我們每天的生活裡，都有我要、我不要，在取捨之間要作抉擇。我們一生當中，也有多少關於自己的前途、名節，理智上是取是捨，也都在要與不要之間，都必須有所揀擇。
人生其實時時都在取捨之間，關於人生的「取捨」，略述如下：
一、倫理上的取捨：我們在家庭裡，有父系的倫理與母系的倫理，另外社會上有社會的倫理、工作的倫理、朋友之間的倫理。當這些與我有關係的人士，我對他們要取要捨，應該到什麼程度？例如，父母和兒女同時受災難時，你是先救父母，還是先救兒女？所謂取捨之間，有輕重緩急，你養成習慣以後，遇到倫理感情上的是非得失，應該就懂得如何處理了。
二、法律上的取捨：在高速公路上開車，兩旁沒有警車監視的情況下，你的車速是遵守規定，還是超速？這就考驗你平時守法的精神。因為人都有僥倖的心理：「人家不知道」、「我只做這一次」；但是，在法律上萬一你取捨不當，後果就不堪設想了。
三、利害上的取捨：一般人，凡是對我有利的，就是我所要的；於我不利的，是我所不要的。當然，取我所要，捨我所不要，人情之常；但是，如果一件壞事，是對你有利的，你應該做嗎？一件好事，對你是不利的，你應該拒絕嗎？所以，你是不是自私？是否以自我為中心？是否自我主義者，在利害取捨之間，一試即知。
四、情義上的取捨：有時候，人與人之間，看金錢多少決定自己幫不幫忙？所謂「銀貨兩訖」，有時候，金錢之外，還有友誼上的關係，還有交情上的關係，還有道義上的關係，你是否應該給予幫助，還是加以拒絕？人與人的關係，除了金錢之外，如果能注意到還有情義上的、道義上的、因緣上的關係，人的品質，就能在取捨之間不斷昇華。
五、善惡上的取捨：一切事情有大善大惡、有小善小惡、有不善不惡。有的看起來是善，實際上是惡；有的看起來是惡，實際上是善。例如，警察取諦違法，看起來是不盡人情，實際上維護社會秩序是盡責；父母打小孩，看起來打罵過分，實際上是出於「愛之深，責之切」。所以，吾人的心中每天就是在善惡裡翻滾，所謂「天人交戰」，你在善惡上又要如何取捨呢？
六、正邪上的取捨：行為、思想、語言，只要表現出來，別人就會用正邪、善惡、好壞來評鑑你。社會上所以紛亂，就是因為善惡、正邪不分。明明是一個欺騙的行為，行的是邪事，但他用美麗的語言，或假借宗教的名義行之；明明言語不當，但是他認為用邪行能使你畏懼，使你忌諱，以此滿足他的心理。社會上正派的人很多，但因為他不能像商業一樣，在臉上掛個正字標記；社會上的邪人邪事也很多，但也不能一一拆穿。正邪之間，就看你的智慧去辨別、取捨了！
人生其實時時都在取捨之間，關於人生的「取捨」，略述如下：
一、倫理上的取捨：我們在家庭裡，有父系的倫理與母系的倫理，另外社會上有社會的倫理、工作的倫理、朋友之間的倫理。當這些與我有關係的人士，我對他們要取要捨，應該到什麼程度？例如，父母和兒女同時受災難時，你是先救父母，還是先救兒女？所謂取捨之間，有輕重緩急，你養成習慣以後，遇到倫理感情上的是非得失，應該就懂得如何處理了。
二、法律上的取捨：在高速公路上開車，兩旁沒有警車監視的情況下，你的車速是遵守規定，還是超速？這就考驗你平時守法的精神。因為人都有僥倖的心理：「人家不知道」、「我只做這一次」；但是，在法律上萬一你取捨不當，後果就不堪設想了。
三、利害上的取捨：一般人，凡是對我有利的，就是我所要的；於我不利的，是我所不要的。當然，取我所要，捨我所不要，人情之常；但是，如果一件壞事，是對你有利的，你應該做嗎？一件好事，對你是不利的，你應該拒絕嗎？所以，你是不是自私？是否以自我為中心？是否自我主義者，在利害取捨之間，一試即知。
四、情義上的取捨：有時候，人與人之間，看金錢多少決定自己幫不幫忙？所謂「銀貨兩訖」，有時候，金錢之外，還有友誼上的關係，還有交情上的關係，還有道義上的關係，你是否應該給予幫助，還是加以拒絕？人與人的關係，除了金錢之外，如果能注意到還有情義上的、道義上的、因緣上的關係，人的品質，就能在取捨之間不斷昇華。
五、善惡上的取捨：一切事情有大善大惡、有小善小惡、有不善不惡。有的看起來是善，實際上是惡；有的看起來是惡，實際上是善。例如，警察取諦違法，看起來是不盡人情，實際上維護社會秩序是盡責；父母打小孩，看起來打罵過分，實際上是出於「愛之深，責之切」。所以，吾人的心中每天就是在善惡裡翻滾，所謂「天人交戰」，你在善惡上又要如何取捨呢？
六、正邪上的取捨：行為、思想、語言，只要表現出來，別人就會用正邪、善惡、好壞來評鑑你。社會上所以紛亂，就是因為善惡、正邪不分。明明是一個欺騙的行為，行的是邪事，但他用美麗的語言，或假借宗教的名義行之；明明言語不當，但是他認為用邪行能使你畏懼，使你忌諱，以此滿足他的心理。社會上正派的人很多，但因為他不能像商業一樣，在臉上掛個正字標記；社會上的邪人邪事也很多，但也不能一一拆穿。正邪之間，就看你的智慧去辨別、取捨了！
全站熱搜
留言列表
東森電商大補丸 (9)
