馬來西亞名企業家阿沙哈里創辦「伊卡萬一夫多妻俱樂部」。他說家庭暴力、棄嬰、嫖妓和外遇等社會亂象層出不窮，為解決這些社會亂象，所以倡導「一夫多妻制」。
因為一夫多妻不但可以協助無助婦女找到生活依靠，也能訓練婦女間不要彼此嫉妒，同時解決通姦、家暴、棄兒等社會問題。如此荒謬的主張竟還獲得不少馬國婦女的共鳴。
我曾數度去馬來西亞演講，回教國家大多是全球性別歧視嚴重的地區，馬來西亞天氣濕熱，婦女卻被迫要戴頭巾。華人美容院最怕接馬來女客，因為她們的頭長期摀在頭巾中，又油膩又難聞。
靠山山倒問題更多
女人連身體的自由都沒有，遑論其他。若婦女皆受教育，有一技之長，可以自己開辦企業，何需為人妻妾？在回教地區，男人強暴女人天經地義，往往不受法律制裁，被強暴的女人反而被控行為不檢而被處刑甚至處死。
父權社會處處打壓女人，不讓她們有獨立謀生的能力，反而宣稱女人只有在一夫多妻制下才能受保障。問題是靠山山會倒，萬一那個一夫不幸英年早逝，不是留下更多孤兒寡婦？社會問題應由公平的法律和完善的社會福利制度來解決，而非把婚姻制度當成社會安全制度，何況是不公平的婚姻制度。
如果有錢男人可以多娶妻妾來解決社會問題，那麼在回教國家可否讓有錢女人多娶幾個男人呢？同樣可解決就業問題呀！一個丈夫當司機，一個當門房，一個當園丁，一個當長工。
一夫多妻只要當事人願意，這是周瑜打黃蓋的事，但宣稱可解決社會問題，未免太荒謬。何況為何只能一夫多妻，而不能一妻多夫呢？
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