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一位年近七旬的老婦人，每晚都在車流夾縫中穿梭叫賣野薑花，辛苦一整晚卻僅能賺到兩、三百元。原來老婦人生了一位重度肢、智障，吃喝拉撒都得由人照顧的兒子，從此改變她一生的命運，逼迫她辭去銀行的工作。而光靠丈夫一人獨撐家計，入不敷出。十多年前他丈夫又中風，生活無以為繼狀況下，迫使婦人必須走上街頭賣花，以維持生計。

面對生命掙扎的她樂觀說：「歹命人不樂觀，怎麼活下去？」「我的悲傷喔…，就是花賣不出去，我最久賣到凌晨兩點耶，還好賣光光！」她最快樂的是趕快把花賣光，早點回家幫兒子處理屎尿。老婦人是「用愛心擁有快樂生活」的人，也是「慈愛者必能無怨」的最佳寫照。

反觀正常的孩子應謹記：「兒女有慈母的教育，這是人生最幸福的事情。」在《目送》一書中，作者提到與兒子對話，全都是為吃魚一事。兒子竟說了十六次

：「我不愛吃魚。」身為母親總是好說歹說，強調魚的營養、健康、長壽等各項優點，極力說服兒子吃魚，最後兒子終於吃了一口魚後，仍然固執回答：「我不吃魚。」在母親的心中，對孩子永遠是「以愛才能贏得愛」的對話方式。

為人子女者，在父母心中永遠是一塊無價寶；不管孩子長得美醜，健全與否，都是給同樣的關愛與呵護。

萬物都是我們可以學習的對象，一位昆蟲學家進行實驗：把一根樹枝弄彎成圓形，放在一堆樹葉上，並依序將數十隻毛蟲放上樹枝。毛蟲很快就首尾相接地蠕動起來，繞著圓形走個不停。

期間，一隻毛蟲不小心掉了下來，接觸到綠葉，便吃起來了。

四天過去了，樹枝上的毛蟲全部餓死。其實牠們只須稍微扭動一下身子，就能接觸到葉片，但牠們卻寸步不離前者的足跡。

只有那隻摔落的毛蟲還存活著，吃得通體綠亮。昆蟲學家嘆息：「首尾相接的毛蟲，死於盲從。」

不是嗎？生活中，打破自身的習慣或盲從相當不易，要觀察到自己思想、行事的盲點更是談何容易，所以我們要擴大眼界、廣學多聞，才能強化我們的抉擇、判斷能力，否則只有在經驗中學習了。而且，事後還要感恩這些成功或不太完美的經驗，讓我們學得知識或智慧，如此才不會內化為心理上的壓力、精神上的腫瘤。

民初倓虛法師曾講述一個奇聞，有一位程姓官紳在上海逝世了，程太太每天哭泣想要與丈夫再見一面。當時在上海有一個法國人，會「鬼學」能夠把新死去的鬼魂招來談話，於是請法國人到家裡，施法念咒很久，但沒見到鬼來。洋人說：「這個人很難找，在陰間找了半天也沒找到，後來見他在地獄裡，無論如何也招不來。」

程太太聽後，怒從心出：「你這個洋鬼子真會騙人！我丈夫一輩子樂善好施，不升天也就夠冤枉了，為什麼反而下地獄呢？」洋人說：「不信的話，如果另有新死的人，我可以給你找來，作個證明。」

程太太有個兒子剛死幾天，洋人重新登壇作法，不一會兒工夫鬼就來了。媳婦問道：「你是某人嗎？」鬼說：「是

！一點不錯。我在世間整天吃喝嫖賭，造下很重的罪孽，除非妳們能做功德、誦經才能超度我。我的衣服裡，還有一張支票，可以到銀行取出來，家裡的事妳多費心。」家人取出衣服一找，果然在口袋裡有一張支票。

這時，鬼哭，家裡的人也哭。後來他的媳婦在悲慟中想起要請老太爺的事，又問：「最初請咱父親，為何不來？」

這一波全球性的金融海嘯，已由美國華爾街波及全球經濟的其他層面，對失業問題的影響將陸續浮現。國際勞工組織（ILO）總幹事索馬維亞20日警告，金融危機可能令全球在明年底前的失業人數增加2,000萬人，而使得全球明年底的失業總人口達到2億1000萬人。

索馬維亞估計，全球失業人數可能由去年的1.9億人升至明年底的2.1億人。ILO又指，每天不足1美元過活的超低收入階層，在這期間可能增加4,000萬人，不足2美元的更會暴增1億人。

索馬維亞稱，若目前經濟萎縮和將發生衰退威脅帶來的影響未能獲迅速處理，這些預測可能會被低估。雖然金融海嘯源頭的華爾街已很多人失去工作，但ILO指裁員潮會波及普通上班族，當中以建造業、汽車業、旅遊、服務業和地產界所受打擊最大。

索馬維亞說：「這不單純是衝擊華爾街的危機，這是衝擊所有行業的危機。」全球各地失業率攀升，本港9月失業率升至3.4%，美國9月失業人數為15.9萬，但ILO稱，內需市場龐大的國家毋須嚴重依賴出口，應付金融海嘯的能力較強。

他表示，希望有關解決危機的討論可著重創造職位和推動「實質經濟」，將資源集中於小型企業等職位密集的範疇。

他指出，美國金融機構利潤佔全國公司的比率，由1980年代的5%升至去年的40%，銀行寧願投資於金融交易，也不借錢給具生產力行業，導致非金融企業承受跟金融機構看齊的壓力，迫於削減開支，包括裁員，也不進行長遠投資，他建議銀行應重返以往借錢給企業的傳統角色。

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想擁有成功、幸福或是健康的人生，靠誰才能贏得？靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。

蝸牛媽媽一天教小蝸牛唱：「阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發芽，蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬。」小蝸牛不解地問媽媽：「為什麼我們一生下來，就要背這個又硬又重的殼呢？」媽媽解釋說：「因為我們沒有骨骼可以支撐身體，只能慢慢爬，所以要這個殼來保護啊！」小蝸牛還是不明白：「毛毛蟲沒有骨頭，同樣也爬不快，為什麼牠就不用背這個笨重的殼？」媽媽笑了：「因為毛毛蟲能變成蝴蝶飛起來，天空會保護牠啊。」

小蝸牛的問題還沒完：「可是蚯蚓也沒骨頭，又爬不快，更不會變成蝴蝶，那牠為什麼不背這個殼呢

？」媽媽說：「因為蚯蚓會鑽土，大地會保護牠啊。」小蝸牛聽媽媽這麼一說，竟哭了起來，說道

：「我們好可憐，天空不保護，大地也不保護！沒人愛我們。」蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。」

好萊塢有「金酸莓獎」，每年由評審選出演技最爛的男女主角，至今已舉辦二十多年。

二○○二年，荷莉貝瑞打敗眾女星，得到奧斯卡金像獎影后，二○○五年，她卻因主演了「貓女」，成為「金酸莓獎」最爛女主角，打破奧斯卡影后從未得過「金酸莓獎」的紀錄。

出人意外地，荷莉貝瑞不但盛裝出席，當主持人宣布她的名字的時候，還假裝一副不可思議地驚訝、喘著氣興奮地說：「天啊！真想不到是我得獎！雖然我不是真的那麼想得這個獎！」她的舉動讓現場的來賓都笑翻了。

接過金酸莓獎之後，只見荷莉貝瑞說：「各位評審委員辛苦了，既然我得到了這個獎，也要跟我的經紀人分享。」接著她告訴經紀人：

「下次接片子的時候，記得幫我挑一部好一點的片子，不要選這麼爛的劇本。」全場又是哄堂大笑。

要快樂，就要會賺錢!!

莎土比亞曾說，他嘲笑未曾受創痛的疤痕。美國文豪福克納說，「如果要我在疼痛與無所事事間做選擇，我選擇疼痛。」

無論生理或心理，無論身體或精神，大家都怕痛苦。痛苦會磨人身心，痛苦會折人志氣；痛苦會損人體力，痛苦會消人心神。

偏偏人生況味從對比中才能淋漓盡致體會，沒有身處低下，那能體會在上的風光；沒有吃盡苦頭，那知甘甜的美好，沒有痛苦的折磨，那知快樂的安逸。

有個享盡人間美妙的幸福者，往生後閻羅王問他有何遺憾？他毫不思索地說，「沒有經歷過痛苦」。可見人生沒有經過痛苦磨練，還稱不上完整人生。

痛苦的程度不同，每個人忍受程度也不同，有人被痛苦凌遲，還是快樂似神仙；有人受不了痛苦，滅頂無邊苦海。有人受盡痛苦折磨，脫身還是走向樂觀；有人飽受痛苦纏繞，永遠走不出痛苦深淵。

在工商社會，每個人生活步調快速，難免有慌亂時刻，像趕火車、搭飛機，突然找不到車票，或者送禮的物品，下車時被遺留在車上，甚至渡假回來時，發現家裡東西遭竊等不安的生活狀態下，我們該學習的態度是什麼？

曾有一間博物館被盜十件珍貴的文物，幸好有一枚珍貴的鑽戒文物沒有被盜。警方經過多方努力，也找不到任何可疑線索，此時館長冷靜的提議讓電視台採訪他。於是記者問：「博物館這次共失竊了多少件文物？」館長回答：「十一件文物。」記者又問：「這些文物都很珍貴嗎？」館長回覆：「是的，都很珍貴，特別是一枚鑽戒文物價值連城！」

採訪後不久，警方便順利查到了線索並破案。線索來自毆鬥事件，經警方調查，盜賊毆鬥的原因竟是互相猜疑，是誰私藏了第十一件文物-那枚鑽戒文物。博物館館長的虛聲張勢，也是「緊張時刻，力持鎮靜」的智慧表現。面對突如其來的事件，都要能夠沉著應對，從而化險為夷。

對人生而言，學會鎮靜是一筆寶貴的財富。它會讓你懂得眼前出現驚濤駭浪、烏雲籠罩時，焦慮、苦惱非但於事無補，有時還會使事情變得更糟，假使能恰如其分的鎮靜，能夠讓你穩住陣腳、挽回損失。

遇事不亂者所表現「鎮靜氣凝」之氣度，是一種韌性，也是一種智慧。

一位男士在擁擠車潮中駕車緩慢前進，在等紅燈時，一個衣服襤褸的小男孩，敲著車窗問他要不要買花，他遞出兩塊美金，而後面的人因綠燈已亮猛按喇叭催促著，因此當男孩問他要什麼樣的花的時候，男士不耐煩怒吼：「什麼顏色都行，只要快一點就好。」只見那男孩十分禮貌的說：「謝謝你，先生。」

開了一段路後，男士開始顯的不安，他無禮的態度，卻得到小男孩如此禮貌的回應；他決定把車停到路邊，回去向男孩致歉，並且又再給了兩塊美金，要他買一束花送給自己喜歡的人，男孩笑了笑並且道謝接受。

當他回去發動車子時，發現車子沒有動靜，後來，他想步行找拖吊車幫忙，正在思索時，一輛拖吊車已迎面開來，他大為驚訝，司機笑著對他說，有個小男孩給了我四塊美金，要我開過來幫你，他還寫了一張紙條，他打開一看，上面寫著：「這代表一束花。」

小男孩因男士買花內心充滿感謝，也因對方的尊重更加感動；而男士因小男孩的回應，看見粗暴的自己，決定跟男孩道歉，不但對自己的行為得以釋然，並且在危難時得到幫助。

無意中看到《第五十六號教室的奇蹟》一書，發現在師道淪喪的現代，仍有一位雷夫‧艾斯奎老師如此用心地投身在教職上，並堅持人性品格才是教育本質，真令人喜出忘外。

艾斯奎曾經為了幫助學生進行「點燃」實驗，連頭髮在著火悶燒，卻渾然不知；他也是美國國內唯一以「老師」身分獲頒「國家藝術獎章」的第一人。這本《第五十六號教室的奇蹟》正是他親自執筆，敘述他二十多年來，堅持在洛杉磯一個居民大多是移民人口、社經地位貧瘠的小鎮教學，如何帶領著一屆屆小六的孩子走往人生大道的心得故事。

在書中，我們見到他善用圖書館、挑選文學作品、讓個別的孩童閱讀合乎自己程度的書籍寫讀後感、帶讀書會、實地參與戲劇演出的活動等方式，鼓勵孩子閱讀、寫作。並使用額外的教材補充教科書的不足，如影片、文學作品、播放歷史性的演說、國家公園護照…，讓學生明白歷史是活的而且從未停止。更讓數學不只是數學，而是加入歷史、地理知識，加強他們運用程式的興趣。

艾斯奎以一則一則的事實，分享他堅持為孩子打造一個堅固而友善的避風港，給孩子機會的理念，希望他們能茁壯成充滿自信又快樂的人。竊思為人父母者如果能運用其中妙招，那孩子必能終身受用。每一章節引人入勝，值得一讀。

一位老婆婆在屋後種了一片的玉米，天天細心的照顧著，不論是澆水、施肥都沒有忘記過，希望採收時，玉米能夠顆粒飽滿，長成最好的玉米。

老婆婆有個小孫子，每天總是不厭其煩地跑去看，沒事就問老婆婆：「奶奶，玉米什麼時候長大？」老婆婆總是說：「快了！快了！」

時間一天一天地過去，等到了玉米顆粒豐滿時，老婆婆就帶著小男孩去採收，過沒多久，小男孩對著一根又大又美的玉米歡天喜地說：「奶奶，這根玉米最大最漂亮，我們把它摘回去。」

這時老婆婆語意深長對著他說：「這是今年最好的玉米，我們不要摘它，留它作種子，相信明年會種出更棒的玉米來！」

老婆婆沒有急於把碩大肥美的玉米摘回去，反而留它當種子，為明年的玉米田作好準備。

有對兄弟外出經商，在半途遭遇到惡人，錢財被洗劫一空。前程灰暗，歸途遙遙，兩人感到絕望。

有人指點倆兄弟到佛光寺去，找佛光禪師尋求幫助。他們到佛光寺，跪拜在佛光禪師面前，將遭遇惡人搶劫之事，全部告訴佛光禪師。

佛光禪師問：「你們一定很絕望？」他倆點了點頭。

佛光禪師又問：「被搶劫去的錢財能自行回來嗎？」他倆搖了搖頭。

佛光禪師說：「那麼你們眼前只有兩條路可以選擇，一條是絕望，另一條是希望。如果你們選擇前者，那麼惡人搶奪去不僅僅是你們的財物，還有意志，那樣失去的代價就更大了；如果你們選擇後者，那麼惡人搶去的只有一點財物。只要心裏存有希望，一切都可以重來的。」

音樂老師杭朵夫在三十多年教學中，教過一些「受音樂挑戰」的孩子，羅比就是其中之一。

當年十一歲的羅比表示，聽他演奏一直是母親的夢想。但是，不管他再怎麼嘗試，就是缺乏音感與基本節奏感。練了好幾個月，還是不理想。後來，他沒有再上過課。

幾星期後，羅比也報名參加作品發表會，杭朵夫老師告訴他，因為羅比已退出，所以並不符合資格。他說因為媽媽生病了，不能載他去上課，但是他仍持續地練琴，堅持一定要上台演奏。

發表會那晚，羅比選了莫札特的第二十一號C大調協奏曲。在台上，他手指輕快地在鍵盤上滑過，從最弱音彈到最強音，從快板彈到大師級的節奏，最後作了一個強健有力的結尾，全場每個人都站起來瘋狂的鼓掌。

杭朵夫激動地抱住羅比，羅比這時說：「嗯…杭朵夫小姐，記得我告訴過你我母親生病了嗎？事實上，她得了癌症而且在今天早上去世了。她生下來就聾了，今晚是她第一次聽見我彈琴。我想要讓這場演出顯得特別些。」

張文盛，中國大陸福建人，有一次出外遇盜賊，而和友人暫避入山中石洞中，當他們入內時，見有一貌美之少女。少女見他們顯得極為害怕，倉皇地急著想出去。張文盛即出聲止住並說︰「妳這一出去必定遇見盜賊，而遭到不測，我們是正人君子，不會傷害妳的，請不要擔憂害怕。」又問她住處，但少女只是含羞不答，不敢正面和他們談話。

到了夜半，美色當前，張文盛的友人幾度想非禮那少女，但都為張文盛奮力制止。天亮時，張文盛又為了安那少女的心，於是挽著友人走出洞外。等盜賊全部退去，立即請來鄉裡長者，同進洞內，經詢問，才知那少女正是自己的未婚妻，因自己不便送她回去，即懇求鄉老護送她回家。後來，結婚當天，張文盛對妻子說︰「我們昔日避賊時，如果我也心存邪念，就難以禁止友人非禮妳，我這一念之正，守夜待旦的清白操持，竟然是保護自己未婚妻的貞節。如今我們能結成夫妻，心中坦蕩沒有半點芥蒂，都得歸功於那天的善念。」因為張文盛的人格高尚，所以子嗣皆發達顯貴。

民初高僧印光大師說：「不淫獲福，犯淫致禍。」對於男女之間違犯道德的行為都要很小心，古今諸多事例印證有損陰德的結局總是非常悽慘，且勢必影響一生的榮枯禍福，給人生帶來不幸的後果，即所謂：「差之毫釐，謬之千里。」

怨恨像一團猛烈的火，往往先燃燒自身才燃燒到別人。

小華有一次參加親友的婚宴，被鄰座的人罵鄉巴佬、鄙夫不配來做客，並遭到毒打，因此，發誓此仇不報何以為人！

他到處打聽，得知羞辱他的人就是東邊小鎮一間賣五金行的老闆，卻苦於力量不夠，不知何時才能洩恨。十多年來，他每天被復仇的火焰，猛烈地燃燒著。

鄰人看他被苦惱折磨得非常憔悴，便關心地問說：「有什麼事值得你這樣愁苦？不妨說出來，說不定我可以幫你。」

小華便將宴會上被羞辱的事道出，鄰人說：「唯有毘陀羅咒的力量，才能報仇，洩除你心底的怨恨。」小華歡喜地：「我可以學嗎？」

國片「海角七號」票房破二億，佳評如潮，掀起一股國片熱。「海角七號」之所以叫好叫座，分析評論，成篇累牘，從人文、從社會、從藝術，褒多於貶，其實從另一個角度看，「海」片之所以受歡迎，主要在於包容，不排斥，使得劇情豐富張力強，觀眾隨劇中人笑，隨劇中人哭，緊扣心弦。

鄉土，前衛，都市，鄉村，傳統，現代，本地人，外來人，大人，小孩，「海角七號」劇情巧妙安排，自然而協調，觀眾心神隨劇情脈動，呼吸隨劇情吐納，眼光隨劇情游移，全神貫注，到燈光亮起還捨不得離去。不像有的電影刻意強調傳統，卻排斥現代，強調本土卻排斥外來，強調前衛排斥保守。使劇情侷促在一角，做作而單薄。

其實人生也是如此，有人輕視傳統，一味追求前衛，成了無根浮萍。有人一味追求抽象，排斥寫實，成了虛華不實，以減法度人生，愈來愈單薄。有人喜愛本土，但不排除外來。喜愛熱鬧，不排斥獨處。喜歡豐腴，不排斥瘦削，能文能武，能動能靜。以加法過日子，愈來愈豐厚。

人生的加與減，不是一道數學題，而是一種哲學，要豐富、要單薄都視心態而定。

颱風襲台期間，舉目所見都是家園在風雨中飄搖及死傷消息，更有雞舍因屋頂毀壞，導致數萬隻小雞嚴重失溫，慘遭撲殺的新聞，令人怵目驚心。

面對大自然的衝擊、眾生生存的問題時，佛經所說的「國土危脆」、「人命在呼吸間」等文字，馬上就奔進腦海，佛法的智慧能讓我們減輕震撼之感。然而，這是否就代表我們在面對苦難的環境時，統統束手就縛嗎？

不是的，相反的因為「國土危脆」的認知，警惕我們應該更有危機意識。對環境保持關懷、用心規畫，地力豐富的就開發成田地來收成，結構性不穩健的應當補強，否則就避免過度開發，以免居住者、活動者遭遇不幸；也就是，順著自然環境好好地建設。

又因為了解「人命在呼吸間」的道理，我們就會更注意自己的言行；生存環境危急時，就會更注意情況發展來趨吉避兇，以防自己及他人遭遇不幸。如此，形成一互相關照的生命共同體社會。

在面對險難的環境時，是否有用心面對問題、解決問題，往往就注定了結果的發展趨勢；即平時對環境是否有用心地打造，自然在面對颱風時就決定了，它是展現屹立不搖承載萬物的雄姿，還是地基下陷、土石奔流的慘劇。一切端看我們造作的影響力了。

曾經擔任OLPC組織科技長的賈普森，因發展出單價僅一百美元的筆記型電腦，讓貧窮國家的孩子可透過網路，弭平知識落差。罹患腦瘤的她，隨時處於死亡邊緣，卻達成過去四十年來，連麥克‧戴爾都辦不到的事，今年更被時代雜誌選為全球一百個最具影響力的人。

賈普森把每天都當作「最後一天」，別人因病痛自怨自艾，而她二十九歲於手術六個月後，拿到博士學位，然後，與人創立公司，設計高解析度電視使用的晶片、更開發百元電腦。

讀賈普森的故事，讓人想起電影「小活佛」中的一句話：「每分每秒都在邁向死亡，那你對生命的熱忱是什麼？」已知結局卻還要玩下去，這需無比的智慧與勇氣。

可以從「把握當下」、「正念」、「無常」來看賈普森，她面對風中殘燭的生命並不哀怨，她的正念來自她想改變全世界，文中寫到「每天凌晨兩、三點，我都興奮的無法再睡。這是一個你真的可以將你的技能發揮最大影響力的機會！在我的生命裡，我不常得到這種機會！」她只要想到任何可行的辦法，都很興奮，這就是她對生命的熱忱。

如此熱忱，使她即使罹病，左眼幾乎全盲，她仍握著槳划向夢想，讓生命光彩持續燃燒，造福更多的人。

缺點也要管理？沒錯，缺點不管理會自曝其短，缺點不管理會氾濫成災，輕者影響形象，重則影響事業，影響人生。

每個人都有優點，都有缺點。優點要盡量保持，盡量發揮。缺點則要改進、要去除。雖然人與人相處，要欣賞優點，包容缺點，但與其要別人包容，不如自己改善。操之在我，比求諸於人容易得多。

缺點有大有小，小缺點也許無傷大雅，甚至成了「缺陷美」，比如藝人有虎牙，成了標誌，成了特色，甚至會加深別人印象，當然不必拔除。

大缺點則要想辦法改善，比如有人車禍受傷，臉部嚴重破壞，在醫術進步的現代，可以進行整容手術，才不會造成與人相處的障礙。

缺點有外在，有內在。外在像過客，內在像住戶。外在一看便知，內在要細細觀察，外在靠彌補，內在則經由修持。