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即將來台演唱的「歌劇英雄」保羅帕茲，從手機銷售員躍上國際舞台，在平凡中創造奇蹟，唱出自我新天地。小人物出頭天的故事感動人心，成為全球話題。

保羅帕茲在參加英國版星光大道選秀節目「Britain」s Got Talent」之前，不但沒自信，講話還會結巴，但當他開口唱出歌劇「公主徹夜未眠」時，即讓評審和觀眾目瞪口呆。曲罷，不但他一夕爆紅，最後更贏得冠軍，並有機會在英女王面前演唱，電影公司也計畫將他的故事搬上大銀幕。

其貌不揚、靦腆、不擅言辭的保羅帕茲，學生時期常被同學欺負，為了逃離現實，唱歌成為他的最佳慰藉，也是他唯一的夢想。八年前，他到義大利拜師，還曾獲帕華洛帝親自指點。不幸在五年前，患了腫瘤病疾，復元期間，又遇上意外撞傷鎖骨，歌唱的夢想於此終止，並因欠下大筆債務而轉行做手機銷售員。

幸好他的太太茱莉安不離不棄，陪他度過人生低潮，也鼓勵他繼續追求熱愛的歌唱事業；讓他有勇氣重拾夢想，繼續以歌聲撼動人心。

「人生有夢，築夢踏實」每個人都有夢想，要美夢成真就得身體力行，腳踏實地耕耘。

有位老影人出席一個眾多名流的晚會，拄著枴杖步履蹣跚上台就座。主持人關心問他，你有常去看醫生嗎？他答說「有的，常去看」。主持人好奇地問他原因，他幽默地說：「病人常去看醫生，醫生才能活下去。」台下的人為他樂觀、風趣，報以熱烈掌聲。

主持人接著問，那你常去請教藥師嗎？他一樣回答「是的，因為藥師也要活下去。」最後主持人問道，那你有常吃藥嗎？此時他笑著說：「不，我常把藥扔掉，因為我也要活下去。」

是的，我們要活下去，生命是如此可貴，活下去是需要勇氣的，需要智慧的，更需要堅強的意志和樂觀開朗的心情。

辛樂克颱風來襲，消防人員盧瑞棋在搜尋后豐大橋墜溪失蹤者時，不慎落水，他在四個多小時緊緊抱著大石頭期間，唯一的念頭就是要活下去。建築工人，頂著炙熱的陽光，汗水如雨地辛苦工作，為得也是要活下去，各行各業的每一個人都是為了「活下去」，奮力不輟，既然要活下去，就要快樂、開朗地活著。

不論生命是長是短，是喜是苦，都有我們要學習的道理；在過程中，我們要學習那位老者，充滿風趣、幽默、樂觀，也要有盧瑞棋那樣堅強的求生意志，幫忙我們度過人生的種種不如意與困難，才能閃耀生命的光彩。

有個小開，因是獨生子，從小什麼事都由僕人侍候，即使是彎腰去撿地上的紙，也沒做過。

一天，他的父親想到庭院乘涼，邀他一起去，順便請他帶一張椅子，他卻回答：「拿椅子是僕人做的事情，我是一個尊貴的小開，怎能做這種下賤的事？」

父親聽兒子說這些話，不悅地說：「同樣是人，為什麼他們做的事，你就不能做？」

「椅子、板凳是木做的，祖先神龕也是木做的，為什麼父親只坐在椅凳上，而不坐在祖先的神龕上呢？」兒子居然辯論起來。

「神龕是供奉祖先的，怎麼能拿它當活人的座位？」父親雖然不高興，但對兒子也只好耐心地解說。

經濟不景氣，許多人都盼望幸運之神能夠降臨，當幸運真的來敲門時，你可會開門迎接它？

一位年輕人到某家企業應徵工作，在回家的路上看到一位老先生倒臥在地，立刻將他送醫急救，及時救回一命。恰巧，那位老先生是年輕人剛剛面試的那家公司老闆，後來便安插個職務給他；年輕人非常珍惜這個機會，認真地工作，從此一帆風順，扶搖直上。

還有一位在百貨公司工作的年輕銷售員，看到一位被雨淋濕的老太太走進來，所有的售貨員都未搭理她，他卻走過去問老太太有沒有需要幫忙，當老太太回答說她只是在避雨時，年輕人並未不悅，反而拿一張椅子讓她坐，老太太向年輕人道謝後，並向他要了一張名片。

幾個月後，這家店東收到那位老太太—美國鋼鐵大王卡內基之母的一封信，指名要這位年輕人前往某地收取一份裝潢訂單，並讓他負責許多業務。年輕人以一貫的誠懇賣力工作，後來成為卡內基的左右手。

常常有人抱怨機會、幸運未降臨到自己身上，其實是他沒發現近在眼前的機會。這兩位年輕人都是因為不經意的善心與義舉，再加上努力而帶來生命中的奇蹟。《佛光菜根譚》說：「正義行事，公理不會長久湮沒；心存善念，果報必然早晚現前。」付出的愈多，幸運之神愈眷顧。（

日本管理學大師大前研一出版新書《OFF學》，強調會玩才會成功。他主張工作時努力工作，下班就好好休閒，甚至假日老闆要帶員工玩在一起。這和華人傳統觀念把玩當成「不務正業」，「只要辛勤勞動，不要玩」的概念大異其趣。

人有三種，一種會玩不會工作，一種會工作不會玩，一種會玩又會工作，一般人都認為第三種人是最值得追求的境界。不過，社會上還是第一種人和第二種人居多，不是好逸惡勞，就是工作狂。

人精於勤荒於嬉，但過猶不及，只會玩不會工作的人，人生可能就這樣玩完了。但人非鐵打的身子骨，需要適度休閒玩樂，調濟身心，否則過勞死就會降臨，連命都沒了，還能奢談什麼？

有人以工作為苦，有人以工作為樂，也有人一面工作一面玩樂，把工作和休閒結合在一起，視工作為玩樂。有人一面工作一面玩，心不在焉。有人一面玩一面工作，放不開。有人把工作當成享受，有人把休閒視為痛苦。有人苦中作樂，有人樂中裝苦。心態不同，心境迥異。最失敗的莫過於做也做不好，玩也玩不好，人生一直處在痛苦中。

該工作則工作，當玩則玩，做得用心，玩得盡興，才是正確的生活態度。

據警方統計，所破獲的刑事案件中，十件就有九件與毒品有關，真令人怵目心驚。

欣見中國砂輪董事長林心正提出「反毒的藍海策略」，其重點在於「吸毒除罪化」，當吸毒者向政府坦白後，即由罪犯變病患列管，政府先期以低成本供應毒品，再輔以完整戒毒醫療程序，終極希望吸毒者擺脫毒品控制獲得重生。使其無需再為了缺錢買毒品而作奸犯科。政府可節省無數的社會資源，而因為販毒者無利可圖，就不會再提供毒品、誘引新的吸毒人口，也會讓社會步入正軌。

在安寧病房注射一針嗎啡，成本只需十塊錢；癮君子卻必須在黑市裏，花費兩千元才能取得，差距兩百倍。「殺頭生意有人做」，更何況是如此暴利？

既然嚴刑峻法無法真正解決癮君子的需求，查緝的結果也未帶來正面的成效，反讓毒梟因毒品交易的困難度提高，而向吸毒者索取暴利，進而陷入惡性循環。如此一來，吸毒者不必再為缺錢買毒鋌而走險、作奸犯科，毒品危害將限縮到吸毒者一己之身，不至於禍及他人，也不會成為敗壞社會治安的不定時炸彈。

「反毒的藍海策略」可說是斧底抽薪的構想，幫助社會、救助下一代，除了生活、教育之外，也該及早提出對治這些不定時炸彈的方針，我們對這一策略應多支持，幫助社會良性發展，人人責無旁貸。

日前看到曾馨瑩於婚後，與郭台銘向台北法院聲請辦理登記夫妻分別財產制，似乎在向世人證明，她不是為了錢而結婚。顯然「錢」的流言，一直是「狗狗」心中的陰影。

使我想到一個故事：有一位老人，收藏許多價值連城的骨董。他的老伴早死，三個孩子長大後，也都出了國。身邊所幸還有個學生，跟出跟進的照顧。

許多人說：「看這年輕人，放著自己的正事不幹，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰不知道，他是為了老頭子的錢。」

老人的孩子們，也常從國外打電話，叮囑老父要小心不要被騙。「我當然知道！」老人總是這麼說：「我又不是傻子！」

老人死了，律師宣讀遺囑時，三個兒子都趕回來，那學生也到了。遺囑宣讀之後，三個孩子都變了臉，因為老人居然糊塗到把多半的收藏品都給那個學生。

「二房風暴」造成美國經濟不振，危及世界金融。很多人不知「二房」何物，還以為是華人慣稱「二太太」，其實「二房」是「房地美」、「房利美」簡稱，這兩家公司專做房地產貸款，因經營不善虧損鉅款，拖累許多投資人。此「二房」非彼「二房」，相同的是「二房」翻雲覆雨，造成擾嚷不安。

早年華人社會妻妾成群、兒孫滿堂是身分地位象徵，政商富賈，妻妾在側，封建社會見怪不怪，沒有重婚問題，大家習以為常。此時，「二房」指的就是第二個太太，也就是所謂「偏房」。並非所有「二房」都爭權奪利，兇狠毒辣，有的「二房」有分有寸，護家守業，對「大房」尊敬有加，對嫡子寵愛如己。

不過大部分「二房」與大房爭寵爭權，鬧得翻天覆地，雞犬難安，讓一家之主左右為難，吃足苦頭。早有人警告「齊人之福非福」，但有人偏偏難敵溫情攻勢。連自身難保的乞丐，都為享齊人之福，情願辛苦乞討，驕其妻妾。

「二房風暴」也許隨時間消逝而漸平息，但「二房之爭」沒完沒了。俗語說「多子餓死爸，多媳氣死婆婆」，多妻多妾卻會讓男人不得安寧。既然社會規範是一夫一妻，就好好經營夫妻感情，讓子女幸福，家庭美滿，不要一時好色，造成無限困擾。

科學證明一個樂觀的人因為常常使用正向思考的神經系統，所以經常分泌讓細胞健康的神經化學物質，因此比較不容易生病。

一個悲觀而憤世嫉俗的人，讓神經系統習慣於使用負向思考的神經而變得愈來愈悲觀，而且在每天憤憤不平的時候，神經細胞又不斷地分泌會讓細胞凋亡的神經化學物質。所以，當人長期處於悲觀而憤怒狀態時，無疑是一種慢性自殺。

一般的人，並不見得百分之百樂觀或百分之百悲觀。不過，如果能夠在愈多的時刻保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的負面情緒，那麼正向思考的神經就會時常被激活，然後久而久之，身體就愈來愈健康，能使免疫系統強健，當然也就不容易生病。而且正向思考的神經系統愈發達，想法就愈來愈樂觀積極，形成了一個良性的循環。

生命裏每時每刻都是一個新的開始，可以脫離陳舊的一切。但別忽略我們所思所想、所說所做的，都在創造我們的將來；人往往因為自我思想、情緒束縛產生出很多痛苦，學習用自己的積極力量，來應對生命中的種種波浪，無論我們的往事如何不如意，我們都有能力完全把生命扭轉過來，使生命充滿正氣和快樂才是真正愛護自己的表現。

「嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，大家一齊勤做工。來匆匆，去匆匆，做工興味濃…。」大部分小朋友都唱過這首描述蜜蜂勤勞的兒歌。蜜蜂和螞蟻身體小，數量多，以分工合作方式，眾志成城，成了人類的楷模。

最近有報導，美國農民和企業界代表在國會作證，如果不能解決蜜蜂神祕消失的問題，已令全球吃足苦頭的糧價飆漲情況還會加劇。小小蜜蜂對人類影響之巨，可見一斑。有鑑於此，研究人員正進行研究，希望透過在蜜蜂背上裝置晶片，了解蜜蜂大量死亡的原因。

一般人都知道蜜蜂採花釀蜜，殊不知牠的行為，除了飼養小蜜蜂傳宗接代，還為人類提供可口的花蜜，也傳播花粉，地球上約有四分之三開花植物靠鳥、蜂等授粉動物繁殖，而世人吃得最多的開花作物裡，靠蜜蜂授粉者高達九成，蜜蜂授粉的作物在美國每年產值達台幣四千五百五十億元。別看蜜蜂從這朵花跳到另一朵花。每一粒果實都靠它們舞蹈才能誕生。

許多人怨嘆自己「人微言輕」對社會起不了什麼作用，其實人類的社會也靠分工，每個人都有其角色，都有其功能，試想機器沒有小螺絲釘，如何運作？也許每個人角色不同，能力不同，但都有其貢獻。職業無貴賤，只在於有無盡力。

在香港，人們過了中秋意猶未盡，還要在十六日夜再慶祝一次，稱為追月。今天我們也來追月吧。

有個笑話，猜月球上的玉兔、吳剛、嫦娥，誰最常做錯事情呢？答案是吳剛，因為「吳剛伐桂」(罰跪)，這是關於中秋節的經典傳說。相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，樹下有人常在砍伐它，可是每次砍下去後，被砍之處又立即合攏。

幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也無法被砍光。據說，這個砍樹人名叫吳剛，曾跟隨仙人修道，但他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。所以月亮又增添了幾個別名，如「桂月」、「桂宮」、「桂輪」等。

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，時在農曆八月十五；因恰值三秋之半，故名。從古至今都有飲宴賞月習俗。

中國人歷來把家人團圓，看得極其珍貴，歷來有花好月圓人團聚之謂。在盡情賞月之餘，會想念遠遊在外、客居異鄉的親人。今年中秋或許在台灣追不到圓月，但親人在這天還是都趕回家團圓。

唐朝百丈禪師，有一次在很冷的天氣裡，叫他的徒弟查看爐中是否還有火苗？徒弟隨意地撥了一下便說：「師父，看不到火苗，沒有火了！」此時，百丈禪師親自用鐵條深深地往下一撥，爐中還有零星的火種，於是就指給徒弟看，說：「你看，火苗不就在這裡嗎！」

螢火蟲雖小，然而牠卻用其一生的生命綻放光芒，使人不容忽視牠的存在，並追求其光明。人也是一樣，都有其不同的特質與亮點，有人是外相上讓人眼睛一亮；有人是個性上的樂觀、大方為人所欣賞；有人是運動上的展現令人激賞；有人是心性上的善良、體貼，被人喜歡，不管是外在或內在那一點發光發亮，生命都會因此而豐富、精采。

人生若能常常發現他人的亮點、學習他人、鼓勵他人、讚美他人，同時也讓自己的亮點和特質，與他人相互輝映，彼此學習、影響，實現更美好的人生，這何嘗不是一項令自己和他人快樂的事。

巴勒斯坦後殖民理論家愛德華薩依德提出「對位式閱讀」觀念，可解讀是彼此換個位置看對方，也就是「易地而處，感同身受」。

主觀會影響對事物的觀感，站在自己的位子看事物，卻忽略對方的立場與感受，如此一來看不清真相，得不到認同，傷害別人而不自知。近來政壇人物流行「苦民所苦」，高喊「人民的聲音聽到了」，這就是站在民眾的位子看問題，體恤民間苦疾。

問題是，政壇人物如果言行如一，民眾才有福氣，如果只是嘴巴說說，喊個口號，民眾依然苦不堪言，就是虛假；人民苦得要死，公僕還自得其樂，口惠而實不惠，人民還是會厭惡唾棄。

客觀較可公平正確看事物，但說起來簡單，做起來不易，許多人強調客觀公正，其實是「自己角度」的「客觀」，自認為客觀的客觀，根本不客觀，就像哈哈鏡一樣，照來照去還是自己。

將心比心，設身處地，往往較易瞭解彼此需求，化解彼此的歧異。不要拿放大鏡看別人的缺點，也不要拿顯微鏡看自己的優點，就像一首歌的歌詞一樣「讀你千遍不厭倦」，多欣賞別人，多包容別人，人際關係好了，路也就寬廣。

日前，王建在電視上講了二則故事，很發人深省：

有位慈善家向某富翁募款，好說歹說，富翁才答應捐出一元。慈善家走出富翁家的大門後，就在大樹前，把這一塊錢丟在地上。有個路過的小孩想撿，但看到慈善家眼盯著那一塊錢而不敢撿
；後來慈善家故意閉起眼睛，小孩很快就將錢撿走了。

富翁看到這一幕後，很生氣地質問慈善家：「你為什麼將我給你的錢丟在地上任人撿走？」慈善家說：「這樣做只是想讓你知道：當你眼睛睜開時，錢是你的；但當你眼睛一閉時，錢就變成別人的了；而且有一天，你的眼睛一定會閉起來，也就是死亡。」

另一則故事，則是說有位國王對即將退休的年老僕人說：「我知道你喜歡土地，現在你從這裡開始跑，到日落之前回來，你跑過的所有土地都給你。」

於是老僕人拚命的跑，渴了、餓了也不吃不喝，因為怕少跑許多地，終於日落前跑了一大片土地回來，但卻倒地不起，最後，他得到的不過是「一棺之地」。

大眾運輸工具上的「博愛座」，相信多數人並不陌生。看見老幼婦孺、行動不便者，大家都要讓座。但並不是每一項大眾交通工具都有「博愛座」，火車就甚為少見。

一天與老公很幸運的訂到回娘家的車票，上了火車後發現，有位女士正坐在我們的位子，老公示意我先坐在女士旁邊的位子，卻沒有請女士讓位之意，我心想怎麼回事，明明是我們的位子，為何不請她讓座

？我仔細一看，原來她的腳有點不方便，才明白老公不請她讓位的原因。

就這樣老公就從台南站到台北，從頭到尾都沒向這位女士表示讓座，下車後我問老公說

：「讓座是善行，但要站這麼久的時間，也可以換你坐一下。」老公卻說：「人家是不方便一輩子，我們只是不方便幾個小時而已。」

十九世紀末，德國青年發起漂鳥運動（Wandervoge，Wander是飄泊，Voge是鳥），意即學習候鳥精神，在漫遊於自然中追尋生活的真理，在自然中歷練生活的能力，創造屬於青年的新文化。

德國人最喜愛健行，每到春夏，可以看到許多人背起背包，靠著自己的兩腿步行於山間小徑，不分老少，甚至殘疾者也不落後地同享健行樂趣。

而外國人士也常在搭公車時，特意提早二、三站下車，讓自己健行、運動、放鬆上班緊張心情及欣賞居住城市。

反觀國人，常盯緊小孩讀書、上才藝班，又不放心讓他們離開視線，久而久之，小孩子就不習慣出門參加群體的活動，導致孩子成為宅男、宅女或「巨嬰」，無法自力開創自己的人生。

與其責怪家中的小孩成為宅男、宅女，倒不如推動漂鳥精神，幫助他們從小建立親近大自然、人群的習慣，在自然環境裏擷取更多的生活智慧，包括警覺、判斷、勇氣、耐力…等等優良性格的鑄成；不但走出家門印證所學的知識，更刺激他們學習的好奇心、發展自動學習的興趣，及早發現自身潛能，提早開始活出自信的人生。

我們常祝人家：「美夢成真，心想事成」；也常罵人：「空口說夢話，做白日夢」。其實，人生需要有夢，有夢最美；但有了夢還不夠，還要用心去追尋、去實現。

有位諾貝爾獎得主，他的成就來自做夢。第一次做夢他很興奮，但夢醒卻忘了內容。很奇妙，第二次又做同樣的夢，他趕緊起床用筆記下來，但第二天醒來因筆跡太草看不懂，他很懊惱。神奇的是，第三次又做同樣的夢，他趕緊衝向實驗室，依夢中靈感做實驗，因而讓他獲得諾貝爾獎。

也許不是每個人都像這位諾貝爾獎得主有這樣「夢幻」，但每個人多多少少都會有夢，只是有的人夢過就算了，也有人想到夢境，但未進一步去思考、去追尋，終究夢只是夢。也有人喜歡做「白日夢」，天馬行空並不實際，這種夢也是空歡喜一場。

夢想不一定能實現，但卻是一個目標、一個盼望。只要肯努力、肯追尋，即使無法實現，過程也是一種經驗、一種成就、一種收穫。

日有所思，夜有所夢。心理學家說，做夢是心理反應，也是心理需求的反射。因此才會有析夢、解夢的行業。常聽人家抱怨，好久沒有做夢了，言下充滿期待，充滿遺憾。夢是下意識，無法控制，無法勉強。你多久沒做夢了？有了夢就去追尋吧！祝你「美夢成真，心想事成」。

俗云：「夫妻同心，廢鐵也會成金。」一家人能同心、同志願，即使經濟條件不好也能付出愛心；行善並非有錢人的權利，端視是否有心。

台北有對夫妻生活並不富裕，一家六口，每個月僅賴丈夫2 萬餘元的收入，卻能持續地捐出善款、行善不懈；因為他們平日的生活很克勤克儉。

諸如一個電鍋同時煮飯、煮菜，省電還省瓦斯；用水方面，捨不得用自來水，盡量利用雨水，也收集清洗物品後的水，層層過濾，再做不同的利用，真是勤儉又惜福。

看到他們一家人處處節省，卻生活得很開心，這就是清貧──心念清澄，儘管物質不充裕，內心卻很富有。

他們夫妻倆以身作則教育子女，女兒也深受父母薰陶；她要結婚時，父母為她準備了一車的嫁妝，都是回收整理好的二手家具、電器等等。母親表示也有買新的東西，包括一本素食食譜，以及一套大愛劇場「草山春暉」DVD，希望女兒能做個知禮孝順的好媳婦。

女兒乖巧歡喜地接受父母的祝福，女婿也很樂意。

原來小倆口讀大學時，同因參與慈青而認識，所以懂得節儉的道理，明白節流比開源更重要；他們志同道合，組織家庭相信會很幸福。

據悉這對年輕夫妻，婚後搬到花蓮，想多親近慈濟，並且希望能在花蓮從事特教工作，照顧特殊的孩子。初到花蓮時人地生疏，他們守志，不願透過長輩人脈的幫助，決定先開早餐店，維持家計也藉此多認識人。

由於創業維艱，他們在克難的環境中克勤克儉，連椅子、桌子都是買木板自己釘製。雖然設備簡陋，但是他們如此地用心，因此生意做得不錯；只要心理健康，自然有生財之道。

每次看到這樣的年輕人，就覺得很有希望；未來的希望在下一代年輕人身上，也需要這一代先做好人品典範，以身作則，才能引領下一代走上正確的道路。

當大家得知星期一氣溫將降五度時，都很高興，覺得終於擺脫酷熱的夏天，不用再受汗滴、悶熱之苦；秋神如救世主般地受到眾人殷殷期盼，彷彿忘了曾在夏天游泳、玩水之樂事，夏神一定感嘆：「人心真的很善變。」

冷的時候，送薄衣給人一定被賞白眼，因為無法袪寒；若在夏天送厚衣服，因為增加酷暑的溫度，也會令人不高興。不是他人不好侍候，而是自己不會關照時空的改變來做調整。

《菜根譚》有一章寫著「醲肥甘辛非真味，真味只是淡。神奇卓異非至人，至人只是常。」所謂「醲肥甘辛」就是濃烈的酒、多脂的肉、砂糖的甜、剌激的辣，就是指濃厚的味道。這些是一般人所喜愛的口味，但是，這些東西偶一食之會覺得可口，如果每天都吃，便漸漸地膩了÷反而那些沒有特殊味道、淡白的米飯或水，即使每天吃，也不會厭煩，因為這些是真正滋養身體的「真味」。

不是人心善變，而是人在不同的環境中，一定會想辦法去適應、生存，所以會常常改變，這就是無常！與其埋怨無常，到不如去體會這些改變的真相，這即是世事的「真味」。

然而，要如何在生活中去尋找「真味」？「真味只是淡」，往心內平靜之處探究而去，終會找到「真味」，這時自己的智慧才算真正現身。

從前有個秀才人品極佳，個性良善人皆喜愛，唯獨家中妻子，與他死對頭每天吵吵鬧鬧。秀才的母親信佛，知道此是惡緣來追，於是每天虔誠禮拜觀音菩薩及稱念聖號為求解冤釋結。

一天，有個和尚到秀才家化緣，湊巧秀才與父母都外出，惡婦不得不出來奉茶。和尚喝了一口茶，隨即向惡婦面上噴，同時口中念念有詞。旁人擔心惡婦不肯罷休，想不到惡婦竟跪地叩首懺悔，發誓改過自新。從此變為一個恭敬公婆、體貼丈夫的賢良淑婦。

當晚，秀才的母親夢到有人告訴她，秀才前生是某寺僧人，夜間坐禪時常被一隻老鼠騷擾，僧人一念瞋怒憤而將出入洞口封閉，老鼠因而被困死洞中，由此結下惡緣，今生特來報復。如果不是觀音菩薩解冤釋結，秀才將被折磨到死。

以此觀之，我們要廣結善緣，千萬不可與人結下惡緣。聖人教導我們「天道好還」，即因果報應，絲毫不爽，稍一不慎結下冤業，終將冤冤相報、沒完沒了。

那如何廣結善緣？例如：力行護生放生、不造殺生害命行業、濟貧窮人、孝養父母、或鼓勵人向上等善事，隨處運用財力、物力、語言、智力、行動來與人廣結善緣；如此，縱然遇到什麼樣的孽緣，藉由轉變身口意，轉惡為善、轉迷為悟，縱然有定業，果報也會減輕。