浙江的法眼文益禪師前往福建閩南參訪，行腳途中突遇下雪，因此暫住在地藏院中數日。借宿期間，法眼與院主羅漢桂琛禪師相談甚契。雪停後，文益辭別桂琛禪師，想繼續行腳，桂琛就送法眼一程。
兩人走到了山門外，桂琛禪師指著路邊的一塊大石頭問道：「大德常說『三界唯心，萬法唯識』，不知道這一塊石頭在你心內或心外？」
法眼文益毫不考慮地回答：「依唯識學講，心外無法，所以當然是在心內。因為一切無非唯心所想，唯識所變。」
桂琛禪師抓住了話柄，馬上就問：「你不是在行腳雲遊嗎？為什麼要在心內放這麼一塊大石頭？」
法眼文益瞠目結舌，不知如何回答，因此決定留下來解開這個謎團。法眼在地藏院中的歲月，每天都非常精進用功，一有心得，就向桂琛禪師報告，但桂琛禪師總認為法眼的見解不夠透澈。
有一天，桂琛禪師終於對他說：「佛法不是這樣子的！」法眼不得已，又從另一個角度報告自己的心得，但是桂琛禪師仍然不表贊同。法眼多次的呈報，均不蒙桂琛印可，最後只得嘆息地說：「我已經詞窮意盡了。」
桂琛禪師聽了，立即補上一句：「若論佛法，一切現成！」
法眼文益禪師於言下大悟，日後更開立法眼宗，有門徒千餘，得法者八十三人。
在佛法裡，所謂「馬上長角」、「頭上安頭」，總是多餘的事；「若論佛法，一切現成」，是多美妙的境界。吾人心上的負擔豈止一塊石頭，所謂金錢、名位、愛情、生活等，已經壓得人喘不過氣，還有是非、得失、榮辱、苦樂等，更是奇重無比。如果明白一切現成，何用勞煩於唯心與唯識。
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