人生是一個不斷前進的過程，做什麼事情都不要太絕，做什麼事情都要換個角度去思考，這樣就會出現不同的效果。
其實，只要我們換一個角度去思考，去觀察，就不難發現，生活展現給我們的並不是我們通常感覺的那麼糟糕，那麼陰霾漫天，那麼沒有希望。
同樣是半個甜甜圈，悲觀者說：「唉，只有半個了！」
樂觀者卻說：「天啊，還有半個哩！」僅僅是換了一個角度就成了兩個世界。
可見，換一個角度去看問題，對一個人的一生來說是多麼的重要！
每個人的一生都不可能是一帆風順的，當中會有坎坷，也會有艱難，關鍵在於我們怎樣去面對坎坷和艱難。
如果把坎坷看成一種調味品，你就會感到坎坷的生活有滋有味；如果把艱難看成一筆寶貴的財富，你就會感到它豐富了我們的閱歷，豐富了我們人生的底蘊。
事實上，任何事物只要換一個角度思考，再悲慘的生活也會峰迴路轉，再痛苦的人生也會柳暗花明。
生活的風雨之後，懸掛在我們人生背景上的必然是幸福的彩虹。
有個學生在班上和同學吵架，他非常生氣，跑到野外。
有心人會注重您的性格和心地，不相干的人只看到您的表面。
一般人認為煩惱是外在的環境帶來的， 其實真正的困擾是來自各自內心的掙扎。
我那時是高二的學生，有一天我們班騎腳踏車郊遊，黃昏的時候來到了龍潭的齋明寺，這個廟在大漢溪旁邊的高山上。
在廟前大草地上，我們坐著看風景、聊天。
當時，我們都很口渴，可是那個時代，中學生是買不起飲料喝的。
因為廟裡經常供應茶水，我們就公推一位同學去廟裡討水喝。
這個同學明明是天主教徒，只見他恭恭敬敬地向那位在廟前散步的老和尚走去，假裝是佛教徒，一面口宣佛號，一面雙手合十。
這招果真有效，老和尚將我們大夥兒全部請進廟裡，不但給我們茶水喝，還拿出一些糕餅給我們吃，我們還進他的書房參觀，他的書房全是線裝書，老和尚當場揮毫，寫字給我們看，在此荒野，碰到一位和藹可親，而又有學問的老和尚，我們同學都覺得不虛此行。
就在我們向老和尚道謝，而且說再見的時候，老和尚突然說：「你們等一下，我要替你們看相。」
同學紛紛轉過身來，讓老和尚在我們的臉上掃瞄了來回個一次，最後他指指一位同學，作個手勢，叫他站到前面來。
當父母給予我們生命的時候,我們就要對自己的生命負責。
而不應該虐待自己的身體。
懲罰有很多方式,但是一定不能傷害自己的身體。
雖然不能保持完整,如出生那一刻健康,但是我們要愛惜自己。
當健康受到威脅的時候,就會有很多要想的,害怕這樣就失去了生命,將來卻是一片空白。
當進入手術室的那一刻,空前的害怕卻消失了,聞著消毒水的味道,看著天花板,看著無影燈,白大褂們給我很慈祥的安慰,心裏沒有之前的冰冷,麻醉局部,感覺到肌肉被扯,想象著無數手術鉗夾住自己的肉體,少許緊張,當自己在安全書簽字的時候,就把這些都放棄了,把一切都交給了這些白大褂。
當白色的白布遮擋我的視線範圍,我只能猜測那些人在我身體裏的動作,時間不快不慢。
手術在安靜的進行,白大褂們間的對話緩解我緊張的心理與擔心。
這個時候,也只有自己擔心自己,沒有誰的守侯與牽掛。
只是一個人的事情。
在電影"臥虎藏龍"中有這樣的一個場景，男女主角坐在一個涼亭之中，背景是一片翠綠的竹林，涼風徐徐的吹來，一片與世無爭的怡然自得。
之中有一句對白是這樣說：我的師父常說，把手握緊，裡面什麼也沒有，把手放開，你得到的是一切 !
在那樣的一個心情、那樣的一個場景之中，這句話深深的憾動我心。
在電影中，男女主角為了世俗的禮教規範，壓抑著自己的感情，最後終究還是悲劇收場。
令人不禁聯想在 現實的生活之中，是不是也是如此呢？
人總是對幸福是那樣執著的，即使幸福是那麼的未知，還是那樣的不顧一切的伸手爭取，在不知不覺中手便越握越緊，就算是這樣的緊握幸福依舊消失無蹤。
到後來心傷了、力倦了，打開了雙手卻發現什麼也沒有。
是該怨天尤人嗎？還是感嘆時不我與呢！
也許兩者都不是吧，就只是因為太過於執著了而使幸福遠走。
但是也有一些不同的人，他們不喜歡太過於複雜的情感而笑著交出自己的真心，攤開了雙手送出了歡笑也放開了執著，卻換來了滿手的幸福！為什麼會有這樣的差異呢？
一年四季的轉換，給世界大地妝飾不同的面貌。
百花開放，生意盎然的春；熱力四射，活力十足的夏；金黃璀璨，結實纍纍的秋；白雪皚皚，冷酷嚴寒的冬。
每一個季節都有人對它情有獨鍾，而人生猶如四季般平仄起伏的輪替著。
人生的冬天比起春、夏、秋，的確是惱人與畏懼的，但亦非全無好處。
「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，歷經嚴酷寒冬的考驗與淬煉，幼稚的靈魂成熟了，衝動的個性沉穩了，聰敏的智慧提升了，尖銳的稜角圓融了。
陳之藩先生在哲學皇帝中提到：「希臘哲學家訓練一個真正的皇帝，不也要從現實中銼斷脛骨再站起來。」
現實或許逼得我們不得不低頭，但也在各種困境試煉下，磨練出堅韌的意志，培養出遠大的眼光及忍耐寬恕的包容心。
英國浪漫詩人雪萊說：「冬天來了，春天還會遠嗎？」漫長的冬天孕育著來春的生機，萬丈冰雪下滿，只要我們不灰心喪志，不讓自己成了槁木死灰，那麼，人生的春天，相信不遠了！
每個季節都會嬗遞消長，周而復始一如人生，別期盼任何一個季節能長駐，正如別期望人生只有巔峰而沒有谷底；與其隨著人生的際遇而喜悅或悲傷，不如讓自己的心靈澄清而平靜。
在春夏付出耕耘，在秋季豐富收成，而寒冬便是沉潛的良機，磨礪鋒利的稜角，收斂畢露的鋒芒。
有點深奧，要仔細思考一下，不過的確蠻有含意的~ ~
五歲的女兒問梵海偶然和必然的關係是什麼。
梵海於是給女兒講了一個故事：從前有一隻毛毛蟲在洞?睡覺，早晨它因為睡懶覺，起得很晚，當它剛從洞?爬出來，正好被一個放學回家的小朋友看到了，於是小朋友就把這只毛毛蟲抓起來並掐死了，這就是偶然和必然的關係。
女兒迷惑地搖了搖頭：可是我還是不明白，你能不能說清楚一點。
梵海無奈，想了一想又說道：好吧，還是那隻毛毛蟲，在洞?睡覺，早晨它沒有睡懶覺，起得很早，當它剛從洞口爬出來，正好被一隻比它起得更早的小鳥看見了，於是小鳥就把這只毛毛蟲叼起來並吃掉了，明白了沒有？
女兒笑了：是的，我明白了，死是必然的，怎麼死是偶然的。
對
梵海誇獎道：但不僅僅如此，當你把眼睛放在結果上，那麼一切都顯現為必然的；當你把眼睛放在原因上，那麼一切都顯現為偶然的，所以沒有什么偶然和必然，只是你自己的眼睛在不同的地方看，並認為所看到的就是絕對真實的。
女兒又迷惑的搖搖頭，梵海拍了拍女兒的肩膀委婉的說：等你長大了就會明白的，但從現在你就要記住——這個世界只是你的眼光。
當你愛一個人的時候，愛到八分絕對剛剛好(那你覺得呢!!!當然每個人的看法與感覺不同!!!)
活得真累，有些時候我們會禁不住的這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。
在尋找了千百種理由之後，當我驀然回首曾經走過的那些歲月，我驚然的發現，其實生活賜予我的，並沒有與別人有什麼的不同，呈現在我視野裏的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份“坦然”。
當看見那些假日的釣魚者，一大早的出門，在夕陽下卻拎著空空的魚簍回家時，一路上卻留下歡聲笑語。
當看見那些早出晚歸的農民，在晚霞的輝映下回家時，那張寫滿疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。
當看見那些戀人在分手時，雖然臉上帶著一份無奈的笑容，眼裏帶著一份淡淡的憂傷，但卻依然瀟灑的揮揮手，互道一聲珍重時，不禁內心會這樣的感嘆，坦然真好！
突然想起來這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過”其實，這不就是對坦然最好的詮釋。
如果失敗是一種人生經歷，那麼這種經歷卻會使我們成熟，如果說一個人的成熟必須歷盡滄桑的話，那麼我想，滄桑就是一種美麗。
我坦然，於是我心美麗！我心美麗，於是人生跟著美麗。
坦然，是一種失意後的樂觀！坦然，是沮喪時自我的一種調整。
坦然，其實就是平淡中的一份自信！坦然是一份快樂！是一種瀟灑！
船，停泊在港內，是十分安全，但，船的建造，豈是為了停泊在港內？
假如我們「沒鬥志、不爭氣」，我們就沒有資格要求別人一定要瞧得起我們。
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人， 可是他剛到美國時， 卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。
事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣， 都必須爭個好地盤才會有人潮、才會賺錢；
而地段差的地方，當然生意就較差囉！
很幸運地，譚頓和一位認識的黑人琴手， 一起爭到一個最能賺錢的好地盤， 一家商業銀行的門口，那裡的人潮好多哦！過了好一段時日， 譚頓賺到了不少賣之後，就和黑人琴手道別，因他想進入大學進修， 在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋； 於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．．
在大學裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢， 但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家商業銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手， 仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔， 臉上露著得意、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚頓突然出現時， 很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：兄弟啊，好久沒見啦，你現在在哪裡拉琴啊？
譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字， 但黑人琴手反問道：那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？
「還好啦，生意還不錯啦！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。
因為有求必應，因此專程前來這裡祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裡有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。
有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。
意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」
這位先生覺得，這個要求很簡單。
於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來苦像就雕刻得和真人差不多，所以來膜拜的群眾不疑有他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。
但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。
老師，我要當「中國小姐」
培養孩子「樂觀心」和「正面思考」的生活態度。
一顆不畏挫折、充滿希望的心，勝過家財萬貫。
每次只要我問小朋友：「你的志願」或「你的夢想」時，小慈總會說，她想要當「中 國小姐」！哇，好特殊的一個夢想哦！
不過，事實上，小慈長得也真是滿漂亮的，她不僅是功課好、人緣也很好，穿著打扮也是乾乾淨淨、笑咪咪的，氣質跟別的孩子很不一樣。
我想，小慈從小就與眾不同，想當中國小姐，家庭的環境與薰陶一定很不錯；前一陣 子，我計畫做班級通訊錄，小慈就自告奮勇舉手說：「老師，我來做，我家有電腦！」
真的，在鄉下的學校，家中有電腦的孩子不多，小慈真是「天之驕女」啊！人 漂亮、功課好、才藝又很棒，才四年級，就被選為「全校總指揮」，經常在升旗典禮 時，領導全校小朋友唱國歌。
一天，下午沒課，我和十幾個小朋友約好，做非正式的家庭訪問，也讓小朋友學習「當主人、接待客人」。
那天，我和每個小朋友都騎著腳踏車，在靜靜的街道上呼嘯 而過；在繞過幾條小路之後，小慈把腳踏車停在一間暗暗的小平房前，笑嘻嘻地對我 說：「老師，到了！」
我愣了一下，奇怪，小慈的家不是很有錢、是住大別墅的嗎？
被稱為六年級中段班女生的她，剛被升任為小主管。
她找了貴得有名的設計師，修剪一頭很時髦的髮型，卻在辦公室門口撞見剛面試進來不久的年輕女孩，這個七年級的女生看見她的新髮型，當著她的面大叫：「天啊！好醜的髮型，醜斃了。」
她的笑容在瞬間結冰，快速穿過走道，躲進自己的小隔間，毫不能克制情緒地哭出聲來。
她的主管是個五年級的女性，恰巧經過，進來安撫她的情緒。
她更加難受地說：「她怎麼可以這樣說我的髮型，以後還有辦法領導她做事嗎？」
在這個真實的案例裡，正好集合了三個世代的女性大車拚，她們人際關係的特質，大不相同。
五年級的主管，內斂保守、息事寧人，委屈自己、顧全大局。
六年級的小主管，求新求變、敢於表現，自尊心強、骨子裡卻不夠自信。
那位直言不諱的七年級小女生，有話就說、忠於自我，完全忽略別人的感受。
不久之前，我替客戶做招募新人的面談。
~ 將要淘汰的八種人 ~
不景氣的社會，一定會淘汰不爭氣的人。如何不被淘汰，只要你不在這八種人之內。
假如不幸你在其中，那就趕緊提升來學習
1、八小時之外（下班後）不學習的人
胡適 先生說：人與人的區別在於八小時之外如何運用。
有時間的人不能成功，擠時間的人才能成功。
八小時之內決定現在，八小時之外決定未來。
什麼樣的想法什麼樣的生活。
有學習才有選擇權，沒有知識，也要有常識，沒有常識，更要走進教室。
不是社會發展太快，是我們思維反應太慢，為什麼我們思維太慢，是我們沒有跟上學習。
樂多（roodo）社群網站經營文創類部落格已累積七年經驗，樂多網路管理部經理劉晏志表示，無論經營內容網站、社群網站或各種不同性質的網站，業者必須具備完整的內容與服務才能堅持經營，「內容才是王道」，更是文創社群網站的重點條件。
樂多目前有多位專業編輯，每天閱讀35萬名會員上傳的文創作品，並將優秀的作品拉至網站首頁，不定期寄送電子報，甚至為其出版實體書籍。
劉晏志指出，文創網站的會員，上網站就是為了閱讀其他網友的文創作品，因此網站官方當然必須將這些作品整理出來，刺激網友上網更新與閱讀。
當社群網站業者願意為內容提供或整理盡一分心力，很容易吸引特定族群聚集，同時藉由族群的力量，讓網站上的內容更具深度，自然能順利走向小眾市場的經營模式。
劉晏志指出，社群網站如果不懂得經營小眾社群，很容易因成本過高而結束服務，於是樂多早期的作法就是不斷更新優質文創作品，讓真的文創族群網友留在網站上，透過這種方式，讓社群族群屬性更明確。
劉晏志承認，鎖定特定族群的社群網站，由於過去獲利模式不夠明確，目前很難找到大量獲利的模式。
他指出，許多大型社群網站，也還沒開創出明顯獲利模式，但長期來看，社群網站價值受到肯定，包括臉書（facebook）在內都不斷尋找優質獲利方式，因此，目前最重要的任務就是增加或維持穩定流量，快速養成網友的使用習慣，這必須靠靈活的活動來與網友互動，創造新議題。
樂多從五年前開始，每年暑假都會舉辦「夏日部落格傳說」活動，網友必須先在自己的部落格上選定主題，並連續30天上網發文，官方希望透過此活動，提升網友持續關心網站活動，並更新個人部落格，在開發市場話題的同時，進而強化會員向心力以及增加彼此的互動。
劉晏志認為，樂多是國內少數以文創為主的社群網站，本身服務已具差異化，透過不斷更新會員文創作品及靈活的行銷活動，就能更加強化網站內容與價值，導致會員屬性更明確、流量與忠誠度更穩定，一旦從網友使用行為中找到最適當的獲利模式，社群網站的價值就能更具體化。
國內許多企業家都同意，讓自己心靈有寄託，會更有自信面對商場上激烈的挑戰，這不能說是迷信，甚至研究科學與醫學多年的長庚生技董事長楊定一，也相信運用宇宙正面力量的成功學。
「當我們心存感恩時，就能正向看待所有身旁圍繞著的煩惱或生命中的種種考驗，以更開放的心胸來接納生命中的一切，甚至轉變命運！」楊定一常把這句話掛在口中，近年來更積極推動台灣將每年四月的最後一個星期六，定為「感恩日」！
楊定一說，「心」是智慧和精神成就的源頭，很多科學家甚至是醫生認為心與穩定情緒和精神有關，因此一個人只要從心誠懇「發願」，存著「感恩」「懺悔」「期望」與「回饋」的念頭，感謝周遭的人事物、感謝社會，就可以無條件的接受生命與生命帶來的一切變化，即使是負面的危機。
楊定一立願卡推感恩心
為了推展感恩的正面力量，楊定一領著同仁前往各國小推廣「校園感恩心教育」，帶著孩子們透過「立願卡」對自己的身體及細胞說謝謝，以及利用「好事壞事記錄表」進行自我反省的功課，同時也希望透過小朋友的力量將正面的能量帶入家庭，讓感恩心的力量向下扎根，因為感恩的同時，生命也得到了平衡與和諧，自然也就帶來了快樂。
另一種感謝的力量，是大多數台灣人相當重視的「民間信仰」，拜神其實就從宗教學的發展理論來說，就是「謝天」，謝謝上天賜給我們的萬事萬物，然後慢慢地演變成風、火、雷、電、太陽、月亮等神祇，而拜神也就成為人們的精神力量之一。
因此，就算是從事高科技行業的企業家們，也相信「有拜有好運」。像是宏基創辦人施振榮因為母親是埔里人，因此特別相信當地的地母廟。據悉施振榮的母親施陳秀蓮，年輕時就參拜地母，由於地母廟弘揚母德以及包容的精神，對施振榮的人格養成非常重要。
施振榮拜地母弘揚母德
以前宏碁還有一年一度的祈福之旅，就是施振榮帶著資深員工，回埔里去像地母娘娘進香，感謝地母保佑公司營運順遂、家人平安。而且宏碁早年在全球各地設廠時，也會把地母令旗請到各工廠坐鎮，即使到了現在，緯創（由宏碁電腦部門分割出來）在大陸的中山一廠二樓，供奉的地母令旗多年來香火不斷，也成為台籍幹部的重要精神支柱。
靠著地母的精神力量，施陳秀蓮將賣鴨蛋的少年施振榮，拉拔成為宏碁王國的領袖，而在兒子發達了以後，她也多次捐助廟方的硬體建設，而母親過世後，施振榮和妻子葉紫華還在宏碁龍潭渴望園區內捐建一座地母廟，讓宏碁人可以在園區內就近尋求心靈慰藉，而施振榮也不諱言，從子女的命名、健康、求學，甚至結婚的對象等問題，都會求助於地母。
施振榮拜地母，英業達集團會長葉國一則是拜天上聖母，也就是道家信仰中的媽祖娘娘。位於北縣三重一棟高三十層大廈頂樓的「宏聖宮」，是全台最高的媽祖廟，放在供桌香爐旁的新鮮蘭花，由轉投資蘭花事業的科技界大老葉國一長年提供。
而葉國一之所以成為聖母信徒，是由於十年前因頸椎骨刺必須開刀，但是因為動刀風險很大，一不小心可能全身癱瘓，友人特地帶他到廟裡求平安，挑選了開刀的日子。而在手術過程中，葉國一從上手術台到麻醉、開刀等，身體狀況平穩地出奇，心跳連增加一下都沒有，讓醫師直呼不可思議。
從此葉國一就成為虔誠的聖母信徒，則感念媽祖保佑，還在自家英業達總部樓上，設置一處供奉媽祖分身的佛堂；而且每次廟裡舉辦回嘉義笨港的主廟進香時，葉國一也是戴著鴨舌帽，以一身輕便的Polo衫和運動長褲去抬神轎，每年年初也都會請示聖母對來年的運程，並且隨身攜帶。
「宏達電（HTC）已成為iPhone最強大的對手，」一位品牌電腦大廠董事長私底下如此說。
的確，HTC會威脅到蘋果不是沒有原因。最新出爐的美國ChangeWave Research研究機構，詢問4,028名消費者未來90天會選購那個品牌的智慧型手機，結果有19%消費者回答是宏達電，僅次於iPhone的52%，超越摩托羅拉及RIM（黑莓機）。僅管與iPhone落差尚大，但這已是非常不容易的事。
謙虛的工程師性格 …不妥協
來自台灣的宏達電，近幾年在執行長周永明的帶領下，正發揮寧靜炫耀（Quietly Brillian）的魅力：不著邊際、溫和謙虛，將HTC傳達給消費者，讓消費者感受使用手機的主角是「你」。
麻省理工學院電機系畢業、哈佛MBA碩士的現任宏達電行銷長王景弘，談起宏達電的品牌內涵「寧靜炫耀」，就是以謙虛的方式做偉大的事。
他解釋著，如果這是一種人，寧靜炫耀的人不會一天到晚呱呱叫說自己很棒很強；他是很有內涵，不會吹噓，但也不害羞，總是有自信地面對任何事務。聽了大半天寧靜炫耀的意涵，腦袋竟浮現周永明的畫面。問他：「這不就是周永明的風格嗎？」
「這是整個公司文化，不是單指某一人。」雖沒能得到王景弘正面回應，但外界對周永明的印象，的確就是寧靜炫耀。
在公開場合上，周永明總予人拘謹的感覺。一位曾與他共事二年多的高階主管形容，周永明有兩種性格促成宏達電的成功：一種是工程師的性格，不向困難低頭、也不妥協。另一種則是細心，看得到別人看不到的問題及細節，說白一些也是挑剔。
宏達電現有3,000餘位研發工程師，小小一支手機，竟用如此多人來研究。這代表的意義就是宏達電非常重視研發創新。
愛問問題的CEO …不自誇
周永明常常給研究人員挑戰，讓他們不斷地找問題，不斷地想方法解決問題，因為周永明就是一位愛問問題的CEO。
仔細觀察，有些簡報之所以做得很差勁，往往不是因為簡報者的口才不好，或是提供的資料不夠豐富，而是簡報者事前並沒有認真思考過簡報的對象與目的，只是單純地把手邊資料丟出來，導致「簡報內容不符聽眾需求」。
日本簡報諮詢顧問天野暢子在著作《不必說話就贏的簡報術》中提及，想做好一場簡報，事前務必先確認以下3個要素：目的、對象、時間。
目的確認：
從期望結果出發，決定簡報內容
天野暢子指出，簡報目的就是「為對方說明自己所擁有的事物，促使對方做出行動與決定。」簡單說就是，你希望聽眾在聽你做完簡報之後，帶著什麼樣的想法離開？例如基金說明會的目的可能是「顧客決定下單」；部門會議簡報的目的則可能是「主管對A議題做出決策」。由此可見，清楚掌握自己期待聽眾產生什麼樣的反應，將決定簡報的內容呈現。
只不過在實務上，「簡報本身」與「簡報目的」經常被混為一談。天野舉例，每當她詢問客戶希望得到什麼樣的結果時，許多人都會回答，「我希望在○人面前，針對△主題發表□分鐘的簡報。」在她聽來，這只是著重於簡報的「發表」，完全忽略了簡報所欲達成的「結果」。
「一場簡報如果最後只得到一句『謝謝你精彩的說明』，是不具任何意義的，」天野強調。
想釐清簡報目的，《成功簡報》一書作者珍妮佛．羅騰多（Jennifer Rotondo）建議，可先自問「我為什麼要做這次簡報」，答案中必須包含兩個部分：
1.主題：簡報究竟是什麼？（What）
必須釐清簡報的主題（包括範疇與深度），例如是建議重新編寫員工手冊，或是調整對於新產品負面報導的應對方法；也必須確認有哪些事物不應出現於簡報中，例如尚未定案的產品開發計畫，或預算規畫案。
2.原因：為什麼要做簡報？（Why）
簡報者必須想清楚自己究竟期望做些什麼，是提供聽眾資訊、說服他們同意某事，或是激發他們採取某些行動？珍妮佛認為，簡報目的中的「原因」常常比「主題」更重要，也是避免簡報成為資料堆砌的關鍵。無法掌握簡報主軸，簡報架構便很容易失焦。
對象確認：
知道對方是誰，了解對方要什麼
對很多人來說，確認簡報的對象，似乎是多此一舉。問題是，「知道」並不等於「了解」，珍妮佛提醒，簡報者必須掌握「聽眾對你的簡報主題到底了解多少」，以及「他們又為什麼需要多知道一點」。
天野暢子也認為，簡報者如果不知道「對方對什麼事物有所期待」，就無法決定該採用何種說服方法，因為即使是傳達相同的內容，對象是商業人士或學生，用語就會有所差別；而同為商業人士，面對基層員工與高階主管時，簡報方式也大為不同。
因此，對象確認的第一步就是「了解聽眾特性」，包括簡報對象的人數、性別、年齡層、知識水準、職位，甚至是背後決策者的期望與嗜好等等，以便找出符合聽眾需求的簡報內容與風格。
第二步則是「理解對方需求」，揣測對方可能會考量的面向或重點，然後在簡報中加入足以說服對方的說明。
時間確認：
剩多少時間，決定簡報製作方式
「沒有確實掌握離截止交件還有多少時間，就無法決定簡報的製作方法，」天野暢子說明，只有半天準備時間的簡報檔案，和擁有一天、一周、一個月時間的簡報檔案，製作方法完全不同。道理很簡單。如果交件時間是在數小時後，就只能套用舊資料、換掉專有名詞和日期，或每頁僅以一行文字說明訴求重點；擁有一天以上製作時間的簡報檔，則可在既有資料中加入其他數據，或重新繪製圖表；時間更長者，甚至可召集相關人員重新調查統計，製作全新的簡報檔。
所以就算對方只丟下一句「很急」或「盡快」，也務必要確認「到底是下午就要？明天才要？或是一周後再給也可以？」以免發生圖像完成，文字說明卻草草了事，或來不及準備佐證資料等情形。
事前準備工作的確實執行，是成功簡報的基石。上台前多花點時間思考「自己要什麼」與「對方要什麼」，才能提升簡報內容一語中的機率，讓簡報發揮最大效力。
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