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目前分類：人間萬事 (1472)

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指責與負責本來是兩件事，當把兩件事放在一起，就會讓自己卸責諉過，永遠無法進步。

一個人有了過失，往往先怪別人。一個人失敗了，也常把責任推給別人。就這樣不知檢討，不知精進，也就不會進步。

有兩個小學徒抬飯，不慎把飯擔給打翻了，小徒弟趕快跪在師父面前懺悔說：「師父，徒兒不專心，把飯打翻了，請師父處罰。」另一個徒弟則怪路不平坦，視線不良，柱子太多，師弟不用心，就不承認自己漫不經心。三年後小徒弟學成下山，大徒弟卻還在推責諉過，怪東怪西，一事無成。

事情成敗，總有主客觀因素，力有未逮，努力不夠，時機不到，運氣不好，地不利，人不和，但絕不是「千錯萬都是別人的錯」，怨天尤人只是藉口，遷怒諉過於事無補。

政壇人物最會爭功諉過，功勞攬在身上，過錯推給別人，就這樣口水噴個不停，看了令人搖頭。

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一名男子中了大樂透頭獎兩億多元，寫信給台彩公司總經理，表示上天恩賜這份財運並非讓他享樂，而是要善盡一份社會責任，就如同他的祈願「用菩薩的心，藉弟子之手來奉行菩薩道」。他強調不會迷失自己，仍然開二手車、吃路邊攤、買地攤貨，並以「量寬福厚」來警惕自己。

一般人中大獎都會忘了我是誰，怕人覬覦騷擾，怕人借錢上門，保密到家，有的還漏夜搬遷，走避他鄉。更多人是中了獎就昏了頭，大吃大喝，大買大用，華衣美食，豪宅大車，醇酒美女，燈紅酒綠。盡情揮霍，盡情享受。中外古今，不乏中大獎發橫財的人，一下就變成窮光蛋，連身體都搞壞了。

這位中獎人能保持平常心，繼續開二手車、吃路邊攤、買地攤貨……，不招搖，不奢侈，過平靜生活，還捐款行善，也寫信道謝，還送平安符感恩，有慈悲有智慧，確實不容易。

所謂「態度決定高度」，人的信念常因心念一轉，就有不同展現。心胸寬大，有了肚量，能容納的就不同，福氣自然也就上門。

如果小鼻子小眼睛，見錢就眼開，一有錢先想到自己，吃喝玩樂，把錢花光，那一定不會有好下場，唯有關懷眾生，慈悲待人，量寬福厚，才會保身保財，福壽綿延。

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心念一動 就發簡訊

日本計畫開發只靠大腦思考，就能控制的「讀心」機器人和電子消費產品，且希望十年內就能上市。這些科幻品將採用所謂的「腦機介面」技術，透過傳感耳機所偵測到的用戶腦波、及腦血流模式進行分析。計畫中的產品，還包括不動手就能操作電視機，及純靠思想就能寄發簡訊的手機。其他產品還包括汽車導航，讓司機想吃東西時就能自動搜索餐廳位置，及人們在房中感到太熱或太冷時，就會自動調節溫度的冷氣機。

聞薄荷味 學童專心

英國利物浦一所天主教小學，讓學生聞薄荷味和聽流水、樹葉的聲音，舒緩學生情緒，讓他們靜心好好上課。學校在學生上課時，噴薄荷葉味道，每兩、三分鐘噴一次。實驗目前還沒有完成。不過老師說，他們已看到了一些成果了。一個老師說，剛開始，學生都注意到了薄荷味，接下來他們就安靜了，也比較專心了。

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工欲善其事，必先利其器。器具要發揮功能，就要做好搭配。團隊要表現良好，必須做好分工。

台諺「隆崩兮，鋤頭逗畚箕」意思是亂搭亂配，難以發揮功能，難以善其事。而掃帚與畚箕本是最佳拍檔，最速配的組合。

掃帚與畚箕也代表分工合作，掃帚掃除垃圾，畚箕將垃圾取走，否則難竟其功，環境難保清潔，汙濁難以去除。

一個家庭，成員如果不能像掃帚配畚箕，各扮角色，各盡所能，相互配合，分工合作，這個家庭一定難有成長，難有幸福。

一個單位，成員如果不能合作，相互支援，士氣一定低落，效率一定不彰。如果像掃帚配畚箕，則沒有無法克服的困難，沒有不能完成的任務。

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半夜大火，瘦弱的婦女扛起冰箱從四樓衝下去。待火熄滅後，大家要她再把冰箱扛回去，不要說扛，連挪動都有困難，這事情實在太神奇。

日本也有一個實例。媽媽買菜回來，看到兩歲的小男孩在陽台向她招手，她嚇壞了，連忙揮手叫小孩不要伸手，但小孩以為媽媽要他跳下來，立即從四樓跨出，瞬間，媽媽雙手菜籃一甩，飛奔前去，硬把從四樓掉下的小孩接個正著。

警察立刻來調查，因為留下幼兒在家中是犯罪的行為，但警察更好奇，到底媽媽在接小孩時奔跑的速度有多快？試了幾次，媽媽都沒辦法接到從四樓丟下的模型小孩，請奧運國手來接也是接不到。

剎那的爆發源於母親的親情，在於不能看到兒子掉在眼前的超動力，母親顯現了無法以常態衡量的速度。

在銷售界裡常看到很多業務員喜歡說「做不到、不可能！」對競賽、挑戰、競爭，什麼都還沒做，先埋怨配額太高、時局太差、商品吸引力不足，但不管如何，每次的比賽總有人會達成，而且總是那麼地耀眼奪目。

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全然是一種態度，一種心境。全然是全盤接受，全神貫注，全心投入。人世間本來就存有善惡好壞，有黑有白，有明有暗，有正有反，有上有下，有大有小，絕對無法全然完美，我們不能不認清事實，更不能只是有條件接納，選擇性接受。更不能把人神格化、聖人化、偶像化。

有一則笑話，一名紛絲追星，一路追到洗手間，他竟然大叫「偶像也要上廁所！」一臉沮喪，失望地回頭走，遠離去。

偶像也是人，也要吃喝拉撒睡，過度神化，就不實際。佛門不強調神奇，尤其近年來，大力推動人間佛教，佛在人間，佛在左右，佛在心中。只要存慈悲心，你是佛，我是佛，人人都可以是佛。佛家也認人世間有善有惡，所以要慈悲度人。

不強調神秘，不強調艱難，不強調鬼力亂神，不以法力嚇人，佛是親近的，佛是慈悲的，佛是平等的，佛是博愛的，只要親近祂，個個都接受。

全然不是偶然，要經過造化，經過修為，經過體會，經過頓悟。高僧之所以能以平常心，待人接物處事，就是有全然的開闊心胸與眼界，沒有分別心，沒有我執感，這要靠多少年修行，多少機緣體會，多少智慧凝聚。

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民初聶雲台居士講述一則故事，過去湖南發生災荒時，官府向江西鹽商領袖周姓富翁勸募捐款，管帳部屬代老闆周翁認捐了銀子五百兩；事後周翁嫌他擅作主張、捐得太多而發怒。其實，周翁那時已有數百萬銀兩的財富。

後來周姓富翁住在上海，一天，友人譚組安問他，如何發到如此大財富？他回答，就是積而不用。當周翁八十多歲過逝時，遺產有三千萬元；但子孫十房分了家，才十幾年光景，財富就耗盡。周翁雖是正當營業，並未取非分之財；不過心裡慳貪，眼見饑荒仍不肯出錢救濟；以為積錢不用是聰明，只是料不到子孫散盡。

反觀清朝欽差大臣林則徐，是反對英國鴉片毒害的民族偉人。他認為鴉片嚴重戕害人民，所以用激烈的手段燒毀兩萬箱。雖然英國人為此進攻廣東，清朝將林則徐革職充軍「謝罪」談和，但毫無積蓄的林公死了以後，子孫卻是書香不斷，曾孫輩中亦有進士、舉人。

太倉陸毅氏云：「天妒英才尤忌財，為何錢財保不住；聰明反彼聰明誤，智者保富亦保福。」俗話說：發財不難，保財最難。古人講：「富不過三代」，行善積德，才是改造命運最好途徑，更有益於無限的未來。

但行善時切記，重點在於發心，若是發心真切而力量不及，雖然錢少而功德卻是極大；若是缺乏真實的慈愍心，錢雖多而功德卻是很小。

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  • Apr 20 Tue 2010 07:39

  • 解決

一則網路故事。有一天動物園的管理員們發現袋鼠從籠子裡跑出來了，開會討論後，所有人一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定把籠子的高度，從原來的十公尺加高到二十公尺。結果，第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再把高度加高到三十公尺。沒想到隔天，居然又看到袋鼠全跑到外面，管理員們卯起來，決定一不做二不休，請人訂製特別的籠子，高度加高到一百公尺高。

有一天園裡的長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊，「你們看，這些人類會再繼續加高你們的籠子嗎？」長頸鹿問。

「很難講。」袋鼠雙手叉在胸前說：「如果他們再繼續忘記關門的話！」

解決問題的第一步，應是找出問題的根本原因；但我們常常捨本逐末，還沒思索問題核心就急著找尋解決之道，結果問題當然無法解決。別被自己看似聰明的腦袋給欺騙了。

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一位家庭主婦生子後退出職場，專心在家相夫教子，她按時煮三餐、洗衣、打掃家裡，每天忙得像陀螺一樣筋疲力竭，她恪盡主婦職責，還常常叮嚀先生，督促小孩，自認為家庭付出全部的愛。

一個周末夜，她剛拖好地，忙著要去煮晚餐，看見先生小孩沒事般地賴在沙發上，開口要求幫忙整理家務。原以為他們會體諒她的辛勞，孩子卻說：「沒整理不會怎樣啦，讓我們休息一下嘛！」她心裡生起一把無名火，開始嘮叨：「你們就只會休息！我每天做這麼多事，是為我自己做的嗎？還不是為了你們！」

沒想到，先生一臉不耐煩說：「妳不想做就不要做，沒人逼妳做，不要口口聲聲都是為了我們！我們寧願去外面吃飯，也比聽妳嘮叨好！」

不難想像這名家庭主婦的錯愕與傷心。她的例子，給我們一個深刻的反省：自認為別人犧牲奉獻，就是愛嗎？

很多人盲目地付出自以為是的愛，出發點或許是關心與期待，但卻造成接收者的壓力，以至產生誤解與衝突。

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諾貝爾生理醫學獎得主詹姆斯‧華生，應邀來台演講，他不藏私，與聽眾分享經驗，殷殷叮嚀學子走出自己的路。

華生說，他成功有五大因素：一、「早」，及早開始，先趨研究才有領先機會，追趕不易凸顯。二、「快」，做研究要快，三年內要得到成果。三、「一定要多和人合作」，他和合夥得獎人克里克就互補；有時甚至和競爭對手一樣相互檢驗。四、「多向別人學習」。五、「要與人交流」，不要悶著頭做。

華生說，有些科學家專業一把罩，出了自己領域，什麼都不知道。華生一語道破科學家的通病，不孤芳自賞，「入世」才能成功。

華生說，要管理那麼多科學家，要先說服自己是「領導者」，接著要分配工作，讓大家分工合作。團隊有了爭議，「民主」不是時時刻刻都適用，有時需要一點「獨裁」；對於團體成員，要賞罰分明，不能放任年資深者「排隊等升官」，但可破格提升表現傑出的菜鳥。

有人問華生如何看待失敗，華生說，碰到失敗試著轉個彎，或反向操作，重點是「永遠認清目標」。

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雜貨店的老闆向一位禪師訴苦，他的店對面開了家大型連鎖店，他擔心無法維持；他除了憎恨，不知如何是好。

禪師說：「你不可以有憎恨心，你要每天一早走出店門，對著他們祝福，希望他們生意興隆。再轉身對自己的店，也一樣祈福。」老闆疑惑地說：「為何要祝福競爭者呢？」

禪師回答說：「憎恨招致憎恨，只有祝福會帶來福分。」半年後，這老闆又找上禪師：「師父，我用您的方法去做，才不過半年，現在對面的店是我在經營，而且比以前規模更大。」

一個抱持祝福心的人，不但逢凶化吉，還可招來庇佑，因為福神財神喜歡心中有愛、充滿感恩的人。

一位和尚外出化緣，在途中遇到大雨。不遠處有座莊園，他趕緊跑去，但守門人卻說：「我家老爺不喜歡出家人，你趕快走吧！」不管這位出家人怎樣懇求就是無法獲得答應，無奈下只好冒著大雨奔回。

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憂鬱、自殺是現代文明病，挫折、壓力是主因；壓力的來源有許多，家庭是其一。且看網路上這則故事，母親如何帶領子女走出挫敗。

女孩沒考上大學，留在鄉下教小學生，但沒幾天，就因講不清數學題，被請下台。母親安慰她：「滿肚子的東西，有人倒得出，有人倒不出，沒必要為此傷心，也許有更適合的事等你去做。」後來，她外出打工當裁縫，又被老闆請回家，原因是手腳太慢了。母親說：「手腳總是有快有慢，別人已經做了很久，而你一直在念書，怎麼快得了？」

女孩先後又當過紡織工、會計、管理員等等，但無一例外，都被解雇。但每次女孩沮喪回家時，母親總給她精神慰藉。三十歲時，女孩當了聾啞學校輔導員；之後她又開辦殘障學校、殘障用品連鎖店，她變成大老闆。

女孩問母親為何對她總不灰心？母親說：「一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也長不好，可以種瓜果、蕎麥……總有一粒種子適合它，也終會有屬於它的一片收成。」

即便只是一枝小草，上天也都會賜與一滴露水，讓小草活下去。這位母親就是秉持這種「天無絕人之路，只要努力，自有生路」的觀念，來教育她那屢遭「退貨」的女兒。這樣的人生哲學，值得借鏡。

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關心本應來自感情，家人、親友、同學、同事、同胞彼此關心，天生自然，天經地義。

工具性關心往往別有用心，直銷業招待旅遊，保險公司業務員寄生日卡，汽車推銷員送贈品，童書推銷員贈閱書籍，在在都有動機，司馬昭之心，眾人皆知。

工商社會，工具性關心處處可見，沒有什麼不好，但有些人卻見利忘義，做得過頭。有位靈骨塔位推銷員，假藉宗教包裝，鼓起簧舌，迷惑初出社會少女，以孝敬親人，功德回向，說得天花亂墜，少女拗不過糾纏，答應買一個。推銷員意猶未足，舌燦蓮花，連爺爺奶奶父母兄弟的塔位都要她先訂購。一共買了九個塔位，一百五十多萬。

少女初入職場，沒有積蓄，推銷員假心好意，為少女在幾家銀行申辦小額代款，錢領了之後，銀貨兩訖，走人了事，少女剛出校門就背負一百多萬元債務，靈骨塔位不知如何處理，心情沉重，差點連工作都做不下去。

推銷業務如果你情我願，無可厚非，但耍計謀，用心機，又哄又騙，讓人掉入陷阱，有受騙被坑的感覺，即使不犯法，也有道德缺失，內心難安，將心比心，如果自己的兄弟姊妹受騙，作何感想？

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風無形無色無味，除非陣風強風颶風熱風，否則很難感受，很難觸及。所謂「微風拂面人不知」，但如果風中帶香，香風撲面，不但感受得到，也久久難忘。

風的味道並非自己擁有，是沾染而來。經過香室，必帶香味，經過糞坑，必帶臭味。吹過廚房的風，夾帶陣陣菜香，讓人垂涎三尺，經過廁所的風，讓人掩鼻而逃。

近朱則赤，近墨則黑，白布進染缸，就會沾染不同顏色。人也是一樣，到什麼環境，和什麼人接觸，久了以後，思想、行為、作風、態度自然而然就受到影響。古時候孟母三遷，親近學校，遠離墳場，為的就是給子女好環境。

有句歌詞「風從那裡來，風兒真可愛……」風吹路徑，身不由已，隨緣隨境，風從花裡過是一種因緣，能拈花帶香，更是殊勝。不過也要珍惜機緣，善用境界，否則風還是風，無形無色無味，白過一遭。

佛門除了鼓勵人親近善緣善知識，也進一步要度人度己度周遭。這是更進一步境界，人好我好環境好，善人善知識就普遍，社會自然充滿和諧，充滿愉悅，如沐春風。

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網路一支迴紋針換一棟樓房行善的故事，不斷流傳，打動成千上萬人的心，也啟發了許多人行善的靈感。

台灣也有一個類似的網站，不同的是，不以物易物，而是發出思想，啟發創意，共同點是都要有益人類，促進社會進步。

主題包括技術、娛樂、設計、教育、發展、文化、商業、藝術……。他們傳達「優秀的思想可以改變世界」的看法，使人們反思自己的行為，只要認同某個觀點，都是成員，他們都可為實現某個偉大的理想共同努力。

這個網站剛開始有人提出點子，網友反應熱烈，大家激盪腦力，結果一個比一個靈光，一個比一個有創意，「大哉問」成就了不少可行方法。

這個網站不排斥任何行業，只要有益社會，都歡迎上網發表經驗與作法，並把影片「噗」上網，更歡迎下載共享，還定期邀網友聯誼探討問題，請創意的人現身說法。

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戀愛中的人，往往只看到對方，周圍其他人事物，可能霎時都隱形了。

一位要去見未來公婆的小姐，前晚翻箱倒櫃找出衣服、鞋子、皮包…相關物品後，才安心睡覺。第二天上班也很小心，怕弄髒衣服，還不時注意手機，好不容易等到下班就去趕車。

一上車見有空位就坐下來，下一站一對祖孫上車，站她旁邊，她視若無睹，其他乘客要求她讓座。眾人的目光讓她不得不起來；車子開到她要下車那一站，那老婦人也和她一同下車。

她不認得路，只好向老婦人問路。這也是個有童心的老婦人，「我們順路，我要去買個東西，你來幫我提好嗎？跟著我走就對了。」小姐只想準時到男朋友家，「我去問別人好了。」說完就往前走，上坡路走不到幾步，高跟鞋鞋跟斷了，老婦人過來跟她說：「你還是來幫我提東西吧，我帶你去買鞋子。」

小姐只好跟著老婦人，一直走到轉角，「媽，你跑去哪裡了。」一聽這是她男朋友的聲音，她心想，糟糕了，真想挖個洞鑽下去。

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昔有一老太太，年老氣衰，且手麻痺，連捧碗都有困難，常將飯菜翻倒桌上，令兒媳感到厭惡，因而讓老太太單獨在爐邊用餐。有一天，天氣嚴寒，手痺無力，致摔破了瓷碗，媳婦見狀惡言責罵，之後媳婦改買一個木碗供老人使用，以防再次打破。

一天，兒媳看到兒子在祖母身旁拾集木片，疑惑地問：「你拾集木片，要做什麼？」兒子回答：「我要做一個小木槽，等我長大後可以讓爸媽用小木糟吃飯。」兒媳聽了，悔悟的哭著到爐邊將婆婆扶起，請至桌上共餐，好好侍奉，終成為孝順的兒媳。

中國江蘇省口岸鎮第二中學校長姚總傑非常重視弘揚孝道，以此作為道德教育的重要內容，認為不僅要教育孩子孝道，還要讓他們從日常生活小事做起，比如，教導學生對父母講話態度要恭敬，不頂嘴，不發脾氣，不讓父母生氣，自己能做的事自己做。

校長還教學生唱「孝歌」：「父母養兒女，恩情重如山；人老年紀大，千萬不能嫌；衣被勤換洗，飯菜應煮爛；生病請醫生，侍奉在床前；入冬添衣被，老人怕天寒；入夏蚊子多，掛帳睡得安。」

孝，是一切道德的總綱，孝道的養成，宜從小開始，且父母的身教更是孩子的榜樣，因「孝於親，子亦孝之，己身不孝，子何孝焉」。

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兩個人去買東西，一個駕豪華轎車，一個騎機車，店員一定先招呼前者，打點完才理睬後者，這是人性，「勢利眼」中外古今皆然。

封建時代，階級分明，上階看不起下階，下階崇拜上階，觀念很難打破，階級很難流動，許多人生來就富貴，更多人生來就低賤，不關環境，不關努力，出身使然，命中注定。

到了民主時代，舊階級觀念打破了，新的階級觀念又產生，不關封建，不關威權，事關身分，事關財富，事關地位。有錢、有權、有勢、體面者總是優先。

因此有人拚了命也要裝派頭，阿曼尼、浪凡、古馳穿在身上，管他合不合身分，總是人模人樣。管什麼品味談吐，管什麼內涵氣質，管他什麼暴發戶，財大就會氣粗，有錢有勢講話就大聲就會壓倒人。

門第也是標籤，師出名門就是階級象徵，不是出自「長春藤」，也要摘朵「牽牛花」，學位的桂冠一頂比一頂亮麗，德行品性也就不那麼重要。

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常言道：「楊枝一滴真甘露」，在他人苦惱困厄的時候，施以援手，就是一杯平平無奇白開水，也可以傳達濃濃的情義。

一位退休老師，天天到醫院做義工，即使在流感猖獗的季節，也風雨無阻地協助醫護照顧病患。有人問她，這股源源不絕的動力從何而來？她說，那是來自年輕時同學喝了她的一杯水。

原來這位老師生於山區，當年隻身到都市上大學，卻患上肺結核，在過去，那是不得了的重病，後來雖然診斷出是非開放性肺結核，但也需要留院休養。

那還是肺結核令人聞之色變的年代，加上她平日相熟的同學不多，家人親友又遠在山區，除了剛入院那幾天父母前來陪伴之外，住院期間一直沒有人來看望。人在病中，更加覺得孤單絕望。

突然有一天，幾位同學結伴來看她。說是半個月沒見她上課，一問得知她住院了，便相約來給她打氣。談笑間，平日最活潑的女籃選手喊渴，拿起她床頭櫃上的水壺和杯子，隨手沖一沖，就打算倒水喝。她連忙阻止，要另找杯子。沒想到女籃選手爽朗地說：「沒關係，醫生說你的是非開放性的。」

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有位名作家，寫了無數作品，但還是窮困潦倒、手頭拮据。一天晚上睡覺時，小偷爬進他的房間，在書桌上摸來摸去、找來找去，結果驚醒了作家，作家醒來後，沒有大聲喊叫，反而悄悄地爬了起來，點亮了燈，平靜且微笑對他說：「別翻了，親愛的朋友，我在白天時，都不能在書桌上找到錢，何況是天黑了，那就更不可能找得到了。」

對於禪者，面對小偷的到來，又是以何種心態處之？在禪宗的公案中，也是可以看到的。有位殘夢禪師，晚上讀書時，聽到牆壁上有聲響，就叫侍者拿錢給那位鑿牆的人，侍者的大聲喊叫，嚇跑了小偷，反被禪師責備，並叫侍者趕快追上，拿錢給他。侍者只好在寒冷的深夜裡，找尋那位躲在某個角落的小偷。

還有一位安養禪尼，半夜睡覺時，小偷溜進去把她唯一的棉被偷走了，她只好用紙張蓋在身上取暖，當巡寮的弟子把棉被追回送還給師父，安養禪尼打著哆嗦說，棉被既然被偷走了，就是他的東西，趕快拿去還給他吧！

遇上小偷光顧，一般人害怕、恐懼地手足無措都來不及，更何況是表現出幽默，而又處變不驚的冷靜態度呢！作家能夠處之泰然地呈現幽默感，讓人不覺一笑外，也讚歎他的勇敢、智慧。而禪者的作為，不僅體現無畏的平常心，更展露出一顆度化眾生的悲憫心。遇上小偷，或許我們無法做到像作家那樣具有幽默感，也沒有禪者度眾的悲憫心，但是處變不驚的冷靜態度，方能幫我們化險為夷。

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