，她畢業於常春藤盟校，她當執業律師和醫院主管的表現也可圈可點。一如周美青，她已經決定放棄目前的工作，很多上班媽媽（working mothers）自然覺得少了一個可以起帶頭作用的角色典範（role model in chief）。但為了兩個稚齡女兒，蜜雪兒已經決定放棄人人稱羡的工作，專心做好經緯萬端的「第一夫人」（the intricate role of first lady）工作，同時更重要的是要扮演「第一媽媽」（First mom）或「老媽總司令」（Mom in chief）的角色。

家庭和工作兩頭燒的職業婦女，也許覺得拿著哈佛大學文憑的蜜雪兒未免「大材小用」或浪費人力資源，但她強調，眼前仍堅守「好媽媽第一，女強人第二」的原則，她要把未來白宮的生活重心放在協助兩個「第一女兒」度過成長的關鍵歲月，因此她以當「老媽總司令」為榮。

Mediapocalypse Now現代媒體啟示錄

還記得電影《現代啟示錄》嗎？它的英文片名就叫做 "Apocalypse Now"。顯然，Mediapocalypse Now典出這部膾炙人口的影片。Mediapocalypse=media+ apocalypse，這個複合字或可譯「現代媒體啟示錄」。

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每個人的天賦都不同，都是有用的人。只要你肯努力，鍥而不捨的學習，用心去磨練發揮，都能一展長才，實現自己的成就感。

人的成就感是心靈安定、豐足和喜樂的根源。領受到成就感的人，會表現出較好的自信，感受到自己是有效能的人。有成就感的人，不一定富有，不一定社經地位高。但他們活得有信心、有活力、有神采。他們知道自己在做有價值的事，過有意義的生活。

反之，缺乏成就感的人，無論其是否富裕，總會感到空虛和無聊。從實務中觀察，那些活得沮喪和憂鬱的人，也都有缺乏成就感的現象，甚至感到活著沒有意義。

心理學家迦納（Howard Gardner）經過十幾年的研究，發現智慧是多元的，而且每個人的結構都不相同。他透過大規模的統計，把人的智慧分成語文、音樂、數理邏輯、空間關係、身體動覺、人際、內省、觀察大自然等智慧。每個人都各有所長，彼此都不一樣。

於是每個人都是唯一的、獨特的，都應該珍惜自己的天賦才華。只要努力，都可以做一個有用的人，感受成就。尤其在今日多元開放的社會，每個人都會有用，都能發揮所長，活得有意義有價值。

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體育運動可以鍛鍊身體，增強體魄，不但可以健身，還可以強國。在各種體育項目中，籃球競賽不但是一種運動，個中還蘊含了人生的教育意義，略述如下：

一、尊重對手的存在：籃球是集體的運動，不但自己組織球隊，還要有各方的球隊，彼此競賽，才能增加樂趣。所以，本來不相識的人士，因為籃球運動，把大家集合在籃球場上，相互切磋，互比高下。即使對方與我方是敵對的立場，但是仍然要尊重他們，甚至要心存感謝，因為有他們才能賽球。因此在籃球場上，開賽之前，雙方要互相握手、敬禮，比賽結束後，勝負已分，仍要握手為禮，互道珍重。雙方是對手，也是朋友，有競技，也可以惺惺相惜。尊重對方的存在，這是籃球競賽最寶貴的教育。

二、培養認錯的精神：在籃球場上，球員最能表現風度的，就是不侵犯對方，不耍小動作。假如防守、進攻時，有不當的動作，例如打人、推人、不當阻擋等，以致侵犯了別人，稱為犯規。犯規之後，不能死不認錯，只要裁判哨子一吹，立刻要舉手認錯，並向對方鞠躬致歉。即使無意的犯規，當「五犯」離場時，也要向全場觀眾鞠躬，下台退場。所以籃球運動養成認錯的精神，應該是最好的人格教育。

三、養成積極的性格：籃球運動有所謂「籃球時間」，不容你一刻懈怠、一刻猶豫，在零點幾秒的時間裡，你沒有接穩球，沒有上籃，輸贏立見。所以籃球的人生，要不斷爭取時間上的掌握，以及空間上的控制，養成自己積極進取的能量。打籃球是極耗體力的運動，每一分鐘要在全場來去奔跑多次，一場球賽四十分鐘下來，可能跑了數十公里，雖然汗流浹背，但要不覺辛苦，愈是戰況熱烈，愈能激發自己的勇氣，毫不畏縮的和對手一拚。到了比賽結束後，勝者固然歡欣，敗者也不必氣餒，因為還有下次再見。

四、重視團隊的榮譽：籃球比賽固然講究個人表現，更重要的是追求團隊的勝利。一個好單打獨鬥的球員，即使是好手，教練也不敢重用。籃球運動講究集體創作，講究前鋒、後衛相互配合，講究中鋒運球，供輸適當。比賽中，每一個時刻都可以定輸贏，每一個隊員也能影響勝敗，所以籃球講究互相配合，用集體的力量，創造團隊的榮譽。雖然一隊數人，但是大家只是一心不二，要求全隊勝出，這是球隊的共同目標。

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從小，父母師長都會勉勵子弟，要精進勤勞才會有前途。但是勤勞也要看價值，在佛教裡，精進又稱「正勤」，是正的、善的，才能叫做勤勞，才是「正精進」，也即是正勤。

「勤有功，戲無益」，這雖然是青年學子從小就耳熟能詳的道理，但是關於精進，在佛教的修行人來說，即使證到菩薩的階位，在發菩提心、行菩薩道時，要「難行能行，難忍能忍」，這時精進就被視為是一份十分重要的力量了。

菩薩六度萬行中，布施、持戒、忍辱、禪定、般若等五度，如果沒有精進，則布施容易灰心；沒有精進，持戒容易毀犯；沒有精進，忍辱不夠力量；沒有精進，禪定不能衝過玄關；沒有精進，般若不能證悟圓成。所以菩薩的六度，其他五度如果沒有精進，不能圓滿完成。

關於精進之義，略述如下：

一、未生惡令不生：我們在二六時中，心中時而生起善念，時而也會萌生惡念。例如稍遇不順的環境，就會怨天尤人，稍感不歡喜的人事，就會厭棄批評。在情緒化的人生裡，喜怒哀樂中都摻雜著不明確的惡意，甚至可以說，我們的心中其實埋伏了許多盜賊土匪，伺機蠢動，諸如害人、嫉妒、殺心、邪見等。只要我們有精進的力量，把未生的惡都勇敢明白地揀別出來，就能對治盜賊惡行。平常有人說「天人交戰」，你能用天道佛心的想法，改正自己的惡意，讓惡念不生，就是精進。

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一個國家元首，需要有總統府；經商營業的人，需要有一間商店。人生在世，不但要有一個溫暖的家庭，心中更要有一座殿堂。一個人儘管窮得貧無立錐之地，但是心裡的殿堂不能少。甚至世間萬物，都需要有殿堂，例如：

一、海洋是魚蝦的殿堂：魚蝦螺蚌等水族類，牠們生活在那裡？牠們生活在江、湖、河、海裡，湖水海洋就是魚蝦的殿堂。只要有水，魚蝦就能生存；魚蝦需要以流水做為牠們的殿堂。

二、山巒是野獸的殿堂：山巒起伏，人類感到舉步艱難，但山卻是鳥獸的天堂。在叢林裡，鳥類成群地飛舞歌唱，因為那是牠們的殿堂。在高山上，虎豹往來其間，如履平地，因為那是牠們的殿堂。只是，海洋、山巒雖為魚蝦螺蚌、飛禽走獸的殿堂，但因人類的殘殺，甚至牠們之間也不斷弱肉強食，使得原本美好的殿堂，成了殺戮戰場。

三、沙場是將帥的殿堂：老兵不打仗，就會感覺生活不是滋味，所以軍人的生命在戰場，因為戰地沙場才是軍人的殿堂。空軍英雄以天空為沙場，海軍官兵以海洋為沙場，陸軍健兒以侵城掠地為沙場，這些沙場就是他們的殿堂。

四、家庭是母親的殿堂：家庭裡，每個分子都在各自尋找他們的殿堂。喜愛運動的人，運動場就是他的殿堂；喜歡讀書的人，圖書館就是他的殿堂；喜歡旅行的人，大地山河都是他的殿堂。當然，一個家庭主婦，家庭就是她的殿堂。婦女自結婚之後，在有限的空間裡度過數十年歲月，甚至在廚房廝守一生，把自己的心力、時間，都奉獻在為兒女、家人準備三餐的生活所需上，因為家庭就是母親的殿堂，她以理家為樂。

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  • Jan 08 Thu 2009 07:25

  • 退

人生的道路在「腳下」，也在「眼前」，假如腳步不能前進，那就是「退步」，就會「落伍」。

軍隊打仗，失敗之後只有撤退；學生在校讀書，遭到勒令退學，只得輟學在家；服務公家機關，因為貪污而被勒令退職，人生的紀錄難堪。「退」是很不好的後果，所以人人怕「退」。例如：

一、作家最怕退稿：一些以寫稿維生的職業作家，稿件寄出之後，每天、每時無不記掛著，就怕被對方退稿。如果是業餘作家，或是一些初學作者，一篇稿件寄出之後，更是牽腸掛肚，深怕稿件石沉大海。一般報刊，發表的園地有限，不退稿那有那麼多篇幅容納過多的文章？所以作家要想不被退稿，就必須用心揣摩報刊的性質、立場、需要，只要能符合報刊的屬性，滿足讀者的需求，就不會遭到退稿了。

二、商賈最怕退貨：商人以生產、銷售物品為業，他們最怕的就是退貨。有的顧客購買某一種產品之後，聽說別家的價錢更便宜，於是趕忙退貨

；有些人看到別家販賣的物品，顏色、樣式都比自己昨日所買的更好、更實用，也是急急忙忙把貨物退回。商人因為怕退貨，有的乾脆在店裡掛起牌子，召告顧客：「貨既售出，概不退換！」也有一些商號，為了以廣招徠，也會召示顧客：「如假包換」、「如有瑕疵，一周之內可退換」，甚至多數物品都有一定的保固期。說到退貨，現在人訂了婚都還會退婚，訂了親也還可以退親，其他還有什麼不能退的呢？

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世界上，儘管很多人提倡和平、尊重、包容，但造反的行為仍時有所聞。人為什麼要造反呢？有的為了自由民主、有的為了實現理想、有的為了自身利益、有的為了施行仁政，所以要向不公、不平、不好的對方革命、造反，以期達到目的。例如：

一、兒女造反，為了分家：現在有些家庭，兒女對家族並沒有多大貢獻，但憑其血緣關係，向父母造反，要求分家，以獲取利益。我見過許多富豪家庭，父母死亡時，喪葬不管，卻鬧著手足爭分財產。一個家族有了造反分子，這個家族必定會慢慢衰微，所以爭產也是家道衰落的原因。

二、員工造反，為了不平：社會上有一些公司、團體，員工因為感覺待遇不公，心生不平，或是為了要求加薪，也會群起造反。例如香港國泰航空公司，有段期間為了薪水問題，員工罷工，機師罷飛。在台灣的鐵路局員工，也曾為了反對長官及爭取加薪，企圖以罷工來癱瘓交通。在世界各地，都有類似的郵政罷工、商店罷市、學生罷課，甚至軍人罷戰等。所謂「不平則鳴」，不公不平，造反的戲碼就會不斷上演。

三、群眾造反，為了壓迫：一個國家，官員貪污腐敗，失去民心，群眾就會起來造反。先前台灣的紅衫軍，不就是為了政治人物貪污無能，因而起來集會遊行，以示反對。社會上任何事情，只要群眾感覺不公正、不平等、不合法，大家為了達到改革的目的，就用集體的力量起來造反、革命，以期達到訴求。

不過，造反者也不一定都能達到目的。秦朝末年，陳勝、吳廣帶領農民起義，向皇朝抗議，結果起義失敗，造成社會更加動亂，民不聊生。東漢末年張角領導「黃巾軍」向政府造反，最後也沒有成功，一樣引發社會更大的動亂。甚至明朝的張獻忠、李自成，也是集結造反，最後把大明王朝的江山拱手讓給入關的清軍，滿清於是統治中國達二百多年之久。

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