目前分類:人間萬事 (1472)

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世間上有千奇百樣的人,種種人有種種性格,總說人是很奇妙的動物,有的人不但不認識人,甚至連自己都不認識,對於到世間上來,應該怎麼做人,做什麼樣的人,都懵懂無知。

其實,人是可愛、可敬的,所以要做夫妻,要做兄弟,要做朋友,要結親認同學、同鄉、同門等,以拉近關係。只是人也是可怕、可畏的,冤家仇敵,壞人惡人,奸滑小人,不一而足。總之,不管什麼樣的人,都要做正派的好人。試將世間上的好人,列為六類:

一、知足的人第一富:世間上誰是富人?難有定論!因為有錢的人卻不滿足,一樣貪得無厭,這樣他就是窮人了。所以,世間上的富人,應該說,就是知足的人。知足的人,有錢沒錢,對他而言並不重要,重要的是他對生活感到自在,感到滿足。我有房子住,非常滿足;我每日三餐溫飽,非常滿足。我不覺得缺少什麼,只要有吃有穿,就心懷感恩,覺得世間無比美好,這種人應是世間第一富者。

二、少欲的人第一貴:「人到無求品自高」,一個少欲的人,對世間沒有太多的要求,如此他就是第一貴人了。世間上,種種痛苦的來源,就是源於「欲望」。人大都做了欲望的奴隸,為欲望所驅使,所以種種營求,種種辛苦。假如能少欲、無欲,則「無欲至剛」,無欲不會貪求,無欲之人自能顯出他的貴氣。

三、道德的人第一親:世間上,有道德的人最值得親近,所以有道之人,就是我們的第一親人。有的人從來不批評毀謗他人,從不存心不良,想要陷害他人,這就是一個有道德的君子,就會讓人樂於親近。有的人大公無私,維護正義,他也是一個讓人歡喜親近的有道之士。假如有人問:世間上什麼最可愛?當然是道德最可愛!什麼最可親?一樣是道德最可親!人間最可親愛的,不是人,應該是道德。

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不管你喜不喜歡美國總統歐巴瑪就職典禮上演奏的古典音樂,除非你坐在演奏的四人樂團附近,不然你絕對聽不出那時的樂聲來自兩天前的錄音。

零度低溫 怕走音斷絃

當時負責表演四重奏的大提琴家馬友友、小提琴家帕爾曼、鋼琴家蒙泰羅與單簧管名家麥吉爾以及就職大典主辦委員會表示,之所以事前錄音,是因為此時天寒地凍,樂器在寒冬中很難保持音準、琴絃可能斷裂,因此四位大師雖然百般不願意,為了以防萬一,最後還是妥協,同意事前預錄好表演曲目。

就職大典當天,馬友友等人也並非只有裝模作樣拉琴或彈琴,他們也有現場演奏,只是現場演出並未透過擴音器播送,因此除了前排觀眾,其他人並未發現有異。

就職大典兩院委員會發言人弗羅曼表示,就職大典勢必要完美無缺,如果以其他方式進行,萬一現場出狀況就麻煩了,因此才會做出這種類似「對嘴」的決定。

就職大典當天,華府氣溫在攝氏零度左右盤旋,大提琴、小提琴與單簧管難以保持音準,而最嚴重的是鋼琴問題,鋼琴如果在氣溫低於攝氏十五度的地方放置超過兩小時,就沒辦法保持音準,更何況是在攝氏零度的天氣之下。

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老闆請員工吃尾牙不稀奇,建設公司請購屋「住戶」吃五星級尾牙宴才特殊,桃園地區就有一家建築機構這麼做,而且每年都辦一次,一年比一年的桌數還要多,讓住戶盛讚「足感心」。

位在桃園地區的「桃大」建築機構,十七年前從八德市和平路推出「第一期新家坡」建案後,年年尾牙都邀請購屋住戶參加,總經理劉沁垣說,就是要將住戶全都當成「家人」。

每到歲末年終,這些住戶都可參加「桃大」尾牙宴,一年還辦得比一年好,參加尾牙宴的住戶很滿意,讓他們備感尊榮。

住戶陳進勝笑瞇瞇的說:「有人一輩子才買一間房子,但有人買了一間房子後,卻可以一輩子享受建設公司五星級尾牙宴。」

劉沁垣說,員工辛苦當然不在話下,但是「住戶」心聲才是建設公司的根本。「蓋房子不是賣完就沒事,那是服務與品質考驗的開始」,所以他們年年請住戶吃尾牙,共享一年的收穫。

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搭飛機時注意看看隔座,因為乘客可能不是人。德國漢莎航空一架客機就坐了一頭小猩猩,令人驚訝的是,牠還有自己的護照喔!

英國媒體報導,這頭三歲大的非洲矮黑猩猩名叫比利,在英國英格蘭特懷克羅斯動物園出生,因被母猩猩棄養,差點餓死,後來由動物園人員一手養大。

動物園發言人凱姆表示:「比利出生後,牠的媽媽就不喜歡牠。這種情況往往發生在母猩猩第一次生產,因為母猩猩不知道該如何照顧孩子。」

比利三歲時,飼養人員決定把牠送到德國法蘭克福動物園,讓牠適應群居生活。為了讓比利可以順利登上飛機,動物園工作人員還特意為牠製作一本特殊護照,護照上標註比利的名字、出生日期,並貼有牠的照片。

由於比利出生後,一直被包裹在白色棉毯裡細心照護,因此,當英國動物園工作人員將比利交給法蘭克福動物園新的護理人時,該人員還誤以為毯子裡面是嬰兒。

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最牛乞丐 為兄徵婚

被網友冠名史上最牛乞丐的夏海波,又有了一項新行動:在街頭舉著大幅廣告,為他的哥哥徵婚!夏海波說,哥哥夏海濤上初二時,因為家貧主動輟學,將讀書的機會留給他,後來又遠赴廣東打工,賺來的錢全部給他治病。二十九歲的夏海濤還未成家,夏海波說,母親看到村裡跟哥哥同齡的青年懷抱孩子時,就流露非常羨慕的神情。為了母親,為了哥哥,他決定幫哥哥徵婚。在夏海波眼裡,哥哥是個好人,他在徵婚廣告牌上寫著:「我為哥哥找老婆,哥哥是個很好的人。」不少市民對他這項行為表示讚許。

漂亮女人 容易不忠

美國德州大學最新研究顯示,體內雌二醇性激素比較多的漂亮女性,十分具有魅力,她們是男士們追逐的對象,但容易對感情不忠,時常更換伴侶。研究指出,具有魅力的這類女性,往往對目前的愛人不夠滿意,如果有更優秀的男性出現,她們就會馬上轉移目標,談一段新的戀情。研究負責人說,漂亮女性擇偶的標準比較高,通常希望自己伴侶能夠財貌兼備,雖然受異性關注的她們有很多選擇,但也很難滿足。因此,如果身邊不斷出現更好的男人,她們就不太會對某個伴侶死心塌地。

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何小姐任職於某家銀行的催債部門,如果績效良好,薪資加獎金每月至少五、六萬元,前幾年卡債潮爆發,催債部門受到銀行重視,她的年終獎金至少七個月,許多人羨慕她的高薪。

金融海嘯下,失業人口增加,許多人突然丟了飯碗而無法償還信用卡債務,雖然何小姐了解接電話那頭的窘境,但還是得日復一日打催債電話,直到有一天,接電話那頭傳來一句稚嫩的聲音,「阿姨,我的爸媽都不見了,我有好幾天沒吃飯,爸爸媽媽告訴我,如果有人打電話來,請他幫忙找義工,我家地址是…。」

何小姐突然心一揪,原來被催債的對象,有著她無法想像的慘況,而望著自己的存摺,雖然存款數字高達七位數,可是心裡卻空空的,當下她決定放棄催債的工作。

她幫那位沒飯吃的小孩找到一處可溫飽的寄養家庭後,投入協助棄兒的工作行列,雖然每月所領的薪資與過往相去甚遠,但心裡總是踏實的,臉上的表情也愈來愈溫和,原本反對她辭去高薪工作的家人,看到何小姐如此的轉變,也為她感到高興。她說:「雖然我的銀行存摺愈來愈薄,但心裡的快樂存摺愈來愈厚,這是相當值得的交易。」

每個人心裡都有一本快樂存摺,裡面的存款會不會愈來愈多,取決於是否了解自己想要的,且即使要放下一切,也有勇氣去爭取。

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從小我們看《西遊記》,知道孫悟空神通廣大,能夠「七十二變」,只要他手一招,一朵祥雲冉冉升起,他的腳往上一踩,就能在天空飛翔,多麼令人嚮往。平時我們看空中的飛雁,排成「人」字形或「一字」形,集體在空中飛翔,因為牠們是候鳥,隨著氣候變遷,南歸北回,何等逍遙。

人,恨不得也像飛鳥一樣,身上長了一對翅膀,也能任意飛翔。西方的天使,就是兒童身上長著翅膀,能夠自由飛翔,多麼令人羨慕。

當然,現在交通發達,人類可以坐船,雲遊五湖四海;可以搭乘飛機,東西方來去自如。但總不及自己身上有一對翅膀,可以自由飛翔,那才真是詩情畫意,無比愜意的人生。

其實,人雖然沒有翅膀可以飛翔,但是人不能受身體所限,還是應該要飛翔,例如:

一、思想要飛翔:佛經講,人的心「一念三千」,一念之間,三千大千世界,宇宙虛空,可以隨你的心念,想到那裡就到那裡。儘管如此,還是覺得有點虛幻,不切實際。如果我們的思想,能夠像「眼耳鼻舌身」一樣,有切身的感受,能到三十三天,一天一天的停留,一天一天的觀光,甚至題詩留念,作文感懷;思想能有此感受,那才算是思想的飛翔。

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養兒二十二 方知父母恩

父母現在可以得到一點安慰了,英國一項研究發現,儘管孩子青春期叛逆,但二十二歲開始,孩子的態度會轉變,開始理解家人的重要性。

該研究指出,除年齡增長之外,離家求學、工作或是生兒育女,都會促使子女感激父母,「當他們不得不自己處理財政、起居飲食、人際關系和健康等問題時,就逐漸意識到父母曾對自己付出多少。」

數據顯示,女兒二十四歲起會願意聽取父母對交往對象的意見,兒子二十五歲才會聽。女兒二十七歲會開始擔心父母年邁,兒子要到三十歲才會擔心。

瑪雅口香糖 人文又環保

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可不可愛 女人一望即知

蘇格蘭聖安祖大學心理學家運用電腦,把嬰兒照片作細微修改。結果發現,女人可以藉由胖臉頰、寬額、圓眼及塌鼻子辨別出比較可愛的嬰兒,而男人在辨識時會有很大的困難。研究者相信,對「可愛」的敏感度可能已存在女性荷爾蒙內。

這項研究以更年期前後女性有無服用避孕藥為基準,研究發現,有服藥的年輕女性,以人為方式增加其荷爾蒙值,會比沒服藥的女性,對可愛更敏感。

芮納博士說:「我們視年幼、無助且需要照顧的嬰兒是可愛的。我們假設分辨可愛程度微小差異的能力,可能與決定分配必要母性資源給嬰兒的行為有關。」該研究未來的方向會朝「可愛敏感度」是否與產後憂鬱症有關。

主婦抓狂 獲賠新洗衣機

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  • Jan 23 Fri 2009 16:02
  • 順從

婆媳不合常演變成婚姻的危機,許多人一聽到男朋友的媽媽脾氣不好,在論及婚嫁時,往往打退堂鼓,但也有改變婆婆相處融洽的例子。

陳臣家境不錯,父親也常行善,但他的母親卻非常蠻橫且好妒忌,陳家已有三個兒媳婦都因為受不了婆婆的虐待而離開。陳臣排行老四,娶了富貴人家的女兒劉茵茵為妻,沒想到婆婆非常喜歡這個媳婦,人們都覺得相當奇怪。

很多人問劉女,婆婆喜歡她的原因,劉女說:「只有『順從』兩個字而已,只要是婆婆的教訓和指使,我都一一遵從,即使是不合禮法的事,或者是婦人家不能做的事,婆婆叫我做時也暫時不推托,過後會找機會慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直,說的時候從容平靜,往往我說的話婆婆沒有不聽的。」

劉女如此侍奉婆婆三年,陳母竟然變的慈善起來,陳家又續娶了三個媳婦,從此再也沒有發生婆婆虐待媳婦的事。

其實人與人之間相處,大都是你對我不好,我也會對你不好,甚者有過之而無不及,這樣以惡制惡,以怨制恨,互相傷害,只會加深怨恨,絲毫解決不了根本問題。

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佛陀說法,講究「契理契機」,光是合乎真理還不夠,契合根機最為重要。所以,人生的因緣際遇很重要,良機一失難以再來,掌握到機遇,能夠契機,自然無事不辦,因為人生凡事都要契機。例如:

一、黑夜蒼穹,日照即破:漫漫長夜,一片黑暗;在黑暗裡,走路看不到前方,做事諸多不便。甚至睡不著覺的人,長夜漫漫,不知何時天曉?但是不必灰心失望,只要黎明到來,太陽一出,光照四方,在那一刻,所謂黑暗的蒼穹大地,日出即明。

二、寒冬冰霜,春來即化:在嚴酷的寒冬,積雪成冰,道路封閉,冰霜封蓋了世界。但是不必介意,世間萬物,都有無盡的生機。一些動植物,在冰天雪地裡,只要能忍耐,熬過了嚴冬的酷寒,一到春天來臨,當春風吹拂大地的時候,冰雪還能不溶化嗎?

三、久旱荒漠,雨之即洲:漠漠黃沙,一片無水、無草的大地;假如因緣際會,只要一場大雨,「沙漠變綠洲」就有實現的希望。美國西部的洛杉磯,在一百年前就是一塊沙漠;百年後的今日,成為美國有數的大都市之一。改造的原因,不就是因為有了舊金山的流水,以及胡佛水壩的灌溉,因而造就了現在洛杉磯的綠洲嗎?

四、荒蕪田園,勤耕即豐:一塊田園,荒蕪很久,已經沒有收成,但也不要放棄,只要吾人勤於耕種,還是能有豐收的一天。「葡萄架下的黃金」,這個故事說明,兒孫以為葡萄架下真有黃金,經常挖掘

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人生如旅程,有人當觀光客,隨著隊伍前行,有人當旅行者,到處瀏覽,眼見、身處、視野、感覺大不同。有人充滿熱情,與人打成一片。有人踽踽獨行,不理別人。有人算計現實,有人充滿夢幻。有人看花不是花,有人見樹不見林。

旅行者和觀光客有何不同?觀光客聽人安排,旅行者自創目標。觀光客跟別人走,旅行者自作主張。觀光客入境隨俗,旅行者自我放逐。觀光客趕速度、趕熱潮、重感官,旅行者享受怡然自得、心靈自在,樸衣簡從。

旅行者揹背包,行囊簡單,率性即時,如拍紀錄片。觀光客提行季,裝備充裕,華服盛宴,如拍劇情片。旅行者忍受寂寞,觀光客享受喧嘩。旅行者探索生命,觀光客豐富心靈。旅行者歸期不定,觀光客還鄉有期。

人生旅程不在長短,在於內涵豐富貧乏。旅行者重精神,觀光客重物質;旅行者重感受,觀光客重享受。誰是誰非難定論,孰輕孰重無標準,端看個人喜愛與感覺。

觀光客、旅行者,都要投入精神體力金錢,但收穫不一定成正比,關鍵是智慧與用心。

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《古文觀止》說:「坐井而觀天,曰天小者,非天小也,乃所見者小也。」我們的眼光也是一樣,有時候只看到近處,看不到遠地;有時候只看到虛空大海,何其膽怯。孟子說:「明足以察秋毫之末,而不見輿薪。」所以眼光要能看近,更要能看遠;要能看小,更要能看大。眼光遠大,對人生的發展非常重要。

人生有些什麼事需要放大眼光來看的呢?

一、建設工程要放大眼光:台灣的高速公路,三十多年前在立法院討論興建工程的時候,公路局長林哲彬先生力排眾議,希望能建雙向六線道,但立法院只通過建四線道。當時局長說,以這樣的設計,不必三年,車流量大增就會交通阻塞。當時有立法委員直斥局長好大喜功,並說如果真如局長所說,三年後就造成交通阻塞,他願意砍下人頭。結果高速公路通車不到三年,眼見立委的任期都還沒有圓滿,高速公路已經嚴重塞車,通行困難。這就是沒有遠大的眼光,讓建設工程受限,以致後來又增建加寬,所費更多。其他還有很多大工程的建設,尚未完成就已經感覺不敷使用,所以國家的建設,應該要放大眼光,如秦始皇建築萬里長城、隋煬帝開鑿運河,其功過姑且不談,他們的眼光遠大,利益後人,何其偉哉!

二、財務投資要放大眼光:現代流行理財投資,除了入股工商企業以外,就以購買股票最為普遍。有的股票可獲近利,有的股票有其未來性。賺小錢者,其眼光小也;賺大錢者,眼光大也。如果有雄厚的資本,加上眼光遠大,股票投資,總能大獲其利。

三、人才培養要放大眼光:在許多投資事業當中,人才的培養更是刻不容緩。過去的社會,自家需要的人才,總向別的同業挖角,自己不肯投資培養人才。但是挖來的角色,因為理念、氣魄不容易相應,所以最好能自己培養。例如鐵路局可以自辦鐵路學校,培養鐵路專才;電訊局可以自辦電訊學校,培養電訊員工。現在的各大企業,都用獎學金獎助各大專學生,保送其出國留學,待其學業完成,歸國任用,發揮才能。因為主雇之間都有默契,也有因緣,工作意願高,配合起來得心應手,實為自他兩便。

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人的生命中,福與禍都與德息息相關。春秋晉國大夫叔向,有一次去見韓宣子,韓宣子正為沒錢而發愁,叔向卻向他祝賀。宣子說:「我徒有卿之虛名而無財富之實,無法和其他卿大夫交往,我正為此憂愁,你為何還祝賀我?」

叔向答道:「以前欒武子沒有百頃田產,他的俸給也無法備全宗廟器具,但他能夠傳播美德,遵循法制,中原諸侯及四方戎狄都悉心歸附。

「傳到欒桓子時,桓子驕奢貪婪,還藐視法制,任意行事,並假借貸而從中收受賄賂,他的行誼應當遭到禍難,但靠欒武子的餘德而未遭到禍患。

「傳到孫子欒懷子,懷子一改桓子的行徑,而學習欒武子的德行,但受到桓子罪孽的連累,因此逃亡到楚國。

「再看郤昭子,他的財富抵得上國家財產的一半,私家兵賦相當於晉國武力的一半。他自恃財富眾多,權力重大,過著驕縱奢侈的生活,最後獲罪陳屍朝堂,連在絳邑的宗族也被誅滅,沒有人同情他們,這就是沒有德行的結果。

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人來人往,這是社會正常的運轉。開會通知即來,公共場合不約而來,趕集自動前來,乃至春節相互拜年而來,甚至每到清明祭祖,總覺得先人應該清明會來。所謂「人來人去」,也有一些不成文的規矩,試舉如下:

一、敵人放馬過來:在前線,兩軍對陣,大家摩拳擦掌,各有準備,甚至心裡叫喊著:你可以「放馬過來」!他放馬過來,我也可以放馬過去,一番來去,幾個回合,戰場上屍橫遍野,傷亡累累,如此的來去好嗎?

二、友人不請自來:現代人交朋友,相互訪問,應該要事先知會對方,以便大家在忙碌的生活裡,好作時間安排。但是偏偏有些「不速之客」,不約而來,因係好友,也不能拒絕。假如是禮貌性的談話,或是小事的通知,不請自來倒也罷了;如果是需要時間長談,需要商議、決定要事,就不能不請自來,而必須預約而來。

三、仇人不相往來:在人間做人處事,不與人結仇,當然最為上策;假如與人結怨成仇,必須想方法化解冤仇,所謂「冤家宜解不宜結」。但是如果沒有辦法化解冤仇,仇人最好就是不要再相互往來,也不能再去挑撥新仇舊恨;只要不再製造是非,自然就能化解仇恨。

四、親人禮尚往來:親族故友,可以禮尚往來,如果交情夠,一年半載,一封慰問信函,或是一通電話,至少生日、年節時,寄上一張賀卡,保持連繫,這也是侍親、交友之道。

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親情竟然只值三千六百元!屏東伯大尼之家為院生「阿和」尋親十幾年都無著落,日前阿和的父親突然打電話給院方,要阿和的身分證領取消費券;院方希望他出面,強調只要能幫阿和圓親情夢,院方暫不追討積欠的近百萬元教養費。


廿五歲的阿和因智能障礙,五歲就被父親送到伯大尼之家收容,阿和的父親名下有房子,被政府判定要繳自付額,但阿和父親從來不繳,十幾年前失聯逃避至今。


阿和逐漸長大,每次看到院生有父母親在周末接他們回家就掉淚。他沒有聽神經,聽不到聲音、不會講話,雖然不會表達思念之情,但院方人員從他總是拿著漱口杯及枕頭在門口等人、用手打地上自殘,就知道他思念親人。


伯大尼之家執行祕書李韻珊表示,上周五,阿和的父親突然打電話給伯大尼之家,表示要幫阿和領消費券,希望院方把身分證交給他,但因欠院方近百萬元,他不好意思出面。李韻珊回答對方,只要能圓阿和的親情夢,院方暫不追討教養費,阿和的父親終於答應廿四日要接阿和回家過年。


類似狀況也在屏東啟智教養院出現,有位卅歲重度智能障礙的院生因家中有土地等財產,父母親過世後,就被兄弟宣告禁置產。一開始兩、三個月去探視一次,後來一年、三年,久而久之就忘了這個兄弟的存在。


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冬日午後,陽光煦煦。淡水老街,人潮滾滾。摩肩接踵,寸步難行。跌跌撞撞中出現一台輪椅,坐著中年婦人,口中不斷發號施令,「向左」、「向右」!推輪椅的是位盲眼男子,一個口令,一個動作,忽前忽後,忽進忽停,一路往捷運站而行。路人不知他們的關係,只見他們「我是你的眼,你是我的腳」合作得天衣無縫,有驚奇,有讚嘆,有欣羡,有感受。

人本來就是群體動物,相互依偎,彼此護持,才能生生不息,代代順暢。即使一粒小小稻穀,也要播種、插秧、除草、施肥、秋收、冬藏,靠農民集體創作,不是個人力量所能完成。何況還要肥料、農藥、運輸、行銷…。而人生不只是吃,衣食住行育樂,樣樣都不能少,更需發揮群體力量。

不必感嘆能力不足,天生我材必有用,只是能力有大小,才能有異同。國父曾說,有十人之力者服十人之務,有百人之力者服百人之務,如果只有一人之力,就照顧好自己,每個人照顧好自己,世界不就太平?何況還有那麼多能者智者。

殘障人發揮互補力量,則是「合作的淋漓,無間的盡致」。

有支殘障舞團,缺腿與缺腳合作,把千手觀音的能量,舞得絲絲入扣,誰說這不是合作的極致?比起正常人勾心鬥角、相互牽扯怎不教人三嘆!

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一個國家,中央政府有中央政府的組織章程,地方政府也有地方政府的組織章程,大學有大學的組織章程,小學也有小學的組織章程。舉凡團體機構,都有組織章程,以作為有關人等共遵的準則。章程要受法律的保護,以及有關人等的擁護,假如有所修改,一定要獲得過半數人同意,甚至要三分之二以上通過,才算合法。

所謂「不依規矩,不成方圓」,章程就是規矩、原則,章程就是共同遵守的法則與共同開創的目標,所以團體要維護組織章程的宗旨,不可超越章程以外行事。章程就好像政府的憲法,有其神聖性、重要性,所以一個團體的興起,一個事業的創立,訂定章程,非常重要。

其實,世間任何事都有章程,例如:

一、起承轉合是作文的章程:過去寫作詩詞文章,都有一定的章程法則。如係詩詞,都要合乎音韻,如係作文,一定要用八股的方式,所謂「起承轉合」,都有一定的格式。當然,現在時代不同了,舊詩改為新詩,沒有字數、韻腳的限制。作文也不需要再拘泥於八股文的起承轉合,可以自由發揮,更能方便作者抒發文思,暢所欲言。不過,現在的文章雖然沒有起承轉合的格式,但基本上,段落、句法、標點、層次,還是非常重要,尤其古今的文體雖有變化,但「文以載道」的目標不變。文章就如說話,文章就是表情達意之謂,表情表得好,達意達得好,才算是好文章。

二、春花秋實是季節的章程:農夫種植果樹、稻禾,春天開花,秋天結成果實,這是一年生的植物。當然也有今年種植,要等二年、三年,甚至五年、十年才開花結果。儘管如此,植物的生長,必定依照季節、年份,不會隨便變化。所以,世間上行政有行政的章程規則,交通有交通的章程規則,連植物也有章程規則。過去的農村社會,春耕夏耘、秋收冬藏,農人和氣候及農作物配合,大家都按章程行事。

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世界以自我為中心,宇宙是我,我是宇宙。我的天地,我的地球,我的國家,我的親人,我的東西;宇宙間,無論什麼都以自我為中心,故要從自我做起,從自我要求。

然而,世界上真正能認識自己的人非常少,大部分的人都是看到別人的長短比較多。佛教要人認識「自己的本來面目」,真正認識自我,就能進步,就能成長,就能改進,就能圓滿。下列「六自」供作參考:

一、對人我要自問:別人是自己的一面鏡子,我們可以從別人身上看到自己,所以對人我要自問:他比我好?我比他好?他什麼地方比我好?我什麼地方比他好?能夠把別人的好處問出來,把自己的缺點問出來,那就是最大的進步了。

二、對事理要自知:世間的事理,大都要別人告訴我們才能知道。假如不用別人講,自己就能明白事理,就能知道事情該怎麼做,道理該怎麼講,能從自知而明白事理,非常重要。

三、對知識要自學:世間的知識,所謂「生也有涯,知也無涯」。知識不一定要靠老師傳授,自己就能自學。世界上多少偉大的人物,他們所以成為專家、學者,不都是靠自學而成的嗎?

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歷經過8位英國君主加冕 健康良好 還可以活很久

全球最高齡的烏龜喬納森已經一百七十六歲,牠也是世界上在世的最長壽動物。在牠漫長的生命中,英國歷經八位君主加冕,更換過五十多位首相。

英屬殖民地聖赫勒拿島負責旅遊的發言人表示,喬納森約在一八八二年從塞席爾來到聖赫勒拿,當地特別在政府管轄的土地上,為牠建立一處人造林為家。不過直到一九三○年左右,喬納森一直在島上過著沒有名字的生活,後來島上的管理者戴維斯才為牠取了名字。

這名發言人說:「喬納森是在當年抵達聖赫勒拿島上三隻烏龜中,唯一倖存下來的。當時牠已經發育成熟,至少已五十歲,因此喬納森約一百七十六歲,牠是聖赫勒拿島上年齡最大的『居民』,而且還可能是所有烏龜中年齡最大的。」儘管牠年事已高,但仍老當益壯,並已經娶了三個「老婆」為伴。

一張一九○○年拍攝的照片,可以證明喬納森的長壽。照片上的喬納森大約七十多歲,正在一名布爾戰爭中的戰俘旁,大口嚼著野草。

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