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目前分類：人間萬事 (1472)
- Jan 06 Tue 2009 07:29
暴 力
- Jan 05 Mon 2009 09:08
種此因，得此果
陳水扁在被裁定回籠羈押前，預感大事不妙，竟在「張仙姑」指點下，託人到嘉義九華山老藏庵焚燒了面額二千五百萬的紙錢，祈求化解他和邱毅的前世恩怨。陳水扁向來目中無人，如今卻作出此種突兀動作，足見其心虛膽怯。
其實，案情愈來愈清晰，法律系出身的扁未始沒有自知之明，他在聲押庭上自稱是「過街老鼠」，即是頗堪玩味的表述。但看案發以來扁像沒頭蒼蠅般的到處求神問卜，連十六歲的黃小弟都被他奉為高人；則想到台灣竟被不堪如扁者統治八年之久，委實令人痛心。
不是沒有深具宗教大愛的導師對他開示。聖嚴法師的條幅教諭道「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，還被他煞有介事地懸掛在辦公室，但他所作所為卻往往與慈悲、智慧背道而馳。證嚴法師提出「清平致富」，諄諄曉諭「寧可貧，也不要有貪與亂」；但扁家濫權斂財，既貪且亂，現在事急亂燒香，更何曾將大師們語重心長的提示放在心中？
八年來手握大權，呼風喚雨，卻毫無價值信念及道德操守，唯事貪腐聚斂，不以蒼生為念；種惡因，當然只能得惡果。這樣的政客，既無視「善惡」的分際，便只有等待「因果」法則在其身上應驗了。
求神問卜燒冥鈔，在在顯示扁已亂了方寸，且自知難逃法網；或許，扁種惡因而終得惡果，顯示天道不可欺，乃是他可以留給世人唯一有用的教訓。
- Jan 05 Mon 2009 07:35
影 響 力
每一個人都希望創造影響力，說一句話要有影響力，做一件事要有影響力，一個計畫、一項建設，都希望能有影響力。為什麼要從事政治？希望能有影響力；為什麼要從事慈善事業？也希望能有影響力。為什麼要著書立說？希望發揮影響力；為什麼要當義工服務？也希望造成影響力。只要是影響個人、影響家庭、影響團體、影響國家、影響世界，都是影響力。
世間上究竟有些什麼足以影響社會人生的影響力呢？
一、家庭作為，影響榮譽：家庭是社會的基礎單位，一個家庭的每個份子，所做所為都能影響全家人的榮譽。如果這個家庭教育成功，每個份子都懂得勤奮上進，都能熱心公益，都重視自己的人格道德，這一個家庭就有影響力，至少能影響家人，讓家庭成為模範家庭。
二、學校教育，影響成就：一個人除了家庭教育、社會教育以外，尤其要接受學校教育。學校教育最重視學習成績好壞，學校好、師資優，當然能幫助學生的學習效果；假如學生自己本身條件好，懂得自我努力，也能有很高的成就，自能發揮影響力。因此，無論學校、教師、家長、學生，都要發揮自己的影響力，才有成績的表現。
三、媒體傳播，影響形象：現在社會的平面或電子媒體，對大眾傳播的資訊，不但影響大眾知的品質，也影響媒體本身的形象，尤其對社會更能產生極大的影響力。所謂影響力，無論善惡好壞，都有因果關係，你做得正，就有好的影響力；所行所為不正，就有不好的影響力。現在社會大眾需要那種影響力呢？值得媒體深思。
世間上究竟有些什麼足以影響社會人生的影響力呢？
一、家庭作為，影響榮譽：家庭是社會的基礎單位，一個家庭的每個份子，所做所為都能影響全家人的榮譽。如果這個家庭教育成功，每個份子都懂得勤奮上進，都能熱心公益，都重視自己的人格道德，這一個家庭就有影響力，至少能影響家人，讓家庭成為模範家庭。
二、學校教育，影響成就：一個人除了家庭教育、社會教育以外，尤其要接受學校教育。學校教育最重視學習成績好壞，學校好、師資優，當然能幫助學生的學習效果；假如學生自己本身條件好，懂得自我努力，也能有很高的成就，自能發揮影響力。因此，無論學校、教師、家長、學生，都要發揮自己的影響力，才有成績的表現。
三、媒體傳播，影響形象：現在社會的平面或電子媒體，對大眾傳播的資訊，不但影響大眾知的品質，也影響媒體本身的形象，尤其對社會更能產生極大的影響力。所謂影響力，無論善惡好壞，都有因果關係，你做得正，就有好的影響力；所行所為不正，就有不好的影響力。現在社會大眾需要那種影響力呢？值得媒體深思。
- Jan 04 Sun 2009 10:45
浪 漫
社會上有一種人，被稱作是「浪漫的人」。所謂「浪漫」，就表示他不拘小節，和別人不一樣，他的生活有個人獨特的色彩。像詩人、藝術家、音樂家、文學家，總有他們自己獨特的想法，他們不是很合群，但也不會影響別人的生活，一般人就稱他們為浪漫的人。
浪漫的人生，總留給人很多的遐想，所以很多人嚮往，想要過浪漫的生活。究竟什麼是浪漫呢？
一、浪跡天涯是浪漫的人生：有的人離家遠走，走到那裡？並沒有目的地，他只是喜歡飄泊，像一葉小舟，在汪洋大海裡飄呀飄，天涯海角、海角天涯，不重視名位，不在意別人的看法，只在乎遊歷，即使生活窮困，一點也不介意，如此我們就說他所過的是浪漫的人生。
二、一見鍾情是浪漫的交往：青年男女偶然相識，彼此一見傾心，完全不重視傳統的門當戶對，不在乎傳統的規矩、名節，雙方展開熱戀，我們就稱為浪漫的交往。浪漫的交往，彼此不顧慮年齡的差異，不忌諱異國鴛鴦，不在意彼此的出生背景，也不管家人的看法如何，他們一見鍾情，馬上宣布戀情，互許終身，這不稱為浪漫的交往又何也？
三、晨昏顛倒是浪漫的生活：有的人習慣過著晨昏顛倒的生活，早晨別人已起床，他才剛要入睡，晚間別人入睡，他精神充沛，正好工作。生活沒有定時，三餐吃喝不正常，行為舉止也不重威儀，只喜歡率性的過日子，也不在乎別人的觀感。這種人不太計較名分地位，也不在意酬勞待遇，好像只生活在個人的世界裡，我們就稱為浪漫的生活。
浪漫的人生，總留給人很多的遐想，所以很多人嚮往，想要過浪漫的生活。究竟什麼是浪漫呢？
一、浪跡天涯是浪漫的人生：有的人離家遠走，走到那裡？並沒有目的地，他只是喜歡飄泊，像一葉小舟，在汪洋大海裡飄呀飄，天涯海角、海角天涯，不重視名位，不在意別人的看法，只在乎遊歷，即使生活窮困，一點也不介意，如此我們就說他所過的是浪漫的人生。
二、一見鍾情是浪漫的交往：青年男女偶然相識，彼此一見傾心，完全不重視傳統的門當戶對，不在乎傳統的規矩、名節，雙方展開熱戀，我們就稱為浪漫的交往。浪漫的交往，彼此不顧慮年齡的差異，不忌諱異國鴛鴦，不在意彼此的出生背景，也不管家人的看法如何，他們一見鍾情，馬上宣布戀情，互許終身，這不稱為浪漫的交往又何也？
三、晨昏顛倒是浪漫的生活：有的人習慣過著晨昏顛倒的生活，早晨別人已起床，他才剛要入睡，晚間別人入睡，他精神充沛，正好工作。生活沒有定時，三餐吃喝不正常，行為舉止也不重威儀，只喜歡率性的過日子，也不在乎別人的觀感。這種人不太計較名分地位，也不在意酬勞待遇，好像只生活在個人的世界裡，我們就稱為浪漫的生活。
- Jan 03 Sat 2009 10:29
精神力
世間任何事物，都有它的力道，像大自然就有自然力，舉凡颱風、地震、山洪、海嘯等，都能爆發無比的摧毀力，對人間造成莫大威脅。當然，大自然的力量也有好的一面，具有建設性，例如太陽的溫暖、和風的吹拂、樹木供人乘涼、花草給人欣賞、空氣讓人生存等。大自然的自然力，好與不好，都和人類息息相關。
人也和大自然一樣，也有所謂「人定勝天」的力量。人有頭腦，具有無限的智慧力；人有視力，能夠「眼觀四方」；人有耳力，可以「耳聽八方」。人的口才語言，可以說服群眾；人的充沛活力，可以有種種作為。尤其人有精神力，可以主持正義，可以克服困難，可以抵禦外來壓力。
人的力量是無限的，在無限的力量當中，最值得歌頌的是精神力。人應以何為精神力呢？
一、以正氣為精神力：古來的聖賢，都倡導道德、人格，因為道德、人格可以發揮正氣的力量。所謂「正氣」，雖大敵當前，面對百萬雄兵，他也毫不畏懼，視死如歸。文天祥面臨生死抉擇的時候，正氣凜然，只求一死，以報效國家，所謂「英烈千秋」，令人欽敬。自古以來，讀書人都要養氣，養什麼氣呢？也就是養正氣。
二、以剛毅為精神力：守正不阿、剛毅果斷，具有這種性格的人，才能擔當大任，成就大事。宋朝包青天，就是一個剛正不阿的人，為了公正執法，皇親國戚之前也毫不畏懼；這種人以真理為依歸，凡事公正、公平，為人間伸張正氣，所以為人所歌頌。漢朝的竇嬰，為了維護大漢江山，拚死也要維護皇朝正統，所以能夠留名青史。
人也和大自然一樣，也有所謂「人定勝天」的力量。人有頭腦，具有無限的智慧力；人有視力，能夠「眼觀四方」；人有耳力，可以「耳聽八方」。人的口才語言，可以說服群眾；人的充沛活力，可以有種種作為。尤其人有精神力，可以主持正義，可以克服困難，可以抵禦外來壓力。
人的力量是無限的，在無限的力量當中，最值得歌頌的是精神力。人應以何為精神力呢？
一、以正氣為精神力：古來的聖賢，都倡導道德、人格，因為道德、人格可以發揮正氣的力量。所謂「正氣」，雖大敵當前，面對百萬雄兵，他也毫不畏懼，視死如歸。文天祥面臨生死抉擇的時候，正氣凜然，只求一死，以報效國家，所謂「英烈千秋」，令人欽敬。自古以來，讀書人都要養氣，養什麼氣呢？也就是養正氣。
二、以剛毅為精神力：守正不阿、剛毅果斷，具有這種性格的人，才能擔當大任，成就大事。宋朝包青天，就是一個剛正不阿的人，為了公正執法，皇親國戚之前也毫不畏懼；這種人以真理為依歸，凡事公正、公平，為人間伸張正氣，所以為人所歌頌。漢朝的竇嬰，為了維護大漢江山，拚死也要維護皇朝正統，所以能夠留名青史。
- Jan 02 Fri 2009 14:53
行銷自我...
行銷自我 穿上履歷表
不景氣，找工作要更努力，甚至得更有創意。美國加州婦女凱莉因為工作難找，為了增加機會，乾脆把履歷表印在T恤上，穿出門逛大街，果然，她的創意引來了不少好奇目光。
凱莉之前寄出許多履歷表都石沉大海，對廣告行銷挺有一套的她，想出這個行銷自己的好點子。每次穿著履歷表T恤上街，就會引來好奇目光，這時，她會順勢將履歷表遞給對方，加深印象。
這樣的創意概念來自廣告，幾十年前的人們雇人揹三明治看板打廣告。在紐約街頭，現在也可以看到有人揹著三明治看板，不過他的廣告內容是要求一份可以養家餬口的工作。
趕跨年 女嬰空中報到
不景氣，找工作要更努力，甚至得更有創意。美國加州婦女凱莉因為工作難找，為了增加機會，乾脆把履歷表印在T恤上，穿出門逛大街，果然，她的創意引來了不少好奇目光。
凱莉之前寄出許多履歷表都石沉大海，對廣告行銷挺有一套的她，想出這個行銷自己的好點子。每次穿著履歷表T恤上街，就會引來好奇目光，這時，她會順勢將履歷表遞給對方，加深印象。
這樣的創意概念來自廣告，幾十年前的人們雇人揹三明治看板打廣告。在紐約街頭，現在也可以看到有人揹著三明治看板，不過他的廣告內容是要求一份可以養家餬口的工作。
趕跨年 女嬰空中報到
- Jan 02 Fri 2009 14:49
狐妖鬼怪
佛教有「十法界」之說，在十法界裡有形相的眾生，從人類到哺乳動物、卵生動物，我們都可以看得到。例如，人、牛、馬、羊、獅、虎、熊、豹等，都是哺乳動物；魚、蝦、螃蟹、蛇、蟲等，都是卵生動物。
胎生、卵生的動物，我們知道牠們是經過懷胎、孵化而來，但狐妖鬼怪是怎樣出生的？長得什麼樣貌？人們經常討論這個話題。十七世紀時，蒲松齡寫了一本《聊齋誌異》，裡面諸多關於狐妖鬼怪的描寫，提供了人們茶餘飯後的談說資料，例如：
一、狐—千嬌百媚：似狼不是狼，似狗不是狗，牠可以變現千百種化身。在山裡遇到牠，可能是一個採藥的老人；在路邊遇到牠，可能是一名孝子。但多數時候，狐都是變現千嬌百媚的女子。唐朝駱賓王在〈為徐敬業討武曌檄〉裡，說武則天「掩袖工讒，狐媚偏能惑主」。狐本是動物，但牠可變化人形，一些公子哥兒讀書寂寞，牠可能出現在花前月下和他調情；抱病書生臥床不起，牠可以侍奉湯藥。只要你對牠好，有慈心、有義氣，牠可以為你犧牲、奉獻一切，所以有人愛牠愛得要死，有人恨牠恨得要命。狐甚至可以和「仙」列為同類，「狐仙」在人間功過，很難論定。
二、妖—妖裡妖氣：在中國民間傳說裡，妖的類別之多，例如牛魔王、鐵扇公主是妖，蜘蛛精、蝦蟆精是妖，白娘娘、小青是妖，山裡的魑魅魍魎都是妖。有妖的地方，妖氣沖天，但是妖是救人害人？妖能否與人共處？這就很難論說了。
三、鬼—善惡莫測：鬼有善有惡，在佛經裡講到鬼類眾生，有無財鬼、少財鬼、多財鬼。一些有德的鬼，死後還可以為神。所謂「鬼神」，世間上的神，大多由鬼死後升任為神。鬼也不一定可怕，有些媽媽叫小兒小女為「小鬼」，妻子暱稱丈夫為「死鬼」，可見鬼有時也帶有可愛的意思。不過，鬼給人印象還是負面的居多，例如賭錢的叫賭鬼，酗酒的叫酒鬼，好色的叫色鬼，懶隋的叫懶鬼，社會上的鬼可就多了。另外，中國人以為人死以後會變成鬼，所以要給予超度。其實，人死之後可以升天，或者再來世間做人，也不一定都下墮為鬼。
胎生、卵生的動物，我們知道牠們是經過懷胎、孵化而來，但狐妖鬼怪是怎樣出生的？長得什麼樣貌？人們經常討論這個話題。十七世紀時，蒲松齡寫了一本《聊齋誌異》，裡面諸多關於狐妖鬼怪的描寫，提供了人們茶餘飯後的談說資料，例如：
一、狐—千嬌百媚：似狼不是狼，似狗不是狗，牠可以變現千百種化身。在山裡遇到牠，可能是一個採藥的老人；在路邊遇到牠，可能是一名孝子。但多數時候，狐都是變現千嬌百媚的女子。唐朝駱賓王在〈為徐敬業討武曌檄〉裡，說武則天「掩袖工讒，狐媚偏能惑主」。狐本是動物，但牠可變化人形，一些公子哥兒讀書寂寞，牠可能出現在花前月下和他調情；抱病書生臥床不起，牠可以侍奉湯藥。只要你對牠好，有慈心、有義氣，牠可以為你犧牲、奉獻一切，所以有人愛牠愛得要死，有人恨牠恨得要命。狐甚至可以和「仙」列為同類，「狐仙」在人間功過，很難論定。
二、妖—妖裡妖氣：在中國民間傳說裡，妖的類別之多，例如牛魔王、鐵扇公主是妖，蜘蛛精、蝦蟆精是妖，白娘娘、小青是妖，山裡的魑魅魍魎都是妖。有妖的地方，妖氣沖天，但是妖是救人害人？妖能否與人共處？這就很難論說了。
三、鬼—善惡莫測：鬼有善有惡，在佛經裡講到鬼類眾生，有無財鬼、少財鬼、多財鬼。一些有德的鬼，死後還可以為神。所謂「鬼神」，世間上的神，大多由鬼死後升任為神。鬼也不一定可怕，有些媽媽叫小兒小女為「小鬼」，妻子暱稱丈夫為「死鬼」，可見鬼有時也帶有可愛的意思。不過，鬼給人印象還是負面的居多，例如賭錢的叫賭鬼，酗酒的叫酒鬼，好色的叫色鬼，懶隋的叫懶鬼，社會上的鬼可就多了。另外，中國人以為人死以後會變成鬼，所以要給予超度。其實，人死之後可以升天，或者再來世間做人，也不一定都下墮為鬼。
- Jan 01 Thu 2009 13:40
斷骨拉高 小新娘圓夢
結婚對每個人都是大日子，對二十七歲的蒂芬妮‧黛朵娜托（Tiffanie Didonato）更是如此。結婚那天，蒂芬妮真的變「大」了。
住在美國北卡羅萊納州的蒂芬妮患有一種先天性骨頭發育不良疾病，八歲時她便停止生長，成年後身高還不足一百一十公分。
三年前，蒂芬妮和美國海軍陸戰隊士兵艾瑞克‧加布里斯（Eric Gabriels）成了筆友。當艾瑞克單膝跪地，要求她嫁給他的時候，蒂芬妮下了一個重大決定—她要在婚禮前「長大」。
今年十月，這對情侶舉行婚禮，新娘漲紅了臉，興奮地走過紅地毯。此刻身高一百四十七公分的蒂芬妮，站在高大的艾瑞克身旁，顯得小鳥依人。
蒂芬妮忍受痛苦且有感染風險的增高手術，以換取未來的幸福家庭生活。手術完成之前，身高約一百零六公分的蒂芬妮站在艾瑞克身旁，就像電影裡的「哈比人」，旁人也總以為蒂芬妮是艾瑞克的小妹妹。
住在美國北卡羅萊納州的蒂芬妮患有一種先天性骨頭發育不良疾病，八歲時她便停止生長，成年後身高還不足一百一十公分。
三年前，蒂芬妮和美國海軍陸戰隊士兵艾瑞克‧加布里斯（Eric Gabriels）成了筆友。當艾瑞克單膝跪地，要求她嫁給他的時候，蒂芬妮下了一個重大決定—她要在婚禮前「長大」。
今年十月，這對情侶舉行婚禮，新娘漲紅了臉，興奮地走過紅地毯。此刻身高一百四十七公分的蒂芬妮，站在高大的艾瑞克身旁，顯得小鳥依人。
蒂芬妮忍受痛苦且有感染風險的增高手術，以換取未來的幸福家庭生活。手術完成之前，身高約一百零六公分的蒂芬妮站在艾瑞克身旁，就像電影裡的「哈比人」，旁人也總以為蒂芬妮是艾瑞克的小妹妹。
- Jan 01 Thu 2009 13:38
1 千封情書 傳愛出去
現年三十歲的傑克‧布朗斯坦（Jake Bronstein 圖／取自網路）是美國紐約一名市場行銷顧問，他曾讀過一份研究報告指出：若你幫助別人，那麼你與受助者的腦內啡含量都會上升（腦內啡是天然止痛劑，會讓人愉悅）。為驗證理論，他數次將五十元美金和一張寫著「祝你好運」的小紙條藏在紐約各處，他希望撿到錢的人會高興一整天。不久前，他又誕生一個溫暖人心的大計畫—他要寫情書給一千個陌生人。
傑克的情書內容雖然僅寥寥幾句，但字裡行間都充滿溫馨，其中一封寫道：「如果妳覺得冷，我會盡我所能去溫暖妳。如果妳傷心難過，只要妳喜歡，我會為妳跳一支搞笑的舞。如果妳破產了，我會接濟妳，因為我愛妳……」他去年十一月抱著三十封情書到聯合廣場，在寒風中試圖送給路過的陌生女性，但她們覺得傑克是花心男，全都拒絕接受。
傑克在聯合廣場送不出情書，回家後在自己的部落格發表自己的計畫。沒想到索取情書的e-mail絡繹不絕，發信人來自世界各地，他們甚至不忘幫朋友、祖母、女兒也要一份「愛的禮物」—因為去年是個「歹年冬」，許多人失戀、失業，他們都渴望安慰。
三十六歲的卡麗因工作備感沮喪，但傑克的情書彷彿為她打了一劑強心針。她最喜歡的句子是：「我敢說，妳一定很有趣。妳頭髮真好看（什麼顏色？），真希望我們有更多時間在一起。」
這是一項不容易達成的愛情任務，因為手寫一千封情書約需兩百小時，另外，郵寄費用也是不小的開銷。傑克說：「雖然我的郵票預算只有七百美元（約新台幣兩萬三千元），但我會盡量回應前一千名來函者，無論他們身在何處。」
傑克的情書內容雖然僅寥寥幾句，但字裡行間都充滿溫馨，其中一封寫道：「如果妳覺得冷，我會盡我所能去溫暖妳。如果妳傷心難過，只要妳喜歡，我會為妳跳一支搞笑的舞。如果妳破產了，我會接濟妳，因為我愛妳……」他去年十一月抱著三十封情書到聯合廣場，在寒風中試圖送給路過的陌生女性，但她們覺得傑克是花心男，全都拒絕接受。
傑克在聯合廣場送不出情書，回家後在自己的部落格發表自己的計畫。沒想到索取情書的e-mail絡繹不絕，發信人來自世界各地，他們甚至不忘幫朋友、祖母、女兒也要一份「愛的禮物」—因為去年是個「歹年冬」，許多人失戀、失業，他們都渴望安慰。
三十六歲的卡麗因工作備感沮喪，但傑克的情書彷彿為她打了一劑強心針。她最喜歡的句子是：「我敢說，妳一定很有趣。妳頭髮真好看（什麼顏色？），真希望我們有更多時間在一起。」
這是一項不容易達成的愛情任務，因為手寫一千封情書約需兩百小時，另外，郵寄費用也是不小的開銷。傑克說：「雖然我的郵票預算只有七百美元（約新台幣兩萬三千元），但我會盡量回應前一千名來函者，無論他們身在何處。」
- Jan 01 Thu 2009 13:36
代言人
現代社會，人際往來頻繁，有時開會不能親自出席，找人代表出席，和政府的文書往來，如刑事訴訟、土地契約等，找律書、代書當代言人。代言人有的代表國家、有的代表團體、有的代表事業、有的代表自己，說他該說的話。
代言人多數都是兼代的，但也有專業的代言人，像現在的機關團體都有發言人，代表機關團體對外發表意見。代言人必定具有代表性，必然有他的重要地位。現代社會有些什麼代言人呢？
一、替產品廣告的代言人：現在是個廣告時代，一種產品問世以後，要能行銷，要讓消費者接受，必須透過廣告周知大眾，所以廣告成為產業界和消費者之間的橋梁。廣告要能打動人心，要能取信於人，才能吸引消費者購買，所以產業界作廣告，都會找很多名人來代言，尤其是大眾所熟悉的公眾人物，由他們來為產品廣告代言，往往能收到很大的效果。不過，廣告切忌誇大不實，只要能把產品的特質、功效如實傳達給消費者，而產品本身真的能做到品質保證、貨真價實，才是最好的廣告。
二、替父母訴求的代言人：一個家庭裡，大都以父母為一家之主，他們在親族、朋友之間，或有一些難以表明的話，這時候子女就要站出來，委婉地為父母代言。我們常聽到一些青年男女說：家父、家母希望怎樣……。兒女不但替父母向親族、朋友代言，有時甚至代向信仰的宗教教主祈福，希望父母健康長壽、希望父母福慧增長、希望父母自在平安、希望父母少煩少惱。兒女能為父母做這些代言、訴求，必然是一個孝順的乖巧兒女。
三、替眾生請命的代言人：在上個世紀有一位漫畫家豐子愷先生，出版了一套《護生畫集》，內容都在勸人不要任意殺生，共同保護動物。如他漫畫中所說：「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸」。又說：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」等等，這些都是在替眾生請命，為牠們代言泣訴。再如現在一些弱勢團體，乃至不少手腳殘疾、五官不全的殘障人士，他們的生活充滿辛酸悲苦，亟待世人關懷、贊助。甚至現在有很多低收入戶，乃至低階的勞工等等，我們都希望社會能看到他們，為他們代言幾句，讓社會大眾共同付出慈悲關懷，這是功德無量的善事。
代言人多數都是兼代的，但也有專業的代言人，像現在的機關團體都有發言人，代表機關團體對外發表意見。代言人必定具有代表性，必然有他的重要地位。現代社會有些什麼代言人呢？
一、替產品廣告的代言人：現在是個廣告時代，一種產品問世以後，要能行銷，要讓消費者接受，必須透過廣告周知大眾，所以廣告成為產業界和消費者之間的橋梁。廣告要能打動人心，要能取信於人，才能吸引消費者購買，所以產業界作廣告，都會找很多名人來代言，尤其是大眾所熟悉的公眾人物，由他們來為產品廣告代言，往往能收到很大的效果。不過，廣告切忌誇大不實，只要能把產品的特質、功效如實傳達給消費者，而產品本身真的能做到品質保證、貨真價實，才是最好的廣告。
二、替父母訴求的代言人：一個家庭裡，大都以父母為一家之主，他們在親族、朋友之間，或有一些難以表明的話，這時候子女就要站出來，委婉地為父母代言。我們常聽到一些青年男女說：家父、家母希望怎樣……。兒女不但替父母向親族、朋友代言，有時甚至代向信仰的宗教教主祈福，希望父母健康長壽、希望父母福慧增長、希望父母自在平安、希望父母少煩少惱。兒女能為父母做這些代言、訴求，必然是一個孝順的乖巧兒女。
三、替眾生請命的代言人：在上個世紀有一位漫畫家豐子愷先生，出版了一套《護生畫集》，內容都在勸人不要任意殺生，共同保護動物。如他漫畫中所說：「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸」。又說：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」等等，這些都是在替眾生請命，為牠們代言泣訴。再如現在一些弱勢團體，乃至不少手腳殘疾、五官不全的殘障人士，他們的生活充滿辛酸悲苦，亟待世人關懷、贊助。甚至現在有很多低收入戶，乃至低階的勞工等等，我們都希望社會能看到他們，為他們代言幾句，讓社會大眾共同付出慈悲關懷，這是功德無量的善事。
- Dec 31 Wed 2008 07:30
天之不能
一般人以為「天」是無所不能的，其實天也有不能的地方。例如，我注重健康，天不會叫我生病；我喜歡出遊，天不能阻止我外出。即使天會下雨，風雨擋不住真正的遊興。去年大陸南方的一場大雪，阻礙遊子歸鄉過年，但是大雪造成交通困難，卻阻礙不了遊子回鄉的希望。
語云：「天作孽，猶可為；自作孽，不可活。」即使天降災害，乾旱欠收，影響人民的生活，或是天寒地凍，影響人民的苦樂，但老天爺仍然有其所不能的地方，例如：
一、知足常樂者，天不能貧：語云：「知足常樂」，知足的人是世上最富有的人。我們看客家人，每遇有人問：「吃過飯了沒有？」他們的答案與一般人不同。一般人總是說：「吃過了」、「吃飽了」。但客家人的回答是：「足了！」這個回答很有意義，意思是：我不但吃飽了，而且吃得很滿足！因為一般人挑肥揀瘦，即使吃飽了，但並不滿足；一句「足了」，老天爺又如何叫他貧窮呢？即使簡單的粗食，但我很滿足，如此老天爺又能奈我何！
二、隨遇而安者，天不能困：自古以來的禪者，「一缽千家飯，孤僧萬里遊」，可以說他們都是「隨遇而安」的實踐者。甚至朱元璋未當皇帝前，在皇覺寺當沙彌，有一天晚歸，山門已關，他只得在門外睡覺，這時躺在地上，望著滿天星斗，不覺吟了一首詩偈：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜來不敢長伸腿，唯恐踏破海底天。」雖然年紀輕輕，既已出家，也懂得隨遇而安的道理。再如不願為五斗米折腰的陶淵明先生，他在〈歸去來辭〉裡說：「請息交以絕遊，世與我而相遺」，乃至劉禹錫在〈陋室銘〉裡說：「苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。」多麼隨遇而安，像他們這樣灑脫的生活，天怎麼能困呢？
三、助人為善者，天不能孤：一個廣結善緣的人，到處行善，給人幫助，給人歡喜，他一生都不會孤獨，因為有了善因，自然就有善緣相隨。人救螞蟻，螞蟻會報恩；人救烏龜，烏龜會報恩；人幫助貧苦的人，怎麼會沒有善緣呢？所以，行善的人即使老天爺要孤立他，也不容易。
語云：「天作孽，猶可為；自作孽，不可活。」即使天降災害，乾旱欠收，影響人民的生活，或是天寒地凍，影響人民的苦樂，但老天爺仍然有其所不能的地方，例如：
一、知足常樂者，天不能貧：語云：「知足常樂」，知足的人是世上最富有的人。我們看客家人，每遇有人問：「吃過飯了沒有？」他們的答案與一般人不同。一般人總是說：「吃過了」、「吃飽了」。但客家人的回答是：「足了！」這個回答很有意義，意思是：我不但吃飽了，而且吃得很滿足！因為一般人挑肥揀瘦，即使吃飽了，但並不滿足；一句「足了」，老天爺又如何叫他貧窮呢？即使簡單的粗食，但我很滿足，如此老天爺又能奈我何！
二、隨遇而安者，天不能困：自古以來的禪者，「一缽千家飯，孤僧萬里遊」，可以說他們都是「隨遇而安」的實踐者。甚至朱元璋未當皇帝前，在皇覺寺當沙彌，有一天晚歸，山門已關，他只得在門外睡覺，這時躺在地上，望著滿天星斗，不覺吟了一首詩偈：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜來不敢長伸腿，唯恐踏破海底天。」雖然年紀輕輕，既已出家，也懂得隨遇而安的道理。再如不願為五斗米折腰的陶淵明先生，他在〈歸去來辭〉裡說：「請息交以絕遊，世與我而相遺」，乃至劉禹錫在〈陋室銘〉裡說：「苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。」多麼隨遇而安，像他們這樣灑脫的生活，天怎麼能困呢？
三、助人為善者，天不能孤：一個廣結善緣的人，到處行善，給人幫助，給人歡喜，他一生都不會孤獨，因為有了善因，自然就有善緣相隨。人救螞蟻，螞蟻會報恩；人救烏龜，烏龜會報恩；人幫助貧苦的人，怎麼會沒有善緣呢？所以，行善的人即使老天爺要孤立他，也不容易。
- Dec 30 Tue 2008 07:28
不肯放下
有一個青年，爬山時不慎滑入山谷，所幸及時攀住樹藤，沒有跌死。但他抬頭一看，上面是懸崖峭壁，下面是萬丈深坑。這一嚇，趕快大叫「佛祖救我！佛祖救我！」
佛祖真的應聲而至，青年一見，十分高興，說：「佛祖！請您慈悲救我一命吧！」佛祖說：「我是想救你，但只怕你不聽我的話。」青年說：「這都什麼時候了，我怎麼敢不聽您的話呢？」佛祖說：「好，你肯聽我的話，現在就請你把手放下來，我來救你！」青年一聽，還得了，把手放下來，不就跌死了嗎？因此不但不肯放手，反而抓得更緊！佛祖說：「你如此不肯放下，我怎麼救你呢？」
不肯放下，就不能得救！人生有些什麼不肯放下的呢？
一、失去的愛情不肯放下：一對戀人，忽然一方變了心，提出分手，另一方百思不解，為何對方會變心？對失去的愛情始終不肯放下，每日憂愁煩悶，覺得人生乏味，百無聊賴。其實，天上的星星千萬顆，地上的人兒比星多，為什麼痛苦只為他一個？
二、被騙的金錢不肯放下：現代人投資理財，有時候跟人合夥投資，金錢被對方騙光，一生的心血完全泡湯。甚至有的人以房屋抵押，為人保證，結果對方惡性倒閉，自己要負連帶責任，只有把房子也賠了進去。面對一生的心血付諸流水，真是心有不甘，心中實在無法放下，但又投訴無門，怎麼辦呢？只有告訴自己，前世欠他的，於是今生他用這個方法討回來。如果我們不用「償還想」，又能如何呢？
佛祖真的應聲而至，青年一見，十分高興，說：「佛祖！請您慈悲救我一命吧！」佛祖說：「我是想救你，但只怕你不聽我的話。」青年說：「這都什麼時候了，我怎麼敢不聽您的話呢？」佛祖說：「好，你肯聽我的話，現在就請你把手放下來，我來救你！」青年一聽，還得了，把手放下來，不就跌死了嗎？因此不但不肯放手，反而抓得更緊！佛祖說：「你如此不肯放下，我怎麼救你呢？」
不肯放下，就不能得救！人生有些什麼不肯放下的呢？
一、失去的愛情不肯放下：一對戀人，忽然一方變了心，提出分手，另一方百思不解，為何對方會變心？對失去的愛情始終不肯放下，每日憂愁煩悶，覺得人生乏味，百無聊賴。其實，天上的星星千萬顆，地上的人兒比星多，為什麼痛苦只為他一個？
二、被騙的金錢不肯放下：現代人投資理財，有時候跟人合夥投資，金錢被對方騙光，一生的心血完全泡湯。甚至有的人以房屋抵押，為人保證，結果對方惡性倒閉，自己要負連帶責任，只有把房子也賠了進去。面對一生的心血付諸流水，真是心有不甘，心中實在無法放下，但又投訴無門，怎麼辦呢？只有告訴自己，前世欠他的，於是今生他用這個方法討回來。如果我們不用「償還想」，又能如何呢？
- Dec 29 Mon 2008 07:29
卡位
現在社會上流行排班卡位，舉凡到百貨公司購物，結帳或搶購特價品時，都要排班卡位，以期提早買到；有時到航空公司買票，也要提早排隊，以便卡位，得到方便。
自古以來，士子希望考取功名，能夠金榜題名，獨占鰲頭，也就是要卡位。現在社會上一職難求，有時只要招考幾名清道夫，結果幾千人報考，因為在高失業率的社會裡，要找到一個可以賺錢的位置實在不容易，所以要卡位。由此可見，卡位是生存之道，古今皆然。
如何才能卡位呢？
一、有特權可以卡位：講到特權，政治上的官僚體系，企業界的技術體系，越好的位置，越需要特權幫忙。我們的社會，很少事求人，多數都是人找事。事求人很容易，人找事很困難，假如有特權的背景，所謂「朝中有人可做官」，只要你有特權，什麼事都好辦。
二、有金錢可以卡位：特權之外，卡位的最大力量就是金錢了。從古代就有賣官鬻爵的行為，現代謀一個教員的職位，先要送校長多少禮金；一個公營企業的職員，也需要送主管多少酬謝金。要卡位，就要有金錢，可憐的民眾，職務還未到手，就要先花上一筆錢，用在卡位上，多麼划不來。據聞過去的醫界，一個總醫師要卡位，在報考的過程中，沒有送個數十萬元，休想輕易通過。卡位不是特權就是金錢，多麼庸俗。
自古以來，士子希望考取功名，能夠金榜題名，獨占鰲頭，也就是要卡位。現在社會上一職難求，有時只要招考幾名清道夫，結果幾千人報考，因為在高失業率的社會裡，要找到一個可以賺錢的位置實在不容易，所以要卡位。由此可見，卡位是生存之道，古今皆然。
如何才能卡位呢？
一、有特權可以卡位：講到特權，政治上的官僚體系，企業界的技術體系，越好的位置，越需要特權幫忙。我們的社會，很少事求人，多數都是人找事。事求人很容易，人找事很困難，假如有特權的背景，所謂「朝中有人可做官」，只要你有特權，什麼事都好辦。
二、有金錢可以卡位：特權之外，卡位的最大力量就是金錢了。從古代就有賣官鬻爵的行為，現代謀一個教員的職位，先要送校長多少禮金；一個公營企業的職員，也需要送主管多少酬謝金。要卡位，就要有金錢，可憐的民眾，職務還未到手，就要先花上一筆錢，用在卡位上，多麼划不來。據聞過去的醫界，一個總醫師要卡位，在報考的過程中，沒有送個數十萬元，休想輕易通過。卡位不是特權就是金錢，多麼庸俗。
- Dec 28 Sun 2008 10:22
連帽T
對電影「洛基」印象最深刻的，並不是那些肌肉男在擂台上打打殺殺的鏡頭，而是當他在寒冬的早晨做體能訓練與慢跑時，身上常穿著的那件看起來有夠舒適保暖的連帽T恤。
連帽T恤，或稱連帽T，簡稱帽T。一種介於T恤跟連帽夾克之間，具有某種過渡性的服飾。
20年前帽T會在台灣流行，我想八成總跟「洛基」脫離不了關係，而後來則成為流行運動品牌的產品，再來才是被街頭的流行文化所採用。帽T的流行從電影演進到運動，再到特定族群的生活服飾，由此可見一種衣服演變的複雜性。
帽T的帽子可以禦寒，裡頭鋪的棉往往比較粗厚，前面又多了兩個像是袋鼠的口袋，可以放置物品或天冷時將手放入保暖，功能紮實不過度修飾，比T恤多了一點厚實的安全感，又比連帽外套多了點灑脫跟輕盈。
帽T的帽子一般只當裝飾用，除非情非得已，例如刮風、下雨或頭髮亂糟糟，少有人會戴上。把帽子戴起來的成人，總是看來有點呆，像脫水的潛水夫；倒是小朋友把帽子戴起來的模樣，可愛極了，像是萬聖節中挨家挨戶「要糖或找碴」的孩子。
連帽T恤，或稱連帽T，簡稱帽T。一種介於T恤跟連帽夾克之間，具有某種過渡性的服飾。
20年前帽T會在台灣流行，我想八成總跟「洛基」脫離不了關係，而後來則成為流行運動品牌的產品，再來才是被街頭的流行文化所採用。帽T的流行從電影演進到運動，再到特定族群的生活服飾，由此可見一種衣服演變的複雜性。
帽T的帽子可以禦寒，裡頭鋪的棉往往比較粗厚，前面又多了兩個像是袋鼠的口袋，可以放置物品或天冷時將手放入保暖，功能紮實不過度修飾，比T恤多了一點厚實的安全感，又比連帽外套多了點灑脫跟輕盈。
帽T的帽子一般只當裝飾用，除非情非得已，例如刮風、下雨或頭髮亂糟糟，少有人會戴上。把帽子戴起來的成人，總是看來有點呆，像脫水的潛水夫；倒是小朋友把帽子戴起來的模樣，可愛極了，像是萬聖節中挨家挨戶「要糖或找碴」的孩子。
- Dec 28 Sun 2008 10:21
新奇
台北真是個奇巧的地方，一位朋友說。那整條街的廣告市招，好像在比大比艷，使人不知要看哪個目標物；加上失去功用的廢棄招牌，更覺得目眩神迷，於是起了重複的問號—為何如此？這樣才有廣告效果嗎？又為何沒有自覺者或取締者的聲音？關於環保，不是也有相關法規嗎？不是也有環保法嗎？
沒有答案。當然說說也就罷了。
朋友又說，捷運站人潮洶湧，秩序卻能井然，尤其準確的行車時間，使人有在國際間旅行的舒適感；年輕人讓位，輕言細語，車廂乾淨整潔，一趟行程下來，叫人愉快地感受到人情與社會進步的喜悅。但他又說，出站來到街上，才發覺怎麼又回到台北了！
台北，人文薈萃，政經事務活絡，然在生活環境的感受上竟有如此的不同。這當然奇妙又新奇了。
沿街的小吃店，受媒體傳介的影響，多頭競爭，豐富美食街的選項；而網咖，竟然是街頭咖啡的衍生之物。
沒有答案。當然說說也就罷了。
朋友又說，捷運站人潮洶湧，秩序卻能井然，尤其準確的行車時間，使人有在國際間旅行的舒適感；年輕人讓位，輕言細語，車廂乾淨整潔，一趟行程下來，叫人愉快地感受到人情與社會進步的喜悅。但他又說，出站來到街上，才發覺怎麼又回到台北了！
台北，人文薈萃，政經事務活絡，然在生活環境的感受上竟有如此的不同。這當然奇妙又新奇了。
沿街的小吃店，受媒體傳介的影響，多頭競爭，豐富美食街的選項；而網咖，竟然是街頭咖啡的衍生之物。
- Dec 28 Sun 2008 10:19
生活之要
人每天都要生活，生活不是有得吃、有得穿就算，也不是有錢賺、有人愛就好。生活不是那麼簡單，當吾人誕生到世間後，本能的第一個要求，就是平安，之後就要飲食。嬰兒在搖籃裡，或在母親的懷抱中，感到無比安全，但他還是需要牛奶。及至長大後，要求讚美，要求鼓勵；一旦入學讀書之後，所要求的，就更多了。
人在世間生活，要求很多，但最基本的莫如下列各點：
一、要過得歡喜：人間生活裡最寶貴的東西，就是歡喜。假如一個人住在洋房別墅裡，但是住得不歡喜；家中擁有萬貫家財，千百億存款，但生活過得不歡喜，人生有什麼意義呢？有的人，遇到吃的，不歡喜；見到別人，也不歡喜；聽人講話，更不歡喜。這裡不歡喜，那裡也不歡喜，生活裡沒有歡喜，人間還有什麼樂趣可言呢？
反之，有一些人生活簡樸，物質貧乏，但他生活得很歡喜。偶爾三五好友，相約海邊山上，踏青郊遊，無比愜意。平日生活裡，飯食以外，一杯茶、一份報紙，無比滿足。因為滿足而產生的快樂、歡喜，勝過百萬富翁。
二、要行得正派：人的生活範圍，不是只在居家，也不能躲在象牙塔裡，而要走上社會，交朋友、求職業，要和人際互動往來，建立許多關係。這時候，一個人的行為正派，就非常重要了。有的人只憑口才好，能言善道，但是花言巧語，沒有正派的行為，日久也會被人拆穿，不容易獲得他人的信賴。甚至，有的人為了利益，總想沾別人的光，占別人的便宜；能占則占，能騙則騙，如此，縱使別人上當，也只有一次。一個行為不正派的人，在社會上往往被人譏為地痞流氓、無賴漢、偽君子；行騙欺人，到最後一個知心朋友都沒有，豈不悲慘！所以，人生在世，寧可無錢無勢，但不能不做一個正派的人。
人在世間生活，要求很多，但最基本的莫如下列各點：
一、要過得歡喜：人間生活裡最寶貴的東西，就是歡喜。假如一個人住在洋房別墅裡，但是住得不歡喜；家中擁有萬貫家財，千百億存款，但生活過得不歡喜，人生有什麼意義呢？有的人，遇到吃的，不歡喜；見到別人，也不歡喜；聽人講話，更不歡喜。這裡不歡喜，那裡也不歡喜，生活裡沒有歡喜，人間還有什麼樂趣可言呢？
反之，有一些人生活簡樸，物質貧乏，但他生活得很歡喜。偶爾三五好友，相約海邊山上，踏青郊遊，無比愜意。平日生活裡，飯食以外，一杯茶、一份報紙，無比滿足。因為滿足而產生的快樂、歡喜，勝過百萬富翁。
二、要行得正派：人的生活範圍，不是只在居家，也不能躲在象牙塔裡，而要走上社會，交朋友、求職業，要和人際互動往來，建立許多關係。這時候，一個人的行為正派，就非常重要了。有的人只憑口才好，能言善道，但是花言巧語，沒有正派的行為，日久也會被人拆穿，不容易獲得他人的信賴。甚至，有的人為了利益，總想沾別人的光，占別人的便宜；能占則占，能騙則騙，如此，縱使別人上當，也只有一次。一個行為不正派的人，在社會上往往被人譏為地痞流氓、無賴漢、偽君子；行騙欺人，到最後一個知心朋友都沒有，豈不悲慘！所以，人生在世，寧可無錢無勢，但不能不做一個正派的人。
- Dec 27 Sat 2008 11:52
魔 術
魔術人人會變，各有巧妙不同。所謂魔術，又稱戲法，例如可以將手帕變成鴿子等。變魔術的人，以著極其純熟、神速的動作，所謂「出神入化」，讓觀眾對變化的真相不明所以，覺得奇幻莫測，那就是魔術。
魔術也不是從事此項職業的魔術師會變，如果你仔細觀察，其實世間之上，魔術真是層出不窮。例如：
一、風雲變幻是天空的魔術：天有不測風雲，這就是天空的魔術。本來萬里晴空，忽然烏雲密布，大雨欲來，這是天空的魔術 ；天上的繁星閃爍、天邊的彩虹若隱若現，天空的雲朵飛來飛去，你不覺得這些風雲變幻，簡直就像是在變魔術嗎？
二、樹木花草是大地的魔術：庭院中、公園裡，植滿了各色花草樹木，春來百花盛開，形成一片美不勝收的花海，這不就是大地的魔術嗎？即使你不刻意種植，路邊的各色野花，一樣逢春開放、迎風搖曳，無比自在。甚至深山裡，懸崖峭壁的石縫間，一棵小小的松樹孤寂而堅毅的生長著，讓人忍不住為生命的韌性歌頌、讚歎，這不也是大地的魔術嗎？
三、高山冰河是自然的魔術：「高山仰止，景行行止」！地球上為什麼會有那麼聳立突出的高山？南北極的冰河為什麼會長年結冰？這不就是大自然的魔術嗎 ？大自然裡，高山深海裡蘊藏著各種能源、礦產，甚至大地之上，各種風光景致之奇、之秀，如桂林的山水、昆明的石林、黃山的張家界等奇妙風光，這不都是大自然的魔術嗎？
魔術也不是從事此項職業的魔術師會變，如果你仔細觀察，其實世間之上，魔術真是層出不窮。例如：
一、風雲變幻是天空的魔術：天有不測風雲，這就是天空的魔術。本來萬里晴空，忽然烏雲密布，大雨欲來，這是天空的魔術 ；天上的繁星閃爍、天邊的彩虹若隱若現，天空的雲朵飛來飛去，你不覺得這些風雲變幻，簡直就像是在變魔術嗎？
二、樹木花草是大地的魔術：庭院中、公園裡，植滿了各色花草樹木，春來百花盛開，形成一片美不勝收的花海，這不就是大地的魔術嗎？即使你不刻意種植，路邊的各色野花，一樣逢春開放、迎風搖曳，無比自在。甚至深山裡，懸崖峭壁的石縫間，一棵小小的松樹孤寂而堅毅的生長著，讓人忍不住為生命的韌性歌頌、讚歎，這不也是大地的魔術嗎？
三、高山冰河是自然的魔術：「高山仰止，景行行止」！地球上為什麼會有那麼聳立突出的高山？南北極的冰河為什麼會長年結冰？這不就是大自然的魔術嗎 ？大自然裡，高山深海裡蘊藏著各種能源、礦產，甚至大地之上，各種風光景致之奇、之秀，如桂林的山水、昆明的石林、黃山的張家界等奇妙風光，這不都是大自然的魔術嗎？
- Dec 26 Fri 2008 13:59
脫困之道
漢高祖一生戎馬，在他受困平城的時候，雖是兵多將廣，但單靠武力，無法突圍而出；孔老夫子受困陳蔡之間，三千弟子、七十二賢人，皆束手無策，無人能助他脫困。
不管偉人、平民，在一生當中都會遇到一些困境。如何脫困？這是每個人應該學習的人生課題。如何脫困呢？
一、提升能力：人之所以受困，必定是計畫不周，行事不到。例如資本不夠，坐困愁城；或是受人脅迫，感到危險。這個時候求告無門，只有靠自己提升信心、實力，才能度過難關。雖然有些事可以讓時間去解決，但時間不是萬能的兵符，還是要吾人自我充實，運用一日、一周的時間，甚至越王勾踐反抗吳王闔閭，以數年換取「生聚、教訓」，最後終能打敗吳王，復興越國。
二、改變觀念：人所以會被困難包圍，大都因為自己守成不變；因為一成不變，所以失去先機，把自己陷於危困之中。就如一場戰爭，沒有進攻策略，也沒有退兵計畫，僅靠一成不變的戰術，被圍困自是意料中事。如果此時能改變觀念，重新規畫，所謂「窮則變，變則通」，兵法裡有說「出奇制勝」、「變換陣勢」，能夠改變觀念，才有脫困機會。
三、轉換跑道：一個人以種水果營生，多少會遇到颱風、蟲害，眼看著即將可以收成的水果，一陣颱風過境，一次蟲害流行，一切付諸流水。其實，人生跑道很多，改為務農也不錯，種稻、種菜、種豆都可以。若覺務農不好，那麼經商也可以；無意經商，那開個小工廠吧。自己不是企業人才，就心甘情願當上班族，拿固定薪水養家糊口也不錯。世間上道路之多，有陸路、海運、航空，條條大路通長安，為何要墨守成規，不肯轉換跑道呢？
不管偉人、平民，在一生當中都會遇到一些困境。如何脫困？這是每個人應該學習的人生課題。如何脫困呢？
一、提升能力：人之所以受困，必定是計畫不周，行事不到。例如資本不夠，坐困愁城；或是受人脅迫，感到危險。這個時候求告無門，只有靠自己提升信心、實力，才能度過難關。雖然有些事可以讓時間去解決，但時間不是萬能的兵符，還是要吾人自我充實，運用一日、一周的時間，甚至越王勾踐反抗吳王闔閭，以數年換取「生聚、教訓」，最後終能打敗吳王，復興越國。
二、改變觀念：人所以會被困難包圍，大都因為自己守成不變；因為一成不變，所以失去先機，把自己陷於危困之中。就如一場戰爭，沒有進攻策略，也沒有退兵計畫，僅靠一成不變的戰術，被圍困自是意料中事。如果此時能改變觀念，重新規畫，所謂「窮則變，變則通」，兵法裡有說「出奇制勝」、「變換陣勢」，能夠改變觀念，才有脫困機會。
三、轉換跑道：一個人以種水果營生，多少會遇到颱風、蟲害，眼看著即將可以收成的水果，一陣颱風過境，一次蟲害流行，一切付諸流水。其實，人生跑道很多，改為務農也不錯，種稻、種菜、種豆都可以。若覺務農不好，那麼經商也可以；無意經商，那開個小工廠吧。自己不是企業人才，就心甘情願當上班族，拿固定薪水養家糊口也不錯。世間上道路之多，有陸路、海運、航空，條條大路通長安，為何要墨守成規，不肯轉換跑道呢？
- Dec 25 Thu 2008 07:29
風
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- Dec 24 Wed 2008 07:28
為何而活
常有人問：我們為什麼要活在人間？如果人生連「活」的意義都不能了解，那就活得沒有意思了！
活，就是生命的意義！活，就是要動，所以要辦活動。要活，就要能動；動，就要和時代共同啟動，和人類共同活動，所以每一個人都要知道「活」的意義，如此才能動員起來。
活的意義是什麼呢？人到底為何而活呢？
一、為求學而活：人在幼年的時候，不是只為了喝奶水、吃糖果而活，他是為了長大而活，為了求學而活，為了讀書將來孝養父母而活，為了在社會上成功立業而活，甚至為了普利天下而活。人生要活在希望裡，活在未來裡；有未來，才有希望，有讀書，才能成「人」。
二、為生計而活：人之生，就是為「活」而生，不是為「死」而生。有的人一天到晚希望「了生脫死」，如果生活都不能解決，如何了生脫死呢？所以活的目的，就要先講究生計。我有家庭日用的計畫、我有謀求衣食溫飽的計畫、我有利濟群生的計畫。我不但要有個人生存的計畫，還要有安頓親人生活的計畫，甚至要有社會發展的計畫、要有國家強大的計畫。人類要謀生，就要為活著做種種有益的計畫。
活，就是生命的意義！活，就是要動，所以要辦活動。要活，就要能動；動，就要和時代共同啟動，和人類共同活動，所以每一個人都要知道「活」的意義，如此才能動員起來。
活的意義是什麼呢？人到底為何而活呢？
一、為求學而活：人在幼年的時候，不是只為了喝奶水、吃糖果而活，他是為了長大而活，為了求學而活，為了讀書將來孝養父母而活，為了在社會上成功立業而活，甚至為了普利天下而活。人生要活在希望裡，活在未來裡；有未來，才有希望，有讀書，才能成「人」。
二、為生計而活：人之生，就是為「活」而生，不是為「死」而生。有的人一天到晚希望「了生脫死」，如果生活都不能解決，如何了生脫死呢？所以活的目的，就要先講究生計。我有家庭日用的計畫、我有謀求衣食溫飽的計畫、我有利濟群生的計畫。我不但要有個人生存的計畫，還要有安頓親人生活的計畫，甚至要有社會發展的計畫、要有國家強大的計畫。人類要謀生，就要為活著做種種有益的計畫。
東森電商大補丸 (9)
