她曾是日夜顛倒的記者,每天活在連環圖般的新聞追逐,但丈夫意外身亡的事故,卻徹底改變她的人生流向。

他們沒有孩子,丈夫去世前,她的一切圍繞丈夫,曾經賺錢供丈夫出國進修。因此,她說:「丈夫的死,就像所有投資突然賠掉了。」她放棄自己的身體,一心朝想死的方向去活,她的生命,只剩人在溺水前的窒息感。

然而,有個畫面,或說是記憶,卻像丟給溺水者的救生圈。總結說,那就是人文的力量。她的父親喜愛詩詞,也把這份喜愛傳授給孩子。她記得白鷺鷥飛過青山,爸爸就帶領他們走在小路間,隨口吟詩詞,由他們來接。因此,她對詩詞經典,從小就有著深刻親切的印象。她的父親可能也沒有想到,許多年後,爸爸不僅教了她詩詞,也教給她對生命的態度。

日後,她曾有機會推動經典教育,就一心一意要現在的孩子,透過當年爸爸教給她的方式來親近、實踐經典。但是,台灣對孩子的經典教育,還是停留在讀經、背誦的方式,也許孩子憑優秀的記憶力,能記住詩詞經文,卻與生活脫節,也得不到真正的感動。

生命對悲傷的復原,本來就存在身體記憶裡,需要的只是印證和相應。她將自己遠離悲傷的故事寫成文章發表,有位劉太太因而寫信來與她相應。劉太太在信上說,她先生送她到產房,回家拿東西出車禍去世,她是在產房內聽到消息。以後,她活著卻像個行屍走肉,情感麻木,靠著不斷工作逃避悲傷。有一天,她看見陽台上的茉莉花開了,綻放純白嬌美的花蕊,她破涕為笑,感受重生的契機。

文化心理學家認為,人最重要的就是「意義」,極度悲傷意味著已放棄人生的意義。於是,從經典、大自然的運作,重新發現意義,正也是心靈療癒的開始。

【獻計】

台灣的經典教育,既缺乏想像,也根本脫離生活脈絡,難怪孩子的作文越寫越糟,還得另起爐灶做「品格教育」、「道德教育」,過去,這些內容在經典教育裡即已水到渠成。

其實,把經典詩詞背起來,遠遠不及將經典放進生活,鼓勵孩子親近大自然。日後,孩子自有足夠的智慧領會,絕妙的詩詞、經典全來自對大自然的描寫和讚美。

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