自古以來，人與人相交，是好是壞？都要經過「接觸」以後才能分曉。有的人幾經接觸而友誼永固，有的人因為接觸而分道揚鑣。尤其現代的社會，交通便利，人我往來頻敏，人際關係更要講究溝通，講究接觸。各種的會議，幾乎無日無之；各種的活動，隨時隨處舉辦，這些都是為了接觸，為了彼此相互了解。
關於「接觸」，管道很多，列舉如下：
一、眼神的接觸：「眼能傳神」，你看我一眼，我看你一眼，兩個人眼神交會的剎那，有的人當了朋友，有的人成為伴侶。所謂「一見鍾情」，因為眼睛是靈魂之窗，眼睛也能講話，一個人內心的愛、恨，透過眼睛，也可以傳達給對方了解。
二、語言的接觸：有的人互看一眼不夠，繼而以語言問好、示意、交談，或是表達意見與關懷。透過語言，人和人可以相互了解、認識。有的人因為一席話，情定終身；有的人因為一番話，留下好印象。私事、公事，由於語言接觸順利，彼此的溝通、往來，也會順利。
三、點頭的接觸：現在的東方人士，慢慢也學習西方人的禮貌，在路上相見，不管相識與否？都會說聲「早安」、「您好」，甚至怕語言聽不懂，還會佐以「點頭」示意，或以「舉手」表示親切。當然也有人把交情不深的人，稱為「點頭之交」。即使「點頭」之交也表示尊重，也能相互認識，總比「形同陌路」好得多。
四、握手的接觸：在飛機場、火車站、會議廳，或是某人家的客廳，一群人相見了，因為彼此認識，即刻向前熱烈擁抱，語笑寒暄，相談甚歡。對於握手，過去只有男士和男士握手，現在已打破藩籬，男女不忌諱，彼此都以握手為禮。
五、擁抱的接觸：「擁抱」是一種西方禮儀，不管私人地方，或是公共場所，彼此相見，互相擁抱，表示禮貌，表示友誼。尤其現在的外交場合，相互擁抱更是司空見實，甚至是不可少的禮節。有時不但擁抱，還要貼臉。總之，人雖有東西方之分，禮貌、尊重卻是不分東方、西方，彼此都重視。
六、禮拜的接觸：過去中國的社會，晚輩一定要向長輩禮拜，所謂拜年、拜壽。但現在社會上的禮拜減少了，不過宗教的禮拜仍然保持。信徒見了高僧大德、師父尊長，仍以「禮拜」為敬。其實，佛教的禮貌，除了禮拜以外，問訊、瞻仰、圍繞、合掌，都和禮拜一樣，都是表達尊敬之意。
七、印心的接觸：經過了上述的接觸，在佛教裡，最高的禮敬就是「印心」了。像大迦葉在靈山會上，與佛陀「拈花微笑」的印心，像六祖惠能在黃梅，與五祖「無往生心」的印心。這一類的接觸，在禪門公案裡，多不勝數。禪師透過印心，留下一則則精彩無比的禪宗公案，也為後人開啟一次又一次的悟道因緣。
關於「接觸」，管道很多，列舉如下：
一、眼神的接觸：「眼能傳神」，你看我一眼，我看你一眼，兩個人眼神交會的剎那，有的人當了朋友，有的人成為伴侶。所謂「一見鍾情」，因為眼睛是靈魂之窗，眼睛也能講話，一個人內心的愛、恨，透過眼睛，也可以傳達給對方了解。
二、語言的接觸：有的人互看一眼不夠，繼而以語言問好、示意、交談，或是表達意見與關懷。透過語言，人和人可以相互了解、認識。有的人因為一席話，情定終身；有的人因為一番話，留下好印象。私事、公事，由於語言接觸順利，彼此的溝通、往來，也會順利。
三、點頭的接觸：現在的東方人士，慢慢也學習西方人的禮貌，在路上相見，不管相識與否？都會說聲「早安」、「您好」，甚至怕語言聽不懂，還會佐以「點頭」示意，或以「舉手」表示親切。當然也有人把交情不深的人，稱為「點頭之交」。即使「點頭」之交也表示尊重，也能相互認識，總比「形同陌路」好得多。
四、握手的接觸：在飛機場、火車站、會議廳，或是某人家的客廳，一群人相見了，因為彼此認識，即刻向前熱烈擁抱，語笑寒暄，相談甚歡。對於握手，過去只有男士和男士握手，現在已打破藩籬，男女不忌諱，彼此都以握手為禮。
五、擁抱的接觸：「擁抱」是一種西方禮儀，不管私人地方，或是公共場所，彼此相見，互相擁抱，表示禮貌，表示友誼。尤其現在的外交場合，相互擁抱更是司空見實，甚至是不可少的禮節。有時不但擁抱，還要貼臉。總之，人雖有東西方之分，禮貌、尊重卻是不分東方、西方，彼此都重視。
六、禮拜的接觸：過去中國的社會，晚輩一定要向長輩禮拜，所謂拜年、拜壽。但現在社會上的禮拜減少了，不過宗教的禮拜仍然保持。信徒見了高僧大德、師父尊長，仍以「禮拜」為敬。其實，佛教的禮貌，除了禮拜以外，問訊、瞻仰、圍繞、合掌，都和禮拜一樣，都是表達尊敬之意。
七、印心的接觸：經過了上述的接觸，在佛教裡，最高的禮敬就是「印心」了。像大迦葉在靈山會上，與佛陀「拈花微笑」的印心，像六祖惠能在黃梅，與五祖「無往生心」的印心。這一類的接觸，在禪門公案裡，多不勝數。禪師透過印心，留下一則則精彩無比的禪宗公案，也為後人開啟一次又一次的悟道因緣。
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