人的一生當中,會遇到多次的婚喪喜慶,朋友、同事的婚喪喜慶,自己本家、親人的婚喪喜慶。

民間對於婚喪喜慶,都有一些風俗習慣,有的流於形式,有的產生執著。例如,過去講六十歲就是「大壽」,總要隆重慶祝;但現在醫學發達,養生有道,人民的壽命普遍延長,六十歲還很年輕,照說六十歲應該不算大壽了。過去每遇大婚,花轎迎娶,敲鑼打鼓,好不熱鬧;現在集團結婚,公證結婚,都已簡化。

尤其,對於喪葬事宜,過去講究停棺幾個月,兒孫每夜要守靈;現在人口增加,活人都沒有地方居住,那有空間停靈那麼久?過去講究「壽終正寢」,現在都是高樓大廈,如果在大樓上病故,樓梯、電梯都不方便運送棺木。

另外,過去不管婚喪喜慶,都要選擇吉日良辰,現在則以星期例假日舉行,方便親友參與為原則。可見社會已經進步,只是仍有少數人仍在執著舊習往例,實為不當。婚喪喜慶既是人生無法避免的事,應該秉持如下四點原則舉行為好:

一、不慕虛榮,量力而行:不管婚喪喜慶,都是人生的大事,應該重視其意義,所以要以嚴肅敬謹的心處理,而不是借機表現自己的財勢。有的富貴人家,遇有喜慶時,講究席開幾十桌,甚至幾百桌;逢到喪葬時,標榜幾百、幾千人參加。尤其為了滿足自己的虛榮心,請來多少樂隊、花車,擺出長長的喪葬隊伍遊行繞街。如此不但妨礙交通,而且製造噪音,干擾鄰居的安寧,實為不宜。乃至一些家境並不富裕的人,為了互比虛榮,舉債也要做得比別人好,更是不智。

二、不可執著,善巧變通:一般民間對於治理喪事,多有執著。火葬、土葬,遺族互相爭執;那天舉行才是黃道吉日,大家意見不同。對於風水地理,也是各有看法,甚至奠禮程序,更是意見紛歧。一場喪事,就在吵吵鬧鬧、各執己見中,爭執不已。其實,每當親朋好友家逢變故,大家都會競相慰問,叫他們要「節哀順變」。此話的意思,就是不要執著,要能通權達變才好;凡事懂得隨順因緣,才是最為圓滿。

三、不要鋪張,簡單隆重:現在的喜喪婚慶,一般人都講究隆重,尤其中國的習俗,一場婚宴,有家宴、公宴,還有回門宴;結一次婚,就為了請客宴會、宴會請客而忙翻了天。如係喪事,頭七、三七、五七、七七、百日、周年忌等,也是要忙上好一陣子。其實,如果為了紀念,子孫應該效法先人,樂善好施,對社會作出貢獻,如捐助公益、提供獎助學金等,這比形式上的鋪張浪費,都來得更有意義,更有實質的價值。  

四、不能迷信,日日好日:中國社會裡,對於婚喪喜慶,每個地方有每個地方的風俗、習慣,因為執著,就成了迷信。例如,結婚要看吉日良辰,喪葬要看地理風水,這都是迷信。其實世間那有什麼一定的日子,在台灣是白天,美國成了晚上,所以不一定迷信時辰。當然也不一定要執著地理,同一條街上的商店,有的人生意興隆,有的人關門大吉,所以只要你自覺心安,處處是好地、日日是好日,太過執著、迷信,只會庸人自擾。
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